Oggu Katha
Oggu Katha lub Oggukatha to tradycyjny folklor śpiewający, wychwalający i opowiadający historie hinduskich bogów Mallana , Beerappa i Yellamma . Powstał wśród społeczności Kuruma ( Kuruba ) i Yadava, które poświęciły się śpiewaniu ballad na cześć Pana Śiwy (zwanego także Mallikarjuna). Ta kochająca tradycję i odprawiająca rytuały społeczność przemieszcza się z miejsca na miejsce, opowiadając historie swoich kastowych bogów. Oggu to tradycyjni kapłani Yadawów i dokonaj zaślubin Mallanny z Bhramarambą.
Etymologia
Historia opowiedziana o Lordzie Mallanna lub Mallikarjuna Swamy przy użyciu instrumentu „Jaggu” (damarukam) jest znana jako Oggu Katha. Używane na początku każdej historii, a także podczas święta zaślubin Lorda Mallanna.
Założycielem Oggu kathalu był Sri. Vallam Pedda Veeraiah, którą kontynuował jego syn Vishwa Vikyatha Oggu Katha Sarva Bhoumulu Vallam Sathaiah. Historie, scenariusze, dialogi i teksty dotyczące Kommaravelli Mallana, Yellama Devi, Nalla Pochamma Devi zostały opracowane przez Vallama Sathaiah. [ potrzebne źródło ]
Tradycję tę kontynuowali następcy Vallam Sataiah Sons Vallam Veeresham Yadav i Vallam Mahesh Yadav. Rozsławili Oggu Kathalu dzięki wielu audycjom scenicznym, programom telewizyjnym i radiowym. Vallam Sataiah nauczył wielu uczniów pełnych koncepcji Oggu Katha. To właśnie dzięki temu dzieleniu się wiedzą Oggu Katha rozprzestrzeniło się w różnych częściach kraju.
Vallam Veeresham Yadav jest założycielem AP „Oggu Pujarula Sangham”, która ma siedzibę w Hyderabad i zapewnia godne życie wielu rodzinom. Zainspirowany swoim starszym bratem, Vallam Mahesh Yadav położył podwaliny pod Telangana Oggu Pujarula Sangham i jest bardzo znany ze swojego Dolu vaidyam. [ potrzebne źródło ]
Popularnymi nazwiskami artystów Oggu katha są Chukka Sattaiah, dzięki którym oggu katha stało się znane na całym świecie.
Chukka Sattaiah słynie z Beerappa oggu katha, mallanna oggu katha, sri mandatha oggu katha swoim melodyjnym głosem, który przyciąga ludność Telangana.
Midde Ramulu bardzo znany w programach telewizyjnych i jego dobrze znany oggu katha kalakarulu.
Wielu innych artystów oggu katha, takich jak Tarala Jangaiah, Avula Muthyalu, Erra Mallesh, Sanake Ballappa, Srisailam yadav, Mallesh yadav, Tarala Babu, Nagesh yadav, Sidappa, Krishna, Kunta Beeraiah, Kunta Cheralu, gajarla buggaiah, bolli raju, Gajarla Dhevaraju itp. ..wziął oggu kathalu na wyżyny...
Rząd Telangany koncentruje się na propagowaniu kultury Oggu Katha.
Grupa
Wykonawcy Oggu opowiadają historie o Mallannie, Beerappie i balladach Shakti, o Yellammie. Ballady te są w „manjari dwipada”, zawierające liryczną prozę, recytowane z wielkimi niuansami oratorskimi i retorycznymi.
Zespół składa się z czterech do sześciu członków. Narrator główny, narrator pomocniczy i co najmniej dwóch instrumentalistów – jeden gra na dużym bębnie zwanym „rana bheri”, a drugi na dużych blaszanych talach. Inny członek gra na kanjirze, a szósty śpiewa razem z narratorem, a także gra na napheera, instrumencie dętym, używanym w czasie walki .
Wydajność
Artyści Oggu katha wykonują Kalyanam (małżeństwo) Lorda Mallikarjuna Swamy z Lordem Golla Kethamma i Medalamma jego żony.
Opowiadają historie Lorda Mallany i jego siostry Lorda Yellama Devi. Instrumenty używane jak Jaggu (damarukam), Dolu i Thalam.
W udramatyzowaniu narracji pomaga narrator i jego chór, czyli dwoje narratorów, gdyż bardzo często przeobrażają się w dwie postacie. Dramatyzacja narracji jest tym, co daje Oggu Katha dominujące miejsce, zwłaszcza w Telanganie, gdzie dominuje Oggu Katha. Śpiewacy (artyści oggu katha) i wielbiciele co roku odwiedzają miejsce pielgrzymek Komaravelli Mallanna Temple, które znajduje się na wzgórzu zwanym Indrakeeladri w wiosce Komuravelli, położonej w dystrykcie Warangal w stanie Telangana w Indiach.
Wielu wielbicieli odwiedza świątynię Mallanna podczas Maha Shivaratri, kiedy obchodzone jest Pedda Patnam, a także podczas Agni Gundaalu, które obchodzone jest w niedzielę przypadającą przed Ugadi. Wszystkich wielbicieli można zobaczyć z kurkumą na czołach. Okres świąteczny, zwany Jatara, zaczyna się od Sankranti i trwa aż do Ugadi. Wielu wielbicieli modli się do bóstwa we wszystkie niedziele, które przypadają między Sankranti a Ugadi.
Sukienka
Główny narrator nosi duże spodnie zawiązane do kolan, kolorową koszulę, kolorową chustę na głowę, kolorową talię i dzwoneczki na kostkach. Drugi narrator również będzie miał tę samą sukienkę. Tradycyjnie ważniejsze niż kostiumy są ozdoby, które muszą nosić. Główny narrator będzie miał łańcuch złożony z siedmiu muszli zwany „gavvala darshanam”.
Istnieje legenda dotycząca tego łańcucha muszli. Mówiono, że siedmiu braci Bhramaramby (małżonki Mallanna) walczyło z nim w czasie jej ślubu. Mallanna pokonał ich i przeklął, by byli psami. Kiedy Bhramaramba błagał Pana, aby ocalił ich od klątwy, obdarzył ich łaską, prosząc, aby byli Oggusami i opowiadali jego historie. Siedem muszli symbolizuje siedmiu braci i zajmuje ważne miejsce podczas opowiadania historii.
Ponadto noszą pięć srebrnych pierścieni i pięć srebrnych łańcuszków (jogirly), opaskę na nadgarstek (ponchi), grube srebrne pierścienie (kadiyam) na szyi, na prawym nadgarstku i ramieniu, trójwarstwową girlandę wykonaną z pagadam (szafir) i okrągłe srebrne pętle (tavalam), ande i matowe do palców stopy oraz girlanda z portretem Mallany (ambarala golusu). W toku akcji nosi również kij, który służy jednocześnie za miecz lub końskie łańcuchy.
Oggus Katha pozwala na ogromne możliwości dramatyzacji. W rękach zdolnego narratora staje się bardzo inspirujący ze względu na wprowadzane niezliczone improwizacje i tradycyjny sposób prowadzenia opowieści.
Znani wykonawcy
- Chukka Sattaiah - Słynie ze swojego melodyjnego głosu, który przyciąga ludność Telangana.
- Midde Ramulu - Jest bardzo znany w programach telewizyjnych.
- Balasiddulu - Jego głos i sposób wyrażania oggu katha jest powszechnie ceniony przez mieszkańców Telangany.