Harikatha

Bhadragiri Achyuta Das wykonujący Harikathe w języku kannada .

Harikatha ( kannada : ಹರಿಕಥೆ: Harikathe ; telugu : హరికథ: Harikatha; marathi : हरीपाठ : Haripatha , dosł. „Historia Pana Hari ”), znana również jako Harikatha Kaalakshepam w telugu i tamilskim ( dosł . „spędzanie czasu na słuchaniu historii Hariego ’), jest formą tradycyjnego dyskursu hinduskiego , w którym gawędziarz zgłębia tradycyjny temat, zwykle życie świętego lub opowieść z Indianina epicki . Osoba opowiadająca historię poprzez pieśni, muzykę i narrację nazywa się Haridasa .

Harikatha to złożona forma sztuki złożona z opowiadania historii, poezji, muzyki, dramatu, tańca i filozofii, najbardziej rozpowszechniona w Andhra Pradesh , Telangana , Maharashtra , Karnataka i starożytnym Tamil Nadu . Tematem Harikatha może być każdy hinduski motyw religijny . W szczytowym okresie Harikatha była popularnym medium rozrywkowym, które pomagało przekazywać masom wartości kulturowe, edukacyjne i religijne. Głównym celem Harikatha jest zaszczepianie prawdy i prawości w umysłach ludzi i zasiewanie w nich nasion oddania. Kolejnym celem jest edukowanie ich poprzez opowieści o wiedzy o Ātmanie (jaźni) i pokazanie im ścieżki wyzwolenia.

W historii hinduizmu

W mitologii hinduskiej pierwszym śpiewakiem Harikatha był mędrzec Narada , który śpiewał dla Wisznu , inni wybitni śpiewacy to Lava i Kusha , bliźniacy synowie Ramy , który śpiewał Ramajanę na swoim dworze w Ajodhji .

Historia

Jest to starożytna forma, która przybrała obecną formę podczas ruchu Bhakti około XII wieku. Wielu słynnych Haridasów to Purandaradasa , Kanakadasa .

Telugu forma Harikatha powstała w Coastal Andhra w XIX wieku. Harikatha Kalakshepam jest najbardziej rozpowszechniona w Andhra nawet teraz wraz z Burra katha . Haridasus chodzący po wioskach i śpiewający nabożne pieśni to odwieczna tradycja podczas Dhanurmaasam poprzedzającego święto Sankranti . Ajjada Adibhatla Narayana Dasu był twórcą tradycji telugu Harikatha, a dzięki swoim Kavyas i Prabandhom uczynił z niej specjalną formę sztuki. [ potrzebne źródło ]

Styl

Harikatha obejmuje narrację historii, przeplataną różnymi piosenkami odnoszącymi się do tej historii. Zwykle narracja obejmuje liczne wątki poboczne i anegdoty, które służą podkreśleniu różnych aspektów głównej historii. Głównemu gawędziarzowi zwykle pomaga jeden lub więcej sygnatariuszy, którzy opracowują piosenki, oraz Mridangam . Narrator używa pary talerzy , aby utrzymać rytm.

Znani wykładnicy

Idąc za Kryszną Bhagawatarem, inni wielcy przedstawiciele tej formy sztuki, tacy jak Pandit Lakszmanachar, Tirupazhanam Panchapakesa Bhagavatar, Mangudi Chidambara Bhagavatar, Muthiah Bhagavatar , Tiruvaiyyar Annasami Bhagavatar, Embar Srirangachariyar, Konnoor Sitarama Shastry, Sulamangalam Vaidyanatha Bhagavatar, Su lamangalam Soundararaja Bhagavatar, Ajjada Adibhatla Narayana Dasu , Embar Vijayaraghavachariar, Saraswati Bai i Padmasini Bai spopularyzowali tradycję Harikatha . [ potrzebne źródło ]

Saraswati Bai była pionierką i propagatorką Harikatha. Złamała monopol braminów na tę formę sztuki. Potwierdził to FG Natesa Iyer (w 1939 r.), który powiedział: „Saraswati Bai jest pionierką, a dziś dzięki jej poświęceniom. Bramini i nie-bramini chodzą swobodnie po niegdyś zakazanej ziemi. C. Saraswati Bai osiągnęła ten cud”.

Niedawni praktykujący Harikatha to Veeragandham Venkata Subbarao, Kota Sachchidananda Sastri, Mannargudi Sambasiva Bhagavatar , Banni Bai, Mysore Sreekantha Shastry, Kamala Murthy, Embar Vijayaraghavachariar, Kalyanapuram Aravamudachariar, Vishaka hari , Gururajulu Naidu i TS Balakrishna Sastry . [ potrzebne źródło ]

Paruthiyur Krishna Sastri zaczynał jako przedstawiciel Harikatha, a następnie przeszedł na styl Pravachan. [ potrzebne źródło ] Jedno z najlepszych przedstawień harikatha dotyczy życia świętego Tyagaraja autorstwa Mullukutla Sadasiva Sastry z Tenali. [ potrzebne źródło ]

Zobacz też

Notatki

Linki zewnętrzne