Olivera Fellowsa Tomkinsa
Oliver Fellows Tomkins (1873 - 8 kwietnia 1901) był urodzonym w Anglii misjonarzem kongregacjonalistycznym . Tomkins spędził nieco ponad rok jako misjonarz w Papui-Nowej Gwinei, zanim zmarł gwałtowną śmiercią u boku Jamesa Chalmersa („Tamate”) w 1901 roku.
Wczesne lata
Oliver Fellows Tomkins urodził się w Great Yarmouth w 1873 roku jako syn Daniela Tomkinsa i jego drugiej żony Caroline Katie Fellows. Kształcił się w szkole ojca w Yarmouth, a potem przez krótki czas w Szwajcarii. Spędził pięć lat w biznesie w Norwich i był członkiem kościoła dr Barretta. Następnie został uczniem Harley House, Dr. Henry Grattan Guinness Training College w Bromley-by-Bow i odbył kurs medyczny w Livingstone College . Podczas swoich wakacji Tomkins prowadził działalność ewangelizacyjną wśród rybaków Morza Północnego oraz misjonarzy w angielskich wioskach wiejskich z przyczepami kempingowymi i namiotami.
Kariera
Tomkins został powołany do pracy w Cieśninie Torresa (Nowa Gwinea) i został wybrany przez „Home Magazine Missionary Band” jako jeden z ich własnych misjonarzy, a połowę kosztów jego wsparcia ponieśli członkowie tego zespołu. Popłynął 8 grudnia 1899 r. Wraz z księdzem Albertem Pearse, aby dołączyć do Chalmersa w jego pracy w Cieśninie Torresa.
Chalmers był zadowolony z przybycia Tomkinsa w 1900 roku, aby podzielić się z nim ciężarem swojego dużego dystryktu. Podczas ostatniej choroby pani Chalmers Tomkins był „wielką pomocą i wielką pociechą”. „Żaden syn nie traktowałby mnie lepiej niż on”. W przystąpieniu tego młodego kolegi Chalmers dostrzegł powody, by mieć nadzieję, że będzie miał więcej czasu na powrót do pracy pionierskiej.
Kilka miesięcy po przybyciu Tomkinsa do Domu Misyjnego nadeszła krótka wiadomość od Chalmersa dotycząca Tomkinsa: — „Wystarczy; przyślij nam jeszcze dwóch takich samych”. Opinia ta, ukształtowana niemal od pierwszego wejrzenia, potwierdziła się w następnych miesiącach. Raz po raz Chalmers świadczył o swoim silnym przywiązaniu i aprobacie do Tomkinsa. Rzeczywiście byli, jak nazwał ich dr William George Lawes , „nieustraszonym Pawłem i ukochanym Tymoteuszem”.
Śmierć
W towarzystwie Tomkinsa Chalmers przybył do rzeki Aird na wyspie Goaribari na pokładzie Niue w dniu 7 kwietnia 1901 r. Ostatni wpis w dzienniku Tomkinsa zawierał opis pierwszej komunikacji z kanibalami z prowincji Zatoka Perska : „Po południu odprawialiśmy krótkie nabożeństwo z załogą, gdy zauważono zbliżające się około dwudziestu czółen… Wahali się, zbliżając się do nas, aż byliśmy w stanie zapewnić ich, że myślimy o pokoju. Stopniowo jeden lub dwóch z bardziej odważnych podpłynęło bliżej, a potem obok siebie, aż w końcu jeden z nich odważył się wejść na pokład. Wtedy, w ciągu kilku minut, otoczyły nas czółna, a nasz statek był nimi pokryty… Na to nasz pierwszej wizycie nie mogliśmy zrobić nic więcej, jak tylko nawiązać przyjazne stosunki z ludźmi. Spędzili na pokładzie około trzech godzin, oglądając wszystko, od takielunku statku po guziki naszej koszuli. Usilnie próbowali nas przekonać, byśmy zeszli na brzeg w swoich kajaki, ale woleliśmy spędzić noc na wodzie i obiecaliśmy, że rano odwiedzimy ich wioskę”.
żadnego z misjonarzy Niue ani dwunastu rdzennych chrześcijan, którzy im towarzyszyli. Co naprawdę się wydarzyło, ustalono dopiero miesiąc później, kiedy George Le Hunte , wicegubernator kolonii, odwiedził rzekę Aird z ekspedycją karną i usłyszał tę historię od schwytanego więźnia. Zostało to zacytowane z relacji dostarczonej przez wielebnego Archibalda Ernesta Hunta, który towarzyszył wicegubernatorowi: „The Niue zakotwiczył w pobliżu Kisk Point 7 kwietnia i wypłynął tłum tubylców. Ponieważ zbliżał się zachód słońca, Tamate wręczył im prezenty i dał znak, że mają odejść, a następnego dnia odwiedzi ich na lądzie. Następnego ranka o świcie wielki tłum tubylców wysiadł i wypełnił statek ze wszystkich stron. Odmówili odejścia, a aby ich do tego skłonić, Tamate wydał Bobowi, kapitanowi, rozkazy wręczenia im prezentów. Mimo to odmówili ruszenia, a potem Tamate powiedział, że pójdzie z nimi na brzeg, i powiedział Tomkinsowi, aby pozostał na pokładzie. Ten ostatni odmówił i zszedł na brzeg z Tamatem, za którym podążała duża liczba kajaków. Kiedy dotarli na brzeg, cała grupa została zmasakrowana, a ich głowy odcięte. Łódź została rozbita, a ubrania itp. Rozdane. Wszystkie ciała zostały rozprowadzone i zjedzone, Tomkins został zjedzony w wiosce Dopima, gdzie wszyscy zostali zabici”.
W Zjednoczonym Kościele Reformowanym przy Princes St w Norwich znajduje się tablica pamiątkowa poświęcona Tomkinsowi.
Atrybucja
- Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : „James Chalmers of New Guinea: Missionary, Pioneer, Martyr” C. Lennoxa (1902)
- Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : „The Chronicle” London Missionary Society (1900)
- Ten artykuł zawiera tekst z tego źródła, które jest w domenie publicznej : „The Chronicle of the London Missionary Society” (1901) London Missionary Society's „The Chronicle of the London Missionary Society” (1901)
Bibliografia
- Lennox, Cuthbert (1902). James Chalmers z Nowej Gwinei: misjonarz, pionier, męczennik (red. Public domain). Andrzej Melrose. P. 190 .
- Londyńskie Towarzystwo Misyjne (1900). The Chronicle (red. Domeny publicznej).
- Londyńskie Towarzystwo Misyjne (1901). The Chronicle of the London Missionary Society (red. Public domain). Firma John Snow & Company.