Opactwo Najświętszej Marii Panny, St. Dogmaels
Opactwo Najświętszej Marii Panny (znane również jako opactwo St. Dogmaels ) to zrujnowane opactwo I stopnia w St. Dogmaels w Pembrokeshire w Walii , nad brzegiem rzeki Teifi , w pobliżu Cardigan i Poppit Sands .
Są to ruiny średniowiecznego opactwa, założonego pierwotnie w 1115 roku przez rodzinę Fitzmartinów z Cemais . Został założony przez Zakon Tiron , średniowieczny zakon monastyczny, który posiadał dużą liczbę przeoratów i opactw we Francji, Anglii, Walii, Szkocji i Irlandii.
Obecnie jest w ruinie, ale zachowały się znaczne części opactwa, w tym zachodnia ściana końcowa, północna ściana, północny transept i wschodnie ściany krypty. Istnieje również kilka budynków klasztornych, które przetrwały na południe od opactwa oraz wolnostojący budynek z XIII wieku, najprawdopodobniej infirmeria, który znajduje się na południowy wschód.
Historia
Uważa się, że w miejscu opactwa znajdował się celtycki klasztor założony przez Dogmaela , świętego z VI wieku, o którym mówi się, że był synem Ithel ap Ceredig ap Cunedda Wledig, a także podobno kuzynem św. Dawida .
Samo opactwo zostało założone przez normalnego lorda Roberta Fitz-Martina i jego żonę Maud Peverel (siostrę Williama Peverela młodszego, zm. 1149), którzy sprowadzili do Normandii trzynastu mnichów z Zakonu Tyroneńskiego , aby zamieszkali w klasztorze . W 1118 roku otrzymał wtedy kolejnych 13 mnichów i uzyskał pozwolenie na podniesienie klasyfikacji klasztoru do statusu opactwa. Formalne ustanowienie tego miało miejsce 10 września 1121 r., kiedy to Fulchard został pierwszym opatem ustanowiony przez biskupa Bernarda z St David's . Pozostał domem-córką Tironu, prawdopodobnie aż do jego kasaty. Jednak w 1138 roku wioska i opactwo St Dogmaels zostały splądrowane przez Gruffudda ap Cynana , Owaina Gwynedda i Cadwaladra , działających wraz z książętami Anaraudem i Cadellem z pomocą duńskich najemników. Możliwe, że duży projekt budowlany w latach 1150-53 miał na celu naprawę zniszczeń spowodowanych atakiem. W 1188 roku Gerald z Walii przebywał w opactwie wraz z Baldwinem, arcybiskupem Canterbury , podczas gdy oni zbierali poparcie dla Trzeciej Krucjaty podczas ich objazdu ewangelizacyjnego po Walii.
Opactwo było również znane ze swojej biblioteki. Jeden rękopis, XIII-wieczna kopia Historii Ecclesiastica Euzebiusza , przetrwał i jest przechowywany w St John's College w Cambridge .
Opactwo zostało rozwiązane w 1536 roku wraz z setkami innych domów, których roczny dochód wynosił mniej niż 200 funtów. W tym czasie było tylko ośmiu mnichów i opat. Większość posiadłości opactwa została wydzierżawiona Johnowi Bradshawowi z Presteigne w Radnorshire . Zbudował dwór, prawdopodobnie na terenie opactwa. Duże części kompleksu opactwa zostały zniszczone lub zmienione przez Bradshawa, który ukończył swoją posiadłość w 1543 roku. On i jego potomkowie mieszkali w tym miejscu przez ponad sto lat. Po śmierci Bradshawa majątek przechodził między wieloma spadkobiercami i odsprzedażą, aż do 1934 r., kiedy Ciało Przedstawicielskie Kościoła w Walii przekazało majątek pod opiekę Komisji Robót . W 1947 r. rozpoczęto wykopy i konsolidację.
wystawiono wiele przedstawień „ Szekspir w opactwie ”. W dawnej Wozowni, która została otwarta w czerwcu 2008 r., utworzono również centrum dla zwiedzających. Te wydarzenia i uzupełnienia doprowadziły do wzrostu liczby odwiedzających.
Ruiny
Najwcześniejsze zachowane szczątki pochodzą z pierwszej połowy XII wieku. Wydaje się, że części kościoła zostały zbudowane, aby zaspokoić bezpośrednie potrzeby klasztoru, ale część zachodnia, przeznaczona dla świeckich, nie została ukończona. Korpus nawowy ukończono w XIII wieku, choć bez zamierzonych naw bocznych. Niezwykle w kościele brakuje zachodnich drzwi, prawdopodobnie dlatego, że nachylenie terenu staje się bardziej strome. Sanktuarium zakończone kwadratem zostało zbudowane nad sklepioną kryptą, prawdopodobnie składnicą relikwii św. Dogmaela. Około połowy XIII wieku krużganek powiększono w kierunku północnym; arkady krużganków zostały odbudowane w kamieniu mniej więcej w tym samym czasie. Kwatery domowe zostały gruntownie przebudowane pod koniec XIII lub na początku XIV wieku. Wybudowano nową infirmerię, a następnie kapitularz . W XIV lub XV wieku znaczna część zachodniego skrzydła została zmieniona, aby zapewnić lepsze zakwaterowanie dla opata. Dobudowano nowe skrzydło dla gości opata. Ostatnią zmianą w kościele była przebudowa północnego transeptu z wyszukanym sklepieniem wachlarzowym. Stało się to na początku XVI wieku, niedługo przed kasacją klasztoru. Bogaty projekt wskazuje, że mogła to być indywidualnie odrębna kaplica, prawdopodobnie zbudowana jako pomnik rodziny założyciela, panów z Cemais.
Zachowały się znaczne części kościoła, w tym zachodnia ściana szczytowa, północna ściana i północny transept. Krypta pod dawnymi dwoma wschodnimi przęsłami prezbiterium zachowała się do sprężynowania sklepienia. Na dużych obszarach nawy głównej zachowały się XV-wieczne płytki podłogowe. Opactwo znajduje się na liście I stopnia .
Fragmenty rzeźbionej kamieniarki zostały zebrane w infirmerii, a kilka naciętych kamieni, które dawniej znajdowały się w kościele parafialnym, zgromadzono pod ścianą południową.