Opera Pia Dei Poveri Mendicanti
Opera Pia dei Poveri Mendicanti była instytucją opieki społecznej utworzoną w Bolonii we Włoszech w XVI wieku przez grupę rządzących patrycjuszy w celu opieki nad chorymi i biednymi ludźmi. Usługa obejmowała przejmowanie kontroli nad schroniskami, infirmeriami i domami podrzutkowymi oraz sierocińcami , które początkowo były kontrolowane przez bractwa . Reprezentował rząd przejmujący kontrolę nad tymi finansowanymi ze środków prywatnych instytucjami. Powodem, dla którego elity rządzące zdecydowały się to zrobić, było przekonanie, że mogą udzielić większej pomocy niż bractwa . Plan polegał na poprawie sytuacji biednych poprzez dyscyplinę, edukację i znalezienie im wystarczającej pracy; w ten sposób pomagając ludziom uciec od wiecznego ubóstwa w nowoczesnym sensie.
kreacja
Opera Pia dei Poveri Mendicanti zastąpiła wcześniejszy plan: Compagnia dei Poveri Mendicanti. Opera była usługą katolicką skonsolidowaną przez papieża Piusa IV . Bogaci patrycjusze pracowali z wewnątrz bractw, aby osiągnąć porządek publiczny w pomocy biednym; później elity te weszły w skład Opery. Ponadto niektórzy członkowie wywodzili się z Senatu Bolonii . Opera połączyła wiele charytatywnych bractw , takich jak Ospedale (schroniska), w większe.
Członkostwo
Elita rządząca w Bolonii kontrolowała tę organizację. Członkostwo składało się głównie z mężczyzn; jednak uczestniczyły w nim również niektóre kobiety. Ci ludzie teoretycznie wykorzystali swoją władzę i pieniądze do stworzenia publicznych instytucji, które miały pomóc zdesperowanym ludziom w Bolonii. Nie miała być tak restrykcyjna jak bractwa , które skupiały się na pomocy określonym grupom ludzi, takim jak: upadła szlachta, kobiety czy sieroty. Zamiast tego Opera Pia dei Poveri Mendicanti przekazała pieniądze i pomoc wszystkim tym typom organizacji.
Cel organizacji
Celem tej organizacji była pomoc biednym w przeprowadzeniu reform i zapewnienie możliwości pracy w społeczeństwie. Zapewniali także środki niezbędne do życia, takie jak: żywność, schronienie i odzież tym, których nie było na to stać.
Znaczenie
Opera Pia dei Poveri Mendicanti zastąpiła organizacje charytatywne bractw. Stało się tak, ponieważ elity rządzące uważały, że bractwa nie są w stanie w pełni zapewnić wystarczającego wsparcia biednym w Bolonii ; w ten sposób dobroczynność stała się polityką rządu realizowaną przez rządzącą elitę. Działalność charytatywna była podstawową troską bractw , ponieważ udzielanie pomocy biednym, takie jak karmienie lub ubieranie ich, było katolickim sakramentem, a te organizacje były instytucjami katolickimi. Bractwa postawiły sobie za cel pomoc nieszczęśliwym za sprawą Jezusa Chrystusa zbawi dusze tych, którzy okazują miłosierdzie, ponieważ będą postępować zgodnie z jego naukami. Działania charytatywne obejmowały odzież i karmienie biednych, zakwaterowanie sierot, a także odwiedzanie chorych.
Typy tworzonych organizacji
Opera stworzyła sierocińce dla młodych chłopców i dziewcząt. Dziewczęta zostały umieszczone poza miastem, a chłopcy przebywali w sierocińcach w mieście, w pobliżu miejsc, w których odbywali praktyki. Ponadto w Bolonii powstał hostel Ospedale dei Poveri Mendicanti , w którym przebywali ludzie biedni. W ten sposób ustanowili swego rodzaju mieszkania publiczne. Opera oferowała posagi kobietom, których nie było stać na małżeństwo, np. przebywającym w sierocińcach .
Problemy i kontrowersje
Niektórzy członkowie płci męskiej zarzucali kobietom marnowanie pieniędzy na wystawne festiwale i kolacje, które tworzyły frywolny i ostentacyjny wizerunek Opery. Tak więc to zdarzenie przedstawiało usługę jako marnowanie pieniędzy. W związku z obawą przed sprzeniewierzeniem pieniędzy Opera zniechęcała swoich członków, w szczególności kobiety, do organizowania takich imprez i wprowadzała ograniczenia w wydatkach. Ludzie sprawujący władzę byli męską elitą rządzącą, a poprzez Operę ich celem było zaspokojenie podstawowych potrzeb chorych i biednych, a nie urządzanie dla nich wystawnych przyjęć.
Zobacz też
Notatki
Bibliografia
- Donnelly, John Patrick; Maher, Michael W., wyd. (1999). Bractwa i reforma katolicka we Włoszech, Francji i Hiszpanii . Szesnastowieczne eseje i studia. Tom. 44. Kirksville, MO: Truman State University Press . ISBN 9781935503170 .
- Eisenbichler, Konrad (1991). Przekraczanie granic: chrześcijańska pobożność i sztuka we włoskich bractwach średniowiecza i renesansu . Kalamazoo, MI: Medieval Institute Publications, Western Michigan University. ISBN 9780918720450 .
- Pullan, Brian S. (2005). „Katolicy, protestanci i ubodzy we wczesnej nowożytnej Europie”. Dziennik historii interdyscyplinarnej . 35 (3): 441–456. doi : 10.1162/0022195052564315 . S2CID 143777306 .
- Terpstra, Mikołaj (1994). „Praktyka w opiece społecznej: od bractwa charytatywnego do miejskiej pomocy dla ubogich we wczesnych nowożytnych Włoszech”. Dziennik z XVI wieku . 25 (1): 101–120. doi : 10.2307/2542555 . JSTOR 2542555 .
- Terpstra, Mikołaj (2004). „Pokazywanie biednym dobrej zabawy: troska o ciało i ducha w obywatelskich organizacjach charytatywnych Bolonii”. Dziennik historii religii . 28 (1): 19–34. doi : 10.1111/j.1467-9809.2004.00203.x .
Dalsza lektura
- Burek, Piotr. Kultura i społeczeństwo w renesansowych Włoszech 1420–1540 . Londyn: BT Batsford Limited, 1972.
- Lawenda, Piotr. Renesansowe Włochy 1464–1534 . Londyn: BT Batsford Limited, 1966.
- Pomata, Giana. „Medycyna dla ubogich w Bolonii XVIII i XIX wieku”. Opieka zdrowotna i pomoc ubogim w Europie Południowej w XVIII i XIX wieku . wyd. Ole Petera Grella i innych. Burlington: Ashgate, 2005. 229–249.
- Symondsa, Johna Addingtona. Renesans we Włoszech: reakcja katolicka . Londyn: John Murray , 1897.
- Terpstra, Mikołaj. Świeckie bractwa i religie obywatelskie w renesansowej Bolonii . Cambridge, Nowy Jork: Cambridge University Press , 1995.
- Terpstra, Mikołaj. Opuszczone dzieci włoskiego renesansu: opieka nad sierotami we Florencji i Bolonii . Baltimore: Johns Hopkins University Press , 2005.