Order Czterech Cesarzy

Orderu Czterech Cesarzy Rzymskich
Ordensinsigne für Wikipedia.jpg
z Koroną
Nadane przez Dom Limburg-Stirum
Typ Zakon rycerski
Przyjęty 1308
Dom królewski Luksemburg / Limburg-Styrum
Przynależność religijna Chrześcijański międzywyznaniowy
Wstążka Jasnoniebieski / żółty
Motto ILLUSTRIORIBUS ET NOBILITATI
Status przerwane
Założyciel Henryk VII
Gubernator Gundakar Prinz von und zu Liechtenstein
Klas Rycerz Wielkiego Krzyża

Ribbon Ancient Order of St. George.png
Wstążka zamówienia

Zakon Starożytnej Szlachty ( niem . Orden vom alten Adel ), zwany także Zakonem Czterech Cesarzy Rzymskich ( Orden der Vier Römischen Kaiser ) lub Starożytny Zakon Świętego Jerzego ( Alter Orden vom St. Georg ), jest historycznym zakonem rycerskim , założona po raz pierwszy w 1308 r. Została ponownie założona jako wspólnota świecka 6 grudnia 1768 r. Przez hrabiego Filipa Ferdynanda z Limburg-Stirum .

Historia

Herb starożytnego Zakonu św. Jerzego

Wczesna historia

Historia starożytnego Zakonu św. Jerzego sięga dwóch stowarzyszeń rycerskich Domu Luksemburskiego w XIV i XV wieku, kiedy to w 1308 roku król Niemiec (a później Święty Cesarz Rzymski) Henryk VII nadał „Zakonowi Starożytna szlachta”, aw 1408 roku król Węgier (a później cesarz rzymski) Zygmunt ustanowił „ Zakon Smoka ”. Obaj założyciele dążyli do umocnienia chrześcijaństwa i cnót rycerskich.

W wyniku swojej klęski z Turkami w bitwie pod Nikopolis w 1396 roku Zygmunt umieścił tzw. „Bractwo ze Smokiem” (ref. Uroboros) starożytnej szlachty pod opieką św. wywodzi swoją nazwę od dwóch składników.

Wraz ze śmiercią Zygmunta w 1437 r. Linia cesarzy luksemburskich wymarła, a Zakon pozostał stowarzyszony ze świętymi cesarzami rzymskimi z rodu Habsburgów. Kiedy w 1769 roku hrabia Filip Ferdynand ponownie ustanowił wspólnotę jako zakon dynastyczny Domu Limburg-Stirum , chciał również uhonorować czterech cesarzy z dynastii luksemburskiej, a mianowicie Henryka VII (panujący w latach 1308–1313), Karola IV (1347 –1378), Wacław (1378–1410) i Zygmunta (1410–1437). Do Zakonu przyłączonych było 12 komturii z dochodami w wysokości 500 guldenów. Rycerze i Komandorowie dawali przy nominacji znaczną sumę pieniędzy lub terytorium jako komandorię Zakonowi. Nadal mogli cieszyć się dochodami z takich terytoriów, ale później pozostawili to Zakonowi.

Nowoczesne czasy

6 grudnia 1768 r. Zakon został nowo założony jako świecki zakon rycerski przez Filipa Ferdynanda hrabiego von Limburg-Styrum . Jednym z jego celów było zachowanie pamięci o czterech cesarzach rzymskich z dynastii luksemburskiej: Henryka VII (panował 1308–1313), Karola IV (panował 1347–1378), Wacława (panował 1378–1410) i Zygmunta (panował 1410). –1437).

Członkowie zasadniczego zakonu ekumenicznego wywodzili się głównie z arystokracji niemieckiej, flamandzkiej, walońskiej i francuskiej. Jego podział na część niemieckojęzyczną i francuskojęzyczną został określony podczas pierwszej reorganizacji Zakonu w 1789 roku.

nastąpiło mediatyzacja zwierzchnictwa nad hrabstwem Styrum przez ród Limburg-Styrum i hrabiowie utracili władzę nad swoimi majątkami. W ten sposób Zakon utracił status Zakonu Dynastycznego, a pod nieobecność Wielkiego Mistrza Zakon został zawieszony.

Drugi zjazd reorganizacyjny został zwołany w 1838 r. przez wicekanclerza dr Josepha Vicomte de Kerckhove-Varent, który otworzył członkostwo Zakonu dla osób pochodzenia niearystokratycznego, podkreślając jednak konserwatywne cele. Jego językiem urzędowym stał się teraz niemiecki, ponieważ francuski w dużej mierze przestał być walutą w wyniku rewolucji francuskiej. Ackermann w swoim przewodniku opublikowanym w 1855 roku wymienił Zakon jako wymarły. Podobnie arcybiskup JE Cardinale napisał, że Zakon przestał istnieć. Badanie holenderskiej Wysokiej Rady Szlacheckiej ( Hoge Raad van Adel ) w 1886 roku dała wynik, że Zakon wyginął.

Historia od XX wieku do współczesności

Podczas konwentu w Hanowerze w 1926 r . Zakon został ponownie zreorganizowany, pod zarządem Domu Komitatowego Stolbergów i Domu Książęcego Liechtensteinów . W oparciu o konwencję reorganizacyjną statuty zostały dostosowane pod kierunkiem namiestnika zakonu, hrabiego Bernharda zu Stolberg-Stolberg, w celu utrwalenia życia w zakonie. Odtąd nazywano go „Starożytnym Zakonem Rycerskim św. Jerzego zwanym Zakonem Czterech Cesarzy Rzymskich”, z baliwatami Wendland (wzdłuż Łaby), Dolnej Saksonii, Nadrenii Północnej-Westfalii i Austro-Węgier. Jako wizualny wyraz odnowy Zakonu oraz w duchu jego założycieli i patronów, wizerunek św. Jerzego pogromcy smoków został włączony do insygniów Zakonu.

Ze względu na sytuację polityczną w Rzeszy Niemieckiej, w 1935 roku siedzibę Zakonu przeniesiono do Salzburga na przedmieściu Austro-Węgier, skąd zaangażowano się aktywnie przeciwko narodowemu socjalizmowi, o niepodległość Austrii i przywrócenie jej arcyksiążęcej władzy. Dom Habsburgów. Trzy lata później, w następstwie tzw. „ Anschlussu ” (przyłączenie Austrii do Rzeszy Niemieckiej), Zakon został zakazany z powodów politycznych przez nazistów. Podobnie jak wiele innych stowarzyszeń chrześcijańskich, Zakon został oficjalnie rozwiązany, jego majątek skonfiskowany, a jego działalność zakazana (tak jak to już miało miejsce w Niemczech w 1934 r., po przejęciu władzy przez narodowych socjalistów. Kasata nastąpiła za gubernatora Zakonu, Książę Johannes von und zu Liechtenstein (były kapitan marynarki austro-węgierskiej), który po nieodwołalnej rezygnacji swojego poprzednika, hrabiego Bernharda zu Stolberg-Stolberg, został jednogłośnie wybrany („per aklamacją”) na generała rycerskiego konwencja z 19 czerwca 1937 r.

Książę Johannes, nadal uznawany za namiestnika przez pozostałych Rycerzy Zakonu podczas II wojny światowej, zapewnił ciągłość Zakonu i zaraz po wojnie rozpoczął jego odbudowę z siedzibą w Wiedniu w Austrii. Jego wysiłki konsolidacyjne zaowocowały oficjalną rejestracją Zakonu w 1951 roku jako „Klub św. Jerzego”, któremu przewodniczył jako jego prezes. Krok ten był konieczny ze względu na wciąż niejasną sytuację prawną zakonów świeckich, które zostały zlikwidowane w okresie III Rzeszy.

Za kolejnego namiestnika Zakonu, hrabiego Karla von und zu Trauttmansdorff-Weinsberga, który uaktualnił statut zakonu, oficjalnie zatwierdzony przez władze w 1960 r., „Klub Św. Order św. Jerzego”, jak dziś nazywa się Zakon. Od tego czasu jego szef i główny przedstawiciel ponownie nosi tytuł „Ordensgouverneur” (gubernator Zakonu). Jako taki, Starożytny Zakon św. Jerzego z powodzeniem istnieje do dziś i organizuje coroczne spotkania. Od XIX wieku Zakon jest wierny Domowi Arcyksiążęcemu Austrii. W związku z tym dr Otto von Habsburg był patronem Starożytnego Zakonu św. Jerzego od 1972 do śmierci w lipcu 2011.

W 1999 roku gubernatorem Zakonu został wybrany książę Gundakar von und zu Liechtenstein. Od 2001 r. pomaga mu hrabia Peter zu Stolberg-Stolberg jako wicekanclerz, a od 2004 r. kanclerz Zakonu.

Niektóre osoby, które opuściły Starożytny Zakon św. Jerzego pod koniec 2007 roku, założyły w styczniu 2008 roku stowarzyszenie o podobnej nazwie. W 2011 roku zostało przemianowane na „St. Georgs-Orden – Ein europäischer Orden des Hauses Habsburg-Lothringen”.

Zasady

Zgodnie ze swoim statutem, Starożytny Zakon św. Jerzego jest otwarty dla członków wszystkich warstw społecznych, zawodów i wyznań chrześcijańskich. Zarówno w życiu publicznym, jak i prywatnym walczą z korzeniami i implikacjami „ośmiu zła”: choroby, opuszczenia, bezdomności, głodu, nieżyczliwości, poczucia winy, obojętności i niedowierzania. Zakon oczekuje od swoich członków nienagannego postępowania, szacunku, poczucia prawdziwej szlachetności, chrześcijańskiej miłości i moralności oraz ścisłego przestrzegania prawa i porządku. Ponadto Zakon uznaje chrześcijańską naturalną sprawiedliwość i etykę za źródło wszelkich praw. Cele Zakonu odzwierciedla również jego łacińskie motto „Illustrioribus et Nobilitati” (dla wybitnych i szlachetnych).

Św. Jerzy, patron rycerstwa i lord kanclerz Anglii, św. Tomasz More (1487–1535), patron prawników, chrześcijańskich mężów stanu i polityków, służą członkom Zakonu jako symboliczne wzory postępowania w życiu.

Życie w Zakonie

Rycerze św. Jerzego są dla siebie nawzajem do końca życia, zwłaszcza gdy ktoś potrzebuje pomocy i ochrony w trudnej sytuacji życiowej. Oprócz działalności charytatywnej, Zakon postrzega siebie dzisiaj jako opiniotwórczy think tank, organizujący regularne spotkania z profesjonalistami wypowiadającymi się na istotne tematy społeczne, kulturalne i polityczne. Przyjęcie nowicjuszy jako pełnoprawnych członków odbywa się podczas uroczystej Dorocznej Konwencji Generalnej Zakonu, w okolicach dnia pamięci św. Jerzego (23 kwietnia). Jednocześnie wybrani członkowie są uznawani za szczególne zasługi. Od 2000 roku Zakon organizuje każdego lata dwudniowe sympozjum filozoficzne z prelegentami wysokiego szczebla na tematy społeczno-polityczne (np. 2012: „Prawo naturalne a pozytywizm prawniczy”, 2013: „Prawda albo wszystko jest względne”, 2014: „Od państwa narodowego do ponadnarodowości”).

Gubernatorzy Zakonu w ostatnich czasach

Gubernatorzy starożytnego Zakonu św. Jerzego od czasu jego konwencji reorganizacyjnej w 1926 r .:

  • 1926–1937 hrabia Bernhard zu Stolberg-Stolberg
  • 1937–1959 Książę Johannes von und zu Liechtenstein
  • 1959–1970 hrabia Karl von und zu Trauttmansdorff-Weinsberg
  • 1979–1987 Książę Emanuel von und zu Liechtenstein
  • 1987-1999 Hrabia Leonhard von Wolkenstein zu Rodenegg
  • Od 1999 książę Gundakar von und zu Liechtenstein

Insygnia Zakonu

Krzyż Komandorski

Order ma trzy stopnie:

  • Wielki Krzyż
  • Dowódca
  • Rycerz

Odznaka Zakonu to emaliowany na biało ośmioramienny krzyż pattée ( krzyż maltański ) ze złotymi płomieniami w rogach i zwieńczony cesarską koroną Świętego Cesarstwa Rzymskiego. Na czterech ramionach krzyża znajdują się inicjały (H, C, W, S) czterech cesarzy z dynastii luksemburskiej (Henryka VII, Karola IV, Wacława I i Zygmunta). Na środku krzyża znajduje się jasnoniebieski medalion, przedstawiający w złocie św. Jerzego na koniu, zabijając smoka. Jasnoniebieski medalion z tyłu krzyża przedstawia złotą dewizę Zakonu: „ILLUSTRIORIBUS ET NOBILITATI” (lub w skrócie „ILLUSTR ET NOB”). Nosi insygnia, jest przymocowany do jasnoniebieskiego kordonu ze złotymi krawędziami. Oficerowie armii austriackiej mogą nosić insygnia Zakonu na mundurach, zgodnie z dekretem austriackiego Ministerstwa Obrony. Insygnia Orderu i jego łacińska dewiza są oficjalnie zarejestrowane jako znaki towarowe w Austrii (nr rej. 246973 i 247000), Niemczech (nr rej. 302008053367 i 302008053400) oraz w Unii Europejskiej (wspólne znaki towarowe 011307311 i 011307287).

W katalogu Jörga Nimmergutsa można znaleźć inny model krzyża rycerskiego z płomieniami na ramionach krzyża, koroną cesarską i literami "PPDE". W medalionie anioł z dzieckiem na ręku.

Zobacz też

Literatura

  • Jörg Nimmergut, Deutschland-Katalog 2001 Orden und Ehrenzeichen , Nummers 1088 ev
  • Gustav Adolph Ackermann , Ordensbuch, Sämtlicher in Europa blühender und erloschener Orden und Ehrenzeichen . Annaberga , 1855
  • Ordery rycerskie, nagrody i Stolica Apostolska przez Petera Bandera van Durena i arcybiskupa JE Cardinale (delegata apostolskiego w Wielkiej Brytanii), Buckinghamshire 1985.
  • Ferdinand Freiherr von Biedenfeld: Geschichte und Verfassung aller geistlichen und weltlichen, erloschenen und blühenden Ritterorden. Bernhard Friedrich Voigt, Weimar 1841, Zweiter Band S. 63–81.
  • Ritterorden vom Alten Adel oder der vier Römischen Kaiser – Fundationsbrief. Wilhelmsdorf 1768.
  • Maigne, W.: Dictionnaire encyclopédique des ordres de chevalerie civils et militaries créés chez les différents peuples. Paryż 1861.
  • Kerckhove, J. de: Notice sur l´origine et le rétablissement de l´ordre chapitral d´ancienne noblesse des quatre empereurs. Anwers 1839.
  • Kerckhove, J. de: Statuts de l´ordre chapitral d´ancienne noblesse des quatre empereurs. Anwers 1839.
  • Procházka, R.: Österreichisches Ordenshandbuch. Monachium 1974.

Linki zewnętrzne