Organizm społeczny

Organizm społeczny to socjologiczna koncepcja lub model, w którym społeczeństwo lub struktura społeczna jest uważana za „żywy organizm”. Różne podmioty składające się na społeczeństwo, takie jak prawo , rodzina , przestępczość itp., są badane, gdy wchodzą w interakcje z innymi podmiotami społeczeństwa w celu zaspokojenia jego potrzeb. Każda jednostka społeczeństwa lub organizmu społecznego pełni funkcję pomagającą w utrzymaniu stabilności i spójności organizmu.

Historia

Model lub koncepcja społeczeństwa jako organizmu została prześledzona przez Waltera M. Simona od Platona („organiczna teoria społeczeństwa”) oraz przez George'a R. MacLaya od Arystotelesa (384–322 pne) do XIX wieku i późniejsi myśliciele, w tym francuski filozof i twórca socjologii , Auguste Comte , szkocki eseista, historyk i filozof Thomas Carlyle , angielski filozof i polityk Herbert Spencer oraz francuski socjolog Émile Durkheim .

Według Durkheima im bardziej wyspecjalizowana jest funkcja organizmu lub społeczeństwa, tym większy jest jego rozwój i odwrotnie. Trzy podstawowe działania społeczeństwa to kultura , polityka i ekonomia . Zdrowie społeczne zależy od harmonijnego współdziałania tych trzech czynności.

Koncepcja ta była dalej rozwijana, począwszy od 1904 roku, przez następne dwie dekady, przez austriackiego filozofa i reformatora społecznego Rudolfa Steinera w jego wykładach, esejach i książkach na temat potrójnego porządku społecznego . „ Zdrowie ” organizmu społecznego można traktować jako funkcję interakcji kultury, polityki i praw oraz ekonomii, które teoretycznie można badać, modelować i analizować.

Podczas swojej pracy nad porządkiem społecznym Steiner rozwinął swoje „Podstawowe prawo społeczne” systemów ekonomicznych: „Przede wszystkim… nasze czasy cierpią z powodu braku jakiegokolwiek podstawowego społecznego zrozumienia, w jaki sposób praca może być prawidłowo włączona do organizmu społecznego , aby wszystko, co robimy, było naprawdę wykonywane dla dobra naszych bliźnich. Zrozumienie to możemy osiągnąć tylko poprzez uczenie się prawdziwego wkładania naszego „ja" w społeczność ludzką. Nowe formy społeczne nie zostaną zapewnione przez naturę, ale mogą się wyłonić tylko od ludzkiego „ja” poprzez prawdziwe, międzyludzkie zrozumienie – to znaczy, kiedy potrzeby innych stają się dla nas kwestią bezpośredniego doświadczenia”.

David Sloan Wilson w swojej książce Darwin's Cathedral z 2002 roku stosuje swoją teorię selekcji wielopoziomowej do grup społecznych i proponuje myślenie o społeczeństwie jako o organizmie. Grupy ludzkie funkcjonują zatem jako pojedyncze jednostki, a nie zwykłe zbiory jednostek. Twierdzi, że organizmy „przeżywają i rozmnażają się w swoim środowisku” oraz że „ogólnie grupy ludzkie, aw szczególności grupy religijne, kwalifikują się jako organizmy w tym sensie”.

W 2016 roku Oliver Luckett i Michael J Casey napisali książkę o organizmach społecznych zatytułowaną The Social Organism: A Radical Understanding of Social Media to Transform Your Business and Life. Książka przyjęła tradycyjną koncepcję organizmów społecznych i porównała z nią sieci społeczne.

Zobacz też

• Polityka ciała
• Superorganizm
• Globalny mózg
• Noosfera

Bibliografia

•   George R. MacLay, The Social Organism: A Short History of the Idea, że ​​społeczeństwo ludzkie może być uważane za gigantyczną żywą istotę , North River Press, 1990, ISBN 978-0-88427-078-2 .
• Henry Rawie, Organizm społeczny i jego prawa naturalne , Williams & Wilkins Co., 1990, ASIN B000879AT2.
•   Rudolf Steiner, Odnowa organizmu społecznego , Steiner Books, 1985, ISBN 978-0-88010-125-7 .
•   Oliver Luckett , Michel J Casey, Organizm społeczny: radykalne zrozumienie mediów społecznościowych w celu przekształcenia biznesu i życia , Hachette Books, 2016, ISBN 978-0-31635-952-8 .

Linki zewnętrzne

• Conceivia.com - Tworzenie nowego systemu społeczeństwa.
• Psychologia społeczna i organizm społeczny