Osady Dockland
The Docklands Settlements były siecią ośrodków wypoczynkowych w ubogich obszarach Londynu, mających na celu zaspokojenie społecznych i duchowych potrzeb miejscowej ludności w czasie, gdy nie było publicznego świadczenia takich usług. Osada powstała w 1894 roku wraz z założeniem Malvern Mission w Canning Town przez pracowników Malvern College . Pod przywództwem Reginalda Kennedy'ego-Coxa i innych, w pierwszej połowie XX wieku misja Malvern została znacznie rozszerzona. Przemianowana na „Dockland Settlement No. 1”, stała się węzłem komunikacyjnym, z którego utworzono podcentra w całym wschodnim Londynie oraz w kilku prowincjonalnych miastach. Po drugiej wojnie światowej i ekspansji Państwa Opiekuńczego zmienił się kierunek działań; w latach pięćdziesiątych Dockland Settlement nr 1 stało się Mayflower Centre, którego cele były jawnie chrześcijańskie. Inne osady nadal służyły swoim społecznościom (niektóre z nich były teraz znacznie lepiej prosperujące) z różnymi obiektami społecznymi, sportowymi i kulturalnymi i nadal funkcjonowały dobrze w XXI wieku.
Pochodzenie i wczesne lata
W 1894 roku, w ramach ogólnego ruchu, w którym angielskie szkoły publiczne i uniwersytety promowały pracę społeczną i religijną w ubogich obszarach Londynu, Malvern Mission została założona przy Vincent Street w Canning Town przez Malvern College . Celem tych misji było „kontynuowanie pracy Kościoła wśród jego ludu zarówno z religijnego, jak i społecznego punktu widzenia oraz bycie ośrodkiem wpływów religijnych i dobra społecznego”. Drugorzędnym celem było promowanie u chłopców i młodych mężczyzn z bardziej uprzywilejowanych środowisk poczucia odpowiedzialności społecznej wobec mniej szczęśliwych. Wśród uczniów Malvern, którzy spędzili część swoich wakacji pracując w Malvern Mission, był Reginald Kennedy-Cox , który ostatecznie poświęcił całe swoje życie pracy.
Vincent Street w Canning Town była podobno w 1894 roku jedną z najgorszych ulic w Londynie. To tutaj, na działce przekazanej przez sponsora, powstał żelazny kościół misyjny św. Albana i angielskich męczenników. Wielebny GF Gillett został mianowany pierwszym misjonarzem. Kościół stał się ośrodkiem wielu klubów i stowarzyszeń zaspokajających różnorodne potrzeby praktyczne i duchowe. W 1905 roku Kennedy-Cox, który odniósł sukces jako dramaturg, grając kilka sztuk na londyńskiej scenie, wznowił pracę wolontariuszy na misji. W 1907 roku zdecydował się całkowicie zaangażować w przedsięwzięcie, porzucił karierę teatralną i został pełnoetatowym pracownikiem misyjnym. Życie w pierwszych latach misji zostało opisane w następujący sposób:
„W tamtych czasach Misja składała się z kilku zrujnowanych mieszkań w slumsach, w których mieszkali i pracowali pomocnicy, oraz kaplicy z blaszanym dachem, na czele której stał duchowny znany jako misjonarz. Każdej nocy przychodzili miejscowi chłopcy i po zabawie [ sic ] zgasili gaz i mieli darmo dla wszystkich, niszcząc przy tym meble; stopniowo jednak zaczęli szanować Misję i wolontariuszy i akceptować ich jako przyjaciół, a oprócz kart, warcabów i innych gier w małych, ciasnych pokojach, uczono stolarki i naprawy butów, choć najczęściej ich buty nie nadawały się do naprawy. Uruchomiono biuro pośrednictwa pracy, które utrzymywało kontakt z miejscowymi pracodawcami, a odzież zbieraną rozrzucano tak szybko, jak tylko można było ją zebrać”.
Rozwój Misji został przerwany przez wybuch wojny w 1914 roku. Kennedy-Cox i wielu młodych mężczyzn z osady wstąpiło do sił zbrojnych.
Rozwój i ekspansja
Po powrocie z wojny w 1918 roku Kennedy-Cox został mianowany Warden of the Mission i rozpoczął ambitny program ekspansji. Swoje kontakty wykorzystywał do pozyskiwania wsparcia finansowego od osób prywatnych i instytucji publicznych, a także przeznaczał na pracę własne środki prywatne. W 1923 r. Misja została reaktywowana na mocy nowej konstytucji. Stało się siedzibą sieci mniejszych ośrodków założonych w Londynie i prowincjach, dla których Kennedy-Cox wymyślił nazwę „Dockland Settlements”, a dawna misja Malvern została przemianowana na „Dockland Settlement No. 1”. Program szeroko zakrojonej przebudowy Osady nr 1 był kontynuowany w latach dwudziestych i wczesnych trzydziestych XX wieku i ostatecznie obejmował dużą salę gimnastyczną, salę gimnastyczną, basen, teatr, ogród na dachu i dodatkowe pomieszczenia mieszkalne. W 1929 roku pierwotna żelazna kaplica została zastąpiona nowym budynkiem pod wezwaniem św. Jerzego i św. Heleny, zaprojektowanym przez Geoffreya Raymonda. Królowa Maria była obecna na poświęceniu kaplicy. W 1930 Kennedy-Cox otrzymał tytuł szlachecki za swoją działalność charytatywną. W 1937 r. przeszedł na emeryturę jako naczelnik, a jego następcą został Ben Tinton, który pracował w Osadzie od 1918 r. Po wybuchu II wojny światowej większość działań w różnych osadach ustała; wojsko zarekwirowało wiele budynków i doszło do rozległych zniszczeń bombowych.
Późniejsza historia
Osada Dockland nr 1 i jej satelity wyszły z wojny poważnie osłabione i zadłużone. Kennedy-Cox został przekonany do przerwania emerytury, aby przywrócić im solidniejsze podstawy. Redukując personel do minimum i wprowadzając surowe oszczędności, stworzył podstawy do odrodzenia. Jednak w latach pięćdziesiątych klimat społeczny i gospodarczy zmieniał się; nadejście państwa opiekuńczego i pełnego zatrudnienia sprawiło, że większość tradycyjnych zajęć w osadach stała się zbędna. Punkt ciężkości zmienił się na akcent chrześcijański. Powołano nadzorcę ewangelickiego, rozpoczęto lekcje biblijne, a stanowiska personelu ograniczono do chrześcijan. W tym samym czasie szkoły publiczne, których inicjatywy początkowo pomogły w tworzeniu osiedli, teraz rewidują swoje podejście do pracy charytatywnej. W 1956 Malvern College zakończył swój związek z osadami; w tym samym roku, w ramach wielkiej operacji redukcyjnej, osada nr 1 została zamknięta, a siedziba organizacji osadniczej została przeniesiona do Stratford . Pozostały trzy londyńskie osady: w Stratford, Isle of Dogs i Rotherhithe . Poza Londynem istniały osady w Dagenham i Hainault w hrabstwie Essex oraz dalej w Bristolu i Plymouth .
Praca mniejszych osad trwała w różnych formach do lat 60. XX wieku i później, i chociaż ich funkcje były stopniowo przejmowane przez władze lokalne, kilka przetrwało w jakiejś formie do XXI wieku. Osada Dockland nr 1 została reaktywowana w 1958 roku z inicjatywy biskupa Barking , który wraz z byłym angielskim krykiecistą, wielebnym Davidem Sheppardem , utworzył Mayflower Family Centre. Cele nowej organizacji były specyficznie chrześcijańskie: „Służyć okręgowi w imię Chrystusa, próbując zaspokoić niektóre społeczne i edukacyjne potrzeby Canning Town”. Centrum Mayflower istniało do 2003 roku, przechodząc po drodze liczne zmiany charakteru, aż połączyło się z lokalnym Kościołem Zielonoświątkowym Elim , aby stać się River Church and Centre. Inne londyńskie osady nadal działały. W 2005 Island History News donosiło: „Gdyby [Sir Reginald Kennedy-Cox] mógł teraz wrócić, byłby zdumiony nową panoramą biurowców, ale rozpoznałby otaczającą deprywację - bezrobocie, przeludnione domy, brak zabawy obiekty ... praca organizacji charytatywnej Dockland Settlements pozostaje kluczowa dla tego obszaru”.
Dalsza lektura
- Kennedy-Cox, Reginald (1931): Autobiografia . Londyn, Hodder & Stoughton. OCLC 2276217
- Kennedy-Cox, Reginald (1932): Najszczęśliwszy człowiek: historia Reginalda Kennedy'ego-Coxa i rozliczeń Dockland . Londyn, Hodder & Stoughton. OCLC 10239267
- Sheppard, David (1964): Pitch proboszcza . Londyn, Hodder & Stoughton. OCLC 1342895
- Tinton, Ben (1946): Moje 25 lat w Dockland . Londyn, Marshall, Morgan i Scott