Oyo Mesi

Oyo Mesi to tajna rada Oyo , tradycyjnego państwa Joruba w południowo-zachodniej Nigerii . Pochodzi z okresu średniowiecza , kiedy służył jako rząd potężnego państwa przedkolonialnego, znanego jako imperium Oyo .

Historia

Posąg Oloye Oluyole z Ibadanu , Bashoruna z imperium Oyo w XIX wieku

Oyo Mesi składało się z najpotężniejszych szlachciców w cesarskim Oyo. Żaden cesarz, ani Alaafin z Oyo , nie mógł zasiąść na tronie w stolicy bez uprzedniej zgody i odprawienia rytuałów przez tych siedmiu posiadaczy tytułu. Byli głównymi doradcami władcy i świętymi urzędnikami, a także pełnili różne funkcje sądownicze i administracyjne w jego królestwie.

Kierowani przez Bashoruna (lub dziedzicznego „premiera”) Oyo Mesi mieli również służyć jako kontrola despotycznej władzy każdego cesarza, którego koronowali. W przypadku, gdy jakieś panowanie pogrążyłoby się w tyranii, Bashorun – po uprzednim poddaniu sprawy pod głosowanie w Oyo Mesi – miał odprawić tradycyjny obrzęd, podczas którego przynosił tykwę (która miała być albo pusta, albo lub obładowany jajami papugi ) i przedstawia go swojemu monarchowi. Widząc, że tak się stało, Alaafin był następnie zobowiązany do zasadniczo abdykacji w drodze wkrótce potem rytualne samobójstwo . Po jego pochówku pozostawiono Oyo Mesi rozpoczęcie całego procesu od nowa, zastępując go innym członkiem rodziny cesarskiej.

Te szerokie uprawnienia, które posiadali Oyo Mesi, zostały z kolei powstrzymane przez Ogboni , podległą radę szlachetnej starszyzny, która przysięgła służyć bogini Ziemi . W sprawach wojennych Oyo Mesi byli również wspierani przez Eso Ikoyi , którą pośrednio dowodzili na polu bitwy za pośrednictwem swojego dowódcy polowego, Are -Ona-Kakanfo .

Ta struktura organizacyjna przetrwała upadek starego imperium podczas wojny domowej Joruba w XIX wieku i istnieje obecnie w ceremonialnej monarchii współczesnego Oyo .

Członkowie

Poniżej znajdują się tytuły wodzów Oyo Mesi. Każdy ma swoje własne niezbywalne funkcje w królestwie (chociaż wiele z tych obowiązków - takich jak konieczność popełnienia rytualnego samobójstwa przez Samu - jest teraz uśpionych) i wszystkie są zbiorowo odpowiednikiem Iwarefa Oyo w innych królestwach Joruba :

  • Bashorun („premier”, dziedziczny w ramach jednej linii rodowej spokrewnionej z rodziną cesarską, historycznie nazywany Jego Najwyższą Wysokością według wielebnego Samuela Johnsona )
  • Agbaakin („arcykapłan Oranmiyan ”, dziedziczny w obrębie jednej linii)
  • Samu („sługa ofiarny”, dziedziczny w obrębie jednej linii; za każdym razem, gdy cesarz umierał, Samu był zobowiązany do popełnienia rytualnego samobójstwa i tym samym eskortowania go do zaświatów)
  • Alapini („arcykapłan Egungun ”, dziedziczny w ramach jednej linii)
  • Laguna („wędrowny ambasador”, dziedziczna w ramach jednej linii)
  • Akiniku („szef sztabu obrony”, dziedziczny w ramach jednej linii)
  • Ashipa („burmistrz stolicy”, dziedziczny w ramach jednej linii, wywodzącej się od przodków władców Ago-Oja - miasta, które ostatecznie stało się obecnym Oyo)

Zobacz też

Źródła

  1. ^ „Zajrzenie do imperium Oyo” . Awangarda . Źródło 24 kwietnia 2020 r .
  2. ^ Johnson, Samuel (1921), „Historia Jorubów, od najdawniejszych czasów do początku brytyjskiego protektoratu”.