Płeć i komiksy internetowe
W przeciwieństwie do amerykańskich komiksów głównego nurtu, komiksy internetowe są pisane i rysowane głównie przez kobiety i osoby o różnej płci . Ze względu na samopublikowany charakter komiksów internetowych Internet stał się odnoszącą sukcesy platformą komentarzy społecznych, a także wypowiedzi lesbijek , gejów , osób biseksualnych i transpłciowych ( LGBT ).
Statystyka
Badanie przeprowadzone w 2015 roku przez Davida Harpera wykazało, że komiksy internetowe były znacznie bardziej popularnym formatem dla kobiet, osób transpłciowych i niebinarnych artystów komiksowych niż dla mężczyzn. Ponad 40% kobiet, transpłciowych i niebinarnych artystów komiksowych zgłosiło, że w tym badaniu pracuje głównie nad komiksami internetowymi, podczas gdy tylko 15% mężczyzn to zrobiło. Harper zasugerował, że może to być spowodowane tym, że samopublikowany charakter komiksów internetowych stanowi niższą barierę wejścia, podczas gdy tradycyjne media, takie jak komiksy, są strzeżone przez mężczyzn cispłciowych , chociaż zasugerował również, że ta rozbieżność może być po prostu różnicą w zainteresowaniu między grupy.
Według badań Erika Melandera z 2005 roku co najmniej 25% twórców komiksów internetowych stanowiły kobiety. Odsetek ten był znacznie większy niż liczba kobiet odnoszących sukcesy tworzących komiksy drukowane w tamtym czasie, a liczba ta mogła być nawet wyższa, ponieważ pewien odsetek autorów był nieznany. W 2015 roku 63% z 30 najlepszych twórców komiksów w konglomeracie komiksów internetowych Tapastic stanowiły kobiety. W 2016 roku 42% twórców komiksów internetowych na WEBTOON to kobiety, podobnie jak 50% z 6 milionów aktywnych czytelników dziennie.
Kobiety w komiksach internetowych
Girls with Slingshots, Danielle Corsetto, stwierdził, że komiksy internetowe są prawdopodobnie dziedziną zdominowaną przez kobiety, ponieważ nie ma potrzeby przechodzenia przez uznanego wydawcę. ND Stevenson , twórca Nimona i Lumberjanes , zauważył, że w komiksach internetowych występują głównie kobiety, być może w celu „zrównoważenia” treści mediów głównego nurtu. Corsetto zauważyła, że nigdy nie spotkała się z seksizmem w swojej karierze, chociaż Stevenson opisał pewne negatywne doświadczenia z Reddit i 4Chan , witryny poza ich zwykłymi kanałami.
Oliver Sava z The AV Club wskazał w 2016 roku, że istnieje rosnąca społeczność czarnoskórych rysowników tworzących komiksy internetowe.
W Indiach, gdzie gwałty na kobietach były dużym problemem w 2010 roku, indyjskie komiksy internetowe stworzyły platformę dla artystów do wyśmiewania się z patriarchatu , feminizmu i różnych innych tematów związanych z płcią. Według działaczki na rzecz praw człowieka i twórcy komiksów internetowych , Rachity Taneji , humor pomaga w przekazywaniu złożonych tematów dużym grupom ludzi, a inkluzywność komiksów internetowych sprawia, że jest to doskonałe medium do tej komunikacji.
Girlamatic była witryną z komiksami internetowymi opartą na subskrybentach, założoną przez Joeya Manleya w 2003 r. Celem witryny było rozpowszechnianie komiksów internetowych tworzonych głównie przez kobiety i sprzedawanych głównie kobietom. Girlamatic zawiera komiksy internetowe stworzone przez różne znane artystki zajmujące się komiksami internetowymi, w tym Shaenon Garrity i Lea Hernandez . Syndykat zdobył różne nagrody Lulu za bycie jedną z „najbardziej przyjaznych kobietom i czytelnikom prac w komiksach”. Pisanie dla Comixpedii , Eric Burns wyraził swoje zaniepokojenie, że inicjatywy takie jak Girlamatic oddzielają i dzielą społeczność komiksów internetowych, przez co czytelnicy płci męskiej mają mniejsze szanse na natknięcie się na prace kobiet rysujących komiksy internetowe.
LGBT w komiksach internetowych
Istnieje wielu jawnie gejowskich i lesbijskich twórców komiksów, którzy samodzielnie publikują swoje prace w Internecie. Należą do nich prace amatorskie, a także prace bardziej „głównego nurtu”, takie jak Kyle's Bed & Breakfast . Według Andrew Wheelera z Comics Alliance , komiksy internetowe „zapewniają platformę dla tak wielu queerowych głosów, które inaczej mogłyby pozostać nieodkryte”, a Tash Wolfe z The Mary Sue ma podobne spojrzenie na transpłciowych artystów i tematy.