Pallene (Attyka)
Pallene ( starogrecki : Παλλήνη ) było sławnym wizerunkiem starożytnych Aten , często wspominanym przez starożytnych pisarzy i w inskrypcjach. Z mitycznej historii wojny Pallantidae z Tezeuszem dowiadujemy się, że losy Pallene, Gargettus i Hagnous sąsiadowały ze sobą. Kiedy Pallas maszerował ze Sfettus w Mezogei przeciwko Atenom , umieścił oddział swoich żołnierzy w zasadzce w Gargettus pod dowództwem swoich dwóch synów, którym rozkazano, gdy tylko wdał się w walkę z armią Tezeusza, szybko pomaszerować na Ateny i zająć miasto z zaskoczenia, podstęp został ujawniony Tezeuszowi przez Leosa z Agnusa , herolda Pallas, po czym Tezeusz pociął na kawałki wojska w Gargettus. W rezultacie doszło do trwałej wrogości między mieszkańcami Pallene i Hagnous.
Droga ze Sfettus do Aten przebiegała przez otwór pomiędzy górami Pentelicus i Hymettus . Znajdujący się tam klasztor o nazwie Ieraka (lub Hieraka) jest siedzibą Gargettusa. O bliskości Pallene i Gargettus świadczy inna legenda. Pallene słynęło ze świątyni Ateny ; i powiedziano nam, że Eurystheus został pochowany w Gargettus przed świątynią Ateny Pallenis. Wiemy ponadto, że Pallene leżało przy jednej z dróg prowadzących z miasta do Maratonu . Pallene znajdowało się w pobliżu bizantyjskiego kościoła św. Stavrosa.
Pomiędzy klasztorem Ieraka a małą wioską Charvati odkryto słynną inskrypcję dotyczącą pieniędzy należnych świątyniom, która prawdopodobnie została umieszczona w świątyni Ateny Pallenis. W Ierace odnaleziono także inskrypcję bustrofedonową Arystoklesa , która prawdopodobnie również pochodziła z tej samej świątyni. W jednym z pobliskich kościołów George Finlay odnaleziono następujący fragment inskrypcji: ΞΕΟΦΑΝΗΣ ΠΑΛΛΗΝΕΥΣ – XEOPHANES PALLENEUS. Ta sytuacja, w której drogi Mezogei z konieczności łączą się w kierunku Aten, jest punktem, który byłby ważny i często zajęty w operacjach wojskowych; w związku z tym dowiadujemy się, że we wczesnej historii Aten Pallene było miejscem akcji trzykrotnie: po pierwsze, gdy Eurystheus walczył z Ateńczykami i Heracleidae ; ponownie, gdy Tezeusz sprzeciwiał się Pallantidae; i po raz trzeci, kiedy Peisistratus pokonał Alcmaeonidae . Napis nie jest jednak w tym przypadku decydującym dowodem lokalizacji, gdyż materiał może zostać przeniesiony (patrz spolia ).
Sąsiednia część Hagnous została umieszczona przez Rossa w kotlinie, która leży pomiędzy skrajnym północnym punktem Hymettus i Ieraka. William Martin Leake natomiast naprawia go w Markopoulo , w południowej części Mezogai, ponieważ Finlay znalazł w tym miejscu napis υλίδης Ἀγνούσιος (ylidy Hagnousa). Współcześni uczeni opowiadają się za lokalizacją Markopoulo i ustalają to miejsce w Dardiste, na południowy zachód od Markopoulo.
Źródła
- Bultrighini, Ilaria. „Παραλία καì Μεσόγεια: „Przybrzeże” i „śródlądowość” w świecie starożytnej Grecji.” Biuletyn Badawczy CHS 1, nr. 2 (2013). http://nrs.harvard.edu/urn-3:hlnc.essay:BultrighiniI.Paralia_kai_Mesogeia_Coastalness_and_Inlandness.2013
- Schlaifer, Robert. „Kult Ateny Pallenis: (Ateneusz VI 234-235).” Harvard Studies in Classic Philology 54 (1943): 35-67. Dostęp: 27 lutego 2021 r. doi:10.2307/310911.
- Tekst Toposu: Pallene (Attyka) 22 Stavros - Παλλήνη
Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Smith, William , wyd. (1854–1857). „Attyka”. Słownik geografii greckiej i rzymskiej . Londyn: John Murray.