Peter Herrmann (filozof społeczny)
Peter Herrmann jest filozofem społecznym , socjologiem i naukowcem pochodzenia niemieckiego . W latach 1995-2013 pracował w Irlandii , gdzie ostatecznie objął stanowisko starszego pracownika naukowego w University College Cork , School of Applied Social Studies. 2013 przeniósł się do Rzymu we Włoszech , gdzie pracował samodzielnie, ale w ścisłym związku z włoskim instytutem badawczym EURISPES. W latach 2015-2017 pracował jako profesor ekonomii w Bangor College of Central South University of Forestry & Technology, ChangSha, ChRL, oraz jako starszy ekspert zagraniczny. Szkoła Spraw Publicznych, Wydział Zabezpieczeń Społecznych i Zarządzania Ryzykiem, Uniwersytet Zhejiang, HangZhou, Chiny. We wrześniu 2017 rozpoczął roczny staż naukowy w Instytucie Prawa Społecznego i Polityki Społecznej Maxa Plancka w Monachium , Bawaria , skąd w październiku 2018 przeszedł na Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny Uniwersytetu Łódzkiego. Od października 2019 pracownik naukowy Centrum Praw Człowieka. Ukończył studia prawnicze na Central South University w Changsha w ChRL.
Ponadto jest profesorem nadzwyczajnym na Wydziale Nauk Społecznych Uniwersytetu Wschodniej Finlandii [www.uef.fi] oraz stałym profesorem wizytującym jako honorowy profesor nadzwyczajny na Uniwersytecie Corvinus [1] (Wydział Nauk Społecznych i Stosunków Międzynarodowych, Instytut Gospodarki Światowej) w Budapeszcie na Węgrzech . Od listopada 2013 r. jest także wizytującym wykładowcą na Wydziale Studiów Chińskich na NUI Maynooth [2] , Irlandia.
Do 2013 był dyrektorem niezależnego instytutu badawczego ESOSC (European Social, Organizational and Science Consultancy) z siedzibą w Aghabullogue w Irlandii. Po przeprowadzce do Włoch działalność instytutu została przerwana.
Życie osobiste
Herrmann urodził się w rodzinie mieszczańskiej i wychował się w środowisku protestanckim , choć nie osadzonym w środowisku stricte religijnym. W młodości był zaangażowany politycznie na różne sposoby, coraz bardziej dystansując się od swojego pochodzenia rodzinnego. Pod koniec studiów ożenił się. Ma jedną córkę, Franziskę Herrmann, która mieszka w Niemczech. Później rozwiódł się.
Kariera akademicka
Herrmann studiował socjologię ( Bielefeld ), politologię ( Lipsk ) i ekonomię ( Hamburg ). 1981 uzyskał dyplom z socjologii na uniwersytecie w Bielefeld [3], a doktorat z filozofii w 1992 na uniwersytecie w Bremie [4] . W instytucie lokalnej polityki społecznej i organizacji non-profit w Bremie Herrmann analizował w ścisłej współpracy z Rudolphem Bauerem i Jürgenem Blandowem politykę i politykę organizacji pozarządowych. Skoncentrował się na znaczeniu procesu integracji europejskiej dla krajowej polityki społecznej oraz wpływie na trzeci sektor.
Badania
Studiując socjologię , Herrmann koncentrował się na socjologii organizacji – była ona również tematem jego rozprawy doktorskiej pt. „Społeczeństwo i organizacja. Analiza współczesnego społeczeństwa” (Rheinfelden/Berlin: Schäuble, 1994). Praca ta łączyła tematykę polityki społecznej , społeczeństwa obywatelskiego , teorii modernizacji i filozofii ogólnej. Jego metodologiczne myślenie było i jest pod wpływem historycznego i dialektycznego , teorii systemów i teorii cywilizacja . Na tym tle podjął szereg studiów, zwłaszcza w dziedzinie integracji europejskiej .
Opierając się na doświadczeniach Herrmanna wyniesionych z pracy w Platformie Społecznych Organizacji Pozarządowych [5] i Europejskiej Sieci Działań Społecznych (ESAN), zajmował on coraz bardziej krytyczne stanowisko wobec subtelnych mechanizmów procesu integracji europejskiej.
Na bardzo wczesnym etapie Herrmann omawiał i teoretyzował procesy, które postrzegał jako „politykę omijającą państwo narodowe” (zob. European Integration between Institution Building and Social Process. Contributions to a Theory of Modernization and NGOs in the Context of the Development of the EU; New York: Nova Science, 1998 [6] ), który później stał się znany jako „ wielopoziomowe zarządzanie ”.
Bliska współpraca z European Foundation on Social Quality, a później z International Association for Social Quality, czyli z Laurentem van der Maesenem, popchnęła jego analityczne zainteresowania w kierunku poszukiwania alternatyw. Jego wnikliwe badania, skierowane przeciwko woluntaryzmowi politycznemu i oparte na systematycznej analizie form rządów i odpowiedniej polityki społecznej, dały ważne impulsy do debat na temat społecznego myślenia jakościowego.
Wizyty badawcze m.in. w Australii (w Instytucie Cairns [7] ), Austrii , Francji , Niemczech , Węgrzech (tam na uniwersytecie ELTE - Eötvös Loránd [8] w związku z Zsuzsa Ferge ), Szwecji , Tajwanie (na zaproszenie Instytutu Nauk Humanistycznych i Społecznych) i Turcji (w ODTÜ - Orta Doğu Teknik Üniversitesi [9] wspierany przez TÜBİTAK – Türkiye bilimsel ve Teknolojik Arastirma) ugruntował jego krytyczny stosunek do tradycyjnych podejść do polityki społecznej. Coraz większe znaczenie miała jego orientacja na krytykę ekonomii politycznej .
Poza wcześniej wymienionymi kontaktami ważna jest dalsza współpraca, a trzy referencje są kluczowe. Wraz z austriackim politologiem i jednym z twórców ilościowych badań systemów światowych, Arno Tauschem, Herrmann opracował kilka publikacji. To bardziej zapoznało Herrmanna z teorią systemów-światów . Oznaczało to również wzmocnienie jego orientacji na krytyce ekonomii politycznej. Dzięki współpracy Herrmanna z francuskim ekonomistą-marksistą Paulem Boccarą ściśle powiązał swoją pracę z kwestią ogólnej roli państwa. Wspólna praca przyczyniła się nie tylko do orientacji Herrmanna na pracę francuskiego podejścia regulacyjnego.
Na podstawie tej pracy mógł wzmocnić próby umieszczenia pracy nad jakością społeczną w ramach teorii systemów światowych . Obecnie jego praca koncentruje się na ustanowieniu perspektywy polityczno-ekonomicznej jako istotnej części społecznego podejścia do jakości. Szczególne znaczenie ma teoria regulacjonistyczna , która jest jednocześnie rozwijana poprzez zastosowanie w innych ramach.
Ponadto Herrmann był do 2021 r. korespondentem Instytutu Polityki Społecznej i Prawa Społecznego im. Maxa Plancka [10] (wcześniej Instytutu Zagranicznego i Międzynarodowego Prawa Społecznego im. Maxa Plancka) w Monachium w Niemczech. Pozwoliło mu to na bliższe zbadanie niejednoznaczności prawa socjalnego i praw człowieka – zagadnień, które omawiał w szczególności we współpracy z Hansem F. Zacherem . Zwłaszcza w odniesieniu do Zachera pracował nad rozważaniem „przedprawnego” określania prawa, co pozwalało między innymi na integrację z ekonomią polityczną.
Wyrazem jego pracy naukowej jest nie tylko zaangażowanie jako członka rady naukowej niemieckiego oddziału attac [11] (do jego rozwiązania w 2021 r. oraz w Grupie EuroMemo [12] – sieci ekonomistów poszukujących alternatywnych polityk - przerwał to zaangażowanie w 2020 roku ze względów zdrowotnych, ale także jako krytyka braku wigoru otwartej, radykalnej alternatywy.
Różne powiązania, które Herrmann nawiązał z czasem, oparte na szerokim zakresie tematów, połączyły go od 2011 roku również z pracą Eurazjatyckiego Centrum Wielkiej Historii i Prognoz Systemowych na Moskiewskim Uniwersytecie Państwowym, w szczególności ze współpracą z Andriejem Korotajewem i Leonidem Grininem , Rosja, Ogólnorosyjskie Centrum Standardu Życia w Moskwie oraz Rosyjski Uniwersytet Ekonomiczny im. Plechanowa [13] , Moskwa .
Aktualne zajęcia
Po przeprowadzce do Rzymu we Włoszech Herrmann rozwijał niezależnie, ale także jako członek rady naukowej EURISPES [www.eurispes.eu] (Istituto di Studi Politici, Economici e Sociali), swoje badania. Ważne kontakty dla dalszego rozwoju można nawiązać z Uniwersytetem La Sapienza [14] w Rzymie, uniwersytetem Pontificia Università San Tommaso d'Aquino – Angelicum Watykanu www.vatican.va , Węgierską Akademią Nauk [15] , czyli Ferenc Bodi. Ponadto rozwinął stosunki robocze z jednostką badawczą Centro de Investigaciones de Política Internacional (CIPI) [16] w Ministerstwie Spraw Zagranicznych na Kubie , a także ze Szkołą Spraw Publicznych, Departamentem Zabezpieczenia Społecznego i Zarządzania Ryzykiem na Uniwersytecie Zhejiang [17] oraz Bangor College w CSUFT Central South University of Forestry and Technology [18] w Chińskiej Republice Ludowej oraz Centrum Praw Człowieka w Law School, Central South University. Według jego wpisów na researchgate , obecnie koncentruje się na problematyce cyfryzacji. Chociaż postrzega to częściowo jako wyzwanie związane z ubezpieczeniami społecznymi i prawem pracy, jego głównym zainteresowaniem jest wyjaśnienie znaczenia zachodzących procesów dla istniejącego sposobu produkcji. W coraz większym stopniu dostrzega potrzebę ponownego rozważenia, zwłaszcza w tym kontekście, kwestii praw człowieka w kontekście zmieniających się globalnych konstelacji.
W 2015 roku przekazał swoje książki (o ile nie zaginęły podczas różnych przeprowadzek) EURIPSES [www.eurispes.it], mając nadzieję, że w ten sposób będą one dostępne dla szerszej publiczności do badań.