Pieśń o krwistoczerwonym kwiecie

Pieśń o krwistoczerwonym kwiecie
Thesongofthebloodredflower 1921.jpg
Twarda okładka angielskiej wersji z 1921 roku
Autor Johannesa Linnankoskiego
Oryginalny tytuł Fiński : Laulu tulipunaisesta kukasta
Tłumacz WJ Alexander Worster
Kraj Finlandia
Język fiński
Gatunek muzyczny romans
Wydawca
WSOY (fiński) Moffat, Yard & Co (angielski)
Data publikacji
 1905
Opublikowane w języku angielskim
 1921
Typ mediów Druk ( oprawa twarda )
Strony
240 (fiński) 256 (angielski)
OCLC 599685

Pieśń o krwistoczerwonym kwiecie ( fiński : Laulu tulipunaisesta kukasta ) to romans fińskiego pisarza Johannesa Linnankoskiego , opublikowany w 1905 roku; i jest uważana za najbardziej znaną i osobistą pracę autora. Luźno oparta na legendzie o Don Juanie , opowiada historię czarującego młodego drwala . W 1906 roku otrzymał Państwową Nagrodę Literacką, a także otrzymał nagrodę Fińskiego Towarzystwa Literackiego . Wersja angielska została po raz pierwszy opublikowana w 1921 roku przez Moffat, Yard & Co w Nowy Jork , z WJ Alexandrem Worsterem jako tłumaczem.

Istnieje tylko pięć filmowych adaptacji tej historii (trzy szwedzkie i dwie fińskie); najwcześniejszy to szwedzki niemy film The Flame of Life [ sv ] z 1919 roku w reżyserii Mauritza Stillera , a najnowszy to fińska adaptacja filmowa z 1971 roku w reżyserii Mikko Niskanena , która jest również jedyną kolorową wersją filmową. Na podstawie powieści powstało również wiele sztuk teatralnych, jak np. sztuka H. Välisalmiego wystawiona przez Estoński Teatr Dramatyczny w 1938 roku oraz trzy sztuki fińskie na Letni Teatr Pyynikki , Tampere w 1960, 1981 i 2005.

Podsumowanie fabuły

Olof Koskela to włóczęga i drwal, który ma moc oczarowania jednej kobiety po drugiej. Jest synem rolnika, który po kłótni z ojcem opuszcza dom i osiedla się z grupą poganiaczy drewna. Wędrując wzdłuż strumienia kłód na rzece Kohiseva, Olof zawsze urzeka najpiękniejszą dziewczynę w każdej wiosce. Olof nie nazywa swoich uroczych dziewczyn prawdziwymi imionami, ale wymyśla opisowe przezwiska, takie jak Clematis, Gazelle, Daisy i Rowan. Jednak zawsze zapomina o swojej miłości, gdy przeprowadza się do nowego miejsca. Olof emanuje emocjami w każdej chwili: „Tylko dopóki jesteśmy młodzi, tylko gdy fala młodości płynie swobodnie i jasno w naszych żyłach, możemy być szczęśliwi. I są najwięksi, którzy odważą się w pełni domagać się swojej części życia, zanurzyć się bez lęku w wodzie, pozwalając falom rozbijać się o ich skronie, a słona powódź życia obmywa policzki.

W obliczu dumnego i trudno dostępnego Kyllikki z Domu Moisio, Olof nie może jej opuścić. Prosi gospodarza Moisio o pozwolenie na poślubienie Kyllikki, ale prośba zostaje odrzucona. Olof kontynuuje swoją podróż i uwodzi jeszcze kilka kobiet, ale wielokrotnie tęskni za Kyllikki. Tęsknota staje się zbyt bolesna i Olof wraca do Kyllikki. Tym razem biorą ślub. Olof nie chce zacząć kultywować rodzinnego dziedzictwa, ale postanawia zacząć od nowa jako wypełniacz ziemi . Budują własny dom i oczyszczają pola. W odpowiednim czasie Kyllikki również zajdzie w ciążę. Jednak Olof nie uważa, że ​​ma bardziej beztroskie życie i bardzo cierpi, ponieważ wie, że Kyllikki wciąż cierpi z powodu swoich dawnych przygód. Olof zaczyna przyglądać się sobie, aż pod koniec książki pogodzi się ze swoją przeszłością. Niegdyś młody włóczęga, wyrósł na odpowiedzialnego i świadomego członka społeczeństwa.

Postacie

  • Olof Koskela : Bohater powieści. Olof jest młodszym synem rolnika, o ognistym sercu i temperamencie. Ten skaczący od kwiatka do kwiatka bohater wydaje się kochać tylko uczucie zakochania, a nie jego potencjalny obiekt.
  • Daisy : Jasnowłosa pokojówka Olof o różowych policzkach wabi na wyjazd na narty. Olof ubolewa nad Daisy, jak on, bardzo namiętna postać, w końcu ochłonął.
  • Hawthorn : Piękna dziewczyna, która bardzo żarliwie zakochuje się w Olofie. Hawthorn chce nawet poświęcić swoje życie i umrzeć szczęśliwie za Olofa.
  • Gazela : Mała i szczupła dziewczyna o gorących oczach, długich blond włosach i czerwonych pończochach. Kiedy biega i bawi się z Olofem, zostaje nazwana Gazelą; „Stopy gazeli, oczy gazeli” przelatuje Olofowi w umyśle.
  • Clematis : Olof opisuje dziewicę jako pełną gracji i łagodności, ale jednocześnie jest „czuła i połączona jak nić w oknie, głęboka i bezdenna jak samo życie”.
  • Pansy : Olof opisuje Pansy jako noc: „Oszałamiająca i fascynująca jak noc, tajemnicza i zapieczętowana jak jesienna noc, oświetlona jedynie jasnymi błyskami światła”. Ma jedwabiste czarne włosy.
  • Rowan : Spokojna i cicha dziewczyna z brązowymi prostymi włosami. Jesienna dziewczyna Olofa, która zyskała swój przydomek, pokazując Olofowi, że jesień jest piękna. Olof opisuje dziewczynę jako jarzębinę czerwono-jagodową, która świeci na zboczu wzgórza, gdy brzozy żółkną.
  • Leśna Wróżka : Jej prawdziwe imię to Annikki i jest jedną z trzech kobiet, które Olof nazywa swoim prawdziwym imieniem.
  • Maya Koskela : zmarła siostra Olofa. Olof wyobraża sobie, jak Maya rozmawia z nim i narzeka, że ​​bawi się sercami dziewcząt. Jego siostra jest dla Olofa jak wyrzut sumienia, starając się nakłonić go do czynienia dobra.
  • Kyllikki Moisio : Córka gospodarza Moisio. Reprezentantka miłości ofiarnej, która ma zdolność do cierpienia i tylko czeka w tle. Kyllikki jest jedyną dziewczyną, którą Olof chce poślubić. Kyllikki jest tajemniczy i dumny i nie poddaje się tak łatwo Olofowi.

Tło

Kiedy Linnankoski zaczął pisać swoją odnoszącą sukcesy powieść latem 1904 roku w Vuohensaari w Salo , nie miał żadnego planu fabuły. Jednak myślał o tym temacie przez wiele lat przed napisaniem, więc ostateczne pisanie było szybkie i łatwe. Pisanie nie było tak uciążliwe, jak napisanie jego pierwszej udanej sztuki, Wiecznej walki ( Ikuinen taistelu ) w 1903 roku. W Pieśni o krwistoczerwonym kwiecie Linnankoski szeroko korzystał z własnych doświadczeń. Żył w młodości pełnej pasji i kontrowersji, ale przez kilka lat był żonaty z Ester Drugg (1872–1943), kiedy pisał książkę. Kiedy próbował pisać, chciał być jak najbardziej zgodny z prawdą w swojej narracji. Wzory do naśladowania oraz ludzie i wydarzenia, które znalazły się w książce, były sobie bliskie, ale nie było bezpośredniego odtworzenia; Linnankoski zredagował je i wybrał na własny użytek. Linnankoski był pod dużym wpływem na wydarzenia z książki jego młodzieńczy krajobraz w Vakkola , Askola , gdzie on się urodził; rzeka Kohiseva, o której mowa w książce, mogła być uważana za inspirowaną rzeką Porvoo biegnącą przez wioskę Vakkola.

Motywy

Od samego początku w jego twórczości uwikłane są podstawowe wątki twórczości Linnankoskiego, w tym Pieśń o krwistoczerwonym kwiecie : miłość, walka dobra ze złem w samym człowieku i rozwój jako człowieka oraz wynikające z tego problemy moralne winy, kary i zadośćuczynienia za przeszłość. Dla Linnankoskiego Biblia była podstawowym dziełem, które na poziomie etycznym ukształtowało jego światopogląd. Życie ziemskie postrzegał jako wyjątkowe wydarzenie, za które sam i tylko człowiek jest odpowiedzialny. Linnankoski miał trzy idee, które pielęgnował i które realizował w swoim życiu i twórczości literackiej: edukowanie ludzi, wzmacnianie fińskiej tożsamość narodowa i człowieczeństwo ukryte w każdym człowieku.

Przyjęcie

Po wydaniu Pieśń o krwistoczerwonym kwiecie zebrała dobre recenzje i doskonały sukces sprzedażowy. Książka ukazała się wiosną, ale drugie wydanie zamówiono wczesną jesienią. Wydawca zasugerował Linnankoskiemu usunięcie zbędnego rozdziału z nowego wydania i przedstawił różne propozycje ulepszeń. Jednak Linnankoski zachował oryginalny tekst i nie wprowadzono żadnych zmian.

Pieśń o krwistoczerwonym kwiecie jest jednym z najlepiej sprzedających się dzieł fińskiej prozy i obok Kalevali Eliasa Lönnrota i Seitsemän veljestä Aleksisa Kivi , najbardziej znanym na całym świecie dziełem literatury fińskiej ; została również przetłumaczona na 19 języków, w tym czeski , słowacki i łotewski . Przyniosła Johannesowi Linnankoskiemu natychmiastową sławę literacką wśród ludu, a jego reputacja wyszła poza granice jego kraju. we Francji na przykład dotychczas przetłumaczono ponad 50 wydań.

Pomimo swojej wielkiej popularności, romantyczne sceny w książce, z całą swoją pasją, również wzbudziły wówczas kontrowersje , niektórzy twierdzili, że sceny wydają się być niemal obsceniczne .

Adaptacje

Filmy

Zobacz też

Dalsza lektura

  • Koskimies, Rafał. Suomen kirjallisuus IV: Minna Canthista Eino Leinoon . Otawa 1965, s. 611.
  • Maittalä, Leevi. Elämän tulipunakukka . WSOY 1979, s. 207.

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Song_of_the_Blood-Red_Flower&oldid=1144168918 ”