Piekielne małżeństwo
| Autor | Benjamina Disraeli |
|---|---|
| Język | język angielski |
| Wydawca | Bulwer |
Data publikacji |
1834 |
| Typ mediów | Wydrukować |
Piekielne małżeństwo to ósma powieść napisana przez Benjamina Disraeli, późniejszego premiera Wielkiej Brytanii.
Tło
Piekielne małżeństwo ukazało się w serii wydań New Monthly Magazine wydawanej od lipca do października 1834 r. Jego historia nigdy nie została zakończona, ponieważ pozostałe rękopisy zostały skradzione z komnat Disraelego, a on „nigdy nie miał serca, by podjąć się tego ponownie”.
Streszczenie
Pluton, król piekła, zabiera Prozerpinę, córkę Jowisza, do Hadesu. Wita ich lojalny, ale potworny pies Plutona, którego Prozerpina od razu zaczyna nie lubić. Prosi Plutona, aby udowodnił jej miłość, wypędzając psa, co robi, awansując go z roli Strażnika Bram.
Pewnego ranka Pluton i Prozerpina są zaniepokojeni wrzawą wywołaną przez Terror i Wściekłość dotyczącą śmiertelnika, który dostał się do piekła. Śmiertelnik wyjaśnia zgromadzeniu Hadesa, że jego żona zmarła i chce, aby Pluton ją ożywił. Pluton odmawia, ale Prozerpina błaga go, by ustąpił, co robi. Zgromadzenie chce pociągnąć Strażnika Bram do odpowiedzialności, ale dowiaduje się, że został „awansowany”. Widząc wpływ królowej, wszyscy członkowie zgromadzenia rezygnują.
Wkrótce potem Prozerpina zachoruje, ale zostaje przywrócony do zdrowia przez cenionego lekarza sprowadzonego w tym celu do piekła. Uzgodniono, że Prozerpina powinna zakończyć swój powrót do zdrowia, odwiedzając Elizjum, Pluton pozostając w Hadesie z powodu trudnej sytuacji politycznej. Wrogowie Prozerpiny postrzegają to jako okazję do wystąpienia przeciwko niej.
Prozerpina wyrusza z jasnowidzem (Tirezjaszem), kapitanem statku i Lady Manto. Po drodze zatrzymują się w jaskini należącej do Tytana Porfyriona, który ma zabawkowy model gwiazd i nieba, wykonany przez Saturna, który jest teraz zdetronizowanym monarchą. Prozerpina postanawia odwiedzić Saturna, którego znajdują we wspaniałym pałacu z Tytanami. Swój upadek przypisuje nieudanemu przyjęciu „ducha czasu”, ucieleśnionego przez Jowisza, który od dojścia do władzy nie kieruje się wyznawanymi przez siebie emancypacyjnymi zasadami liberalnymi. Prozerpina uważa, że powinni przyjąć ducha epoki.
Następnie Saturn zabiera Prozerpinę do Doliny Lamentacji, gdzie widzą pokonanych Tytanów, w tym Hyperiona i Enceladusa, który lamentuje nad ich upadkiem i, podobnie jak Oceanus, jest pesymistą co do ich perspektyw. Inny Tytan (Briareus) uważa, że powinni walczyć i obwinia utratę Olimpu (na rzecz Jowisza) o rozbicie Tytanów, wpuszczając w ten sposób Olimpijczyków, podczas gdy Rhoetus uważa, że jedynym sposobem na pokonanie Olimpijczyków jest wyśmiewanie ich.
Grupa Prozerpiny udaje się do Elizjum, które jest cudowne. Powieść kończy się opisem zwyczajów Elizjan, np. jeśli zaczynają się rozchodzić pogłoski o oddaniu sobie pary, ludzie celowo rozpowszechniają inne sfabrykowane historie, aby ludzie nie mogli oddzielić kłamstwa od faktów, aby nikt nie wiedział, w co wierzyć. Elizjanie po prostu dobrze się bawią, całą pracę wykonują Sylfy i Gnomy.
Recepcja i analiza
Powieściopisarz William Beckford docenił powieść, która przekazała przesłanie autorowi za pośrednictwem przyjaciela: „Proszę, powiedz Disraeli, że czytałem, podobał mi się i podziwiałem jego piekielne małżeństwo . Przebiegły, suchy humor tej najbardziej oryginalnej kompozycji jest dla mnie zachwycający”.
Ojciec Disraelego, Isaac , również pisarz, uważał Piekielne małżeństwo i powieść, która nastąpiła bezpośrednio po nim, Ixion w niebie , za najbardziej oryginalny wkład jego syna w literaturę.
Znaczna część analizy powieści skupiała się na tym, co reprezentowała jej treść. Dwadzieścia lat po publikacji sam Disraeli napisał, że Jowisz reprezentował Jerzego IV , Apolla Lorda Byrona , Tejrezjasza Talleyranda i Manto, księżną Dino . Wprowadzenie do wydania z 1926 roku rozszerzyło listę, porównując Saturna do Karola X , Oceanusa do Lorda Godericha , Hyperiona do Roberta Peela , Elysium do Londynu, a Tytanów pod wodzą Enceladusa do torysów pod wodzą księcia Wellington z młodym Disraelem reprezentowanym przez kpiącego Retusa. Jednak bardziej współczesna recenzja spekulowała, że Enceladus reprezentował Lorda Lyndhursta , zanim zasugerował, że „skłonność Disraeli do narracji autobiograficznych” oznaczała, że relacja Pluton-Prozerpina odzwierciedlała „własne problemy Disraeli z Henriettą [Sykes]”, z którą był Disraeli prowadzenie romansu w czasie pisania Piekielnego małżeństwa .