Ixiona w niebie
| Autor | Benjamina Disraeli |
|---|---|
| Język | język angielski |
| Wydawca | Nowy miesięcznik |
Data publikacji |
1832/3 |
| Typ mediów | Wydrukować |
Ixion in Heaven to piąta powieść napisana przez Benjamina Disraeli , późniejszego premiera Wielkiej Brytanii.
Tło
Ixion in Heaven został opublikowany w dwóch odcinkach New Monthly Magazine w grudniu 1832 i lutym 1833.
Działka
Ixion , król Tesalii (słynącej z koni), żeni się z Dia , córką Deioneusa , który kradnie część jego koni. Ixion zaprasza Deioneusa do Larissy (jego stolicy), gdzie Deioneus przypadkowo (według Ixiona) wpada do dołu podczas spaceru z Ixionem i umiera. Dia oskarża Ixiona o morderstwo i ucieka do sąsiedniego królestwa, gdzie nie wierzy się również jego relacji z wydarzeń, więc Jowisz zabiera go do nieba.
W niebie Ixion idzie na polowanie z Merkurym , a podczas kolacji spotyka różne bóstwa i boginie, w tym Apolla (poetę), jego siostrę Dianę i Królową Niebios Junonę , do której ma upodobanie. Jednak w ciągu trzech dni Ixion jest niepopularny wśród takich jak Merkury i Ganimedes ze względu na jego ogólnie władcze zachowanie. Ixion zasypia na polu, by obudzić go Kupidyn któremu zwierza się ze swojego zainteresowania Junoną, która następnie pojawia się na scenie. Kupidyn strzela strzałą w ich serca. Para spóźnia się na obiad, co wkurza Jupitera. Po posiłku Merkury i Ganimedes opowiadają Jowiszowi o zainteresowaniu Ixiona Juno i wszyscy bogowie wyruszają na jego poszukiwanie. Kupidyn sprawia, że chmura opada na pawilon, w którym Ixion jest z Juno, i we mgle potajemnie każe Juno uciec. Kiedy chmura się podnosi, Ixion jest sam, a Jowisz wypędza go do Hadesu.
Analiza
Ixion in Heaven to współczesna rewizja mitu Ixion, który można znaleźć w Odach pytyjskich greckiego poety Pindara i Apoloniusza Rhodius, w tym zabójstwo Ixiona na jego pobratymcach, kuszenie Junony, ucieczka Juno przez mgłę i związanie Ixiona przez Jowisza z koło i wyrzucić go z nieba.
Kiedy powieść została ponownie opublikowana w 1853 roku, Disraeli napisał, że Jowisz reprezentował Jerzego IV i Apolla Lorda Byrona . Sugerowano również, że powieść przedstawia, jak sam Disraeli zachowywałby się w niebie.
Przyjęcie
Ojciec Disraeli, Isaac , również powieściopisarz, uważał Ixion in Heaven i jego kontynuację The Infernal Marriage , która została opublikowana w następnym roku, za najbardziej oryginalny wkład jego syna w literaturę.
Powieść została ponownie opublikowana w 1926 roku jako część wydania Bradenham wszystkich powieści Disraeli, wstęp Philipa Guedalii opisał ją jako „mieszankę wesołości i Lemprière … być może jej schemat i coś z jej tonu zawdzięczano Lucianowi ”. Kolejna recenzja powieści i dwóch innych wczesnych dzieł Disraelego ( Popanilla i The Infernal Marriage ), która ukazała się w tym czasie w The Spectator , odnosi się do Disraeli, „pewną ręką przywołując satyryczną i komiczną muzę”.