Pokłon Trzech Króli (Stefano da Verona)

Pokłon Mędrców
Artysta	Stefana z Werony
Rok	1434
Średni	Tempera na desce
Wymiary	72 cm × 47 cm (28 cali × 19 cali)
Lokalizacja	Pinakoteka Brera w Mediolanie

Pokłon Trzech Króli to gotycki obraz autorstwa Stefano da Verona . Pochodzący z 1434 roku, znajduje się obecnie w Pinacoteca di Brera w Mediolanie , w północnych Włoszech .

Praca jest podpisana złotymi literami Stefanusa na dole pośrodku i datowana, chociaż kilku uczonych kwestionowało jej odczytanie. Jest jednak wspominany przez Vasariego w jego Żywotach i tak czy inaczej został namalowany przez artystę między powrotem do Werony (1425) a śmiercią (1438). W XIX wieku był własnością rodziny Ottolini z Werony, która przekazała go Domenico Biasoli. Ten ostatni sprzedał go w 1818 roku Pinacoteca di Brera jako dzieło Stefano Fiorentino .

Opis

Scena, której niektóre szczegóły pochodzą z Pokłonu Trzech Króli autorstwa Gentile da Fabriano (1423) lub wspólnego modelu, jest na dwóch poziomach. Niższy przedstawia Mędrców i ich procesję oddającą hołd Dzieciątku i Dziewicy; górna ma kilka scen z grupami pasterzy, przybyciem Trzech Króli na czele z gwiazdą komety oraz końcową częścią procesji z psami i wielbłądami.

Na pierwszym planie Matka Boska, która siedzi pod chatą z wołem i osłem, trzymając Dzieciątko na kolanach. Trzej Mędrcy mają różne postawy: najstarszy zdjął koronę i klęczy; przekazuje Dzieciątku wymyślny złoty przedmiot, który wyciąga ręce, aby go przyjąć i pobłogosławić. Dojrzały mag ukazany jest, gdy odkłada koronę i pozłacaną szkatułkę w lewej ręce; najmłodszy obserwuje scenę od tyłu. Dwie postacie z aureolami, w pierwszym rzędzie za Dzieciątkiem, to św. Józef i św. Anna. Słudzy Mędrców obejmują liczne rasy, od Mongołów po Maurów.

Bogate uprzęże i fantazyjne kapelusze członków procesji przypominają podobne elementy dzieła Pisanello , który był przyjacielem Stefano da Verona, a zatem są inspirowane strojami bizantyjskiego dworu na soborze bazylejskim w 1431 r. Paw na szczycie chaty znajduje się wczesnochrześcijański symbol zmartwychwstania i nieśmiertelności, ponieważ od czasów rzymskich uważano, że jego ciało nie jest podatne na gnicie. Fiolet symbolizuje pokorę Chrystusa, czerwony goździk – Mękę.

• Zuffi, Stefano (2004). Il Quattrocento . Mediolan: Electa.