Pole bitwy: fakt i fantazja w Palestynie

Przednia okładka Battleground: fakty i fantazje w Palestynie

  Battleground: Fact and Fantasy in Palestine ( ISBN 0-929093-13-5 ) to historia korzeni konfliktu arabsko-izraelskiego autorstwa Shmuela Katza . Książka analizuje korzenie konfliktu i to, co uważa za nierozerwalny związek między współczesnym a biblijnym Izraelem .

Przegląd

W książce Katz omawia politykę Brytyjczyków w 1948 roku, ciągłą obecność Żydów w Palestynie , więź narodu żydowskiego z regionem, religijną historię Jerozolimy , roszczenia Arabów do regionu, „mit” o Problem uchodźców arabskich , propaganda arabska, fanatyzm muzułmański i terroryzm .

Jednym z jego głównych wniosków jest to, że nigdy nie było narodu „palestyńskich Arabów”, a dla całego narodu arabskiego nigdy nie istniała taka jednostka jak Palestyna. Stoi to w wyraźnej sprzeczności z silną więzią, jaką Żydzi zawsze mieli z tą ziemią. Prawdziwym celem arabskich roszczeń było, według autora, zniszczenie Izraela jako podmiotu narodu żydowskiego, a nie odpowiedź na naruszenie przez Izrael jakichkolwiek praw politycznych innego narodu.

​​Arabowie wypowiedzieli wojnę i prowadzili wojnę przeciwko państwu embrionalnemu, przedwojennemu Izraelowi, przed 1948 rokiem . Całkowity obszar przydzielony państwu żydowskiemu zgodnie z planem podziału ONZ , obejmujący niewiele ponad połowę zachodniej Palestyny, wynosił około 15 000 kilometrów kwadratowych (około 6000 mil kwadratowych), w tym półpustynny Negew . W ten sposób Arabowie mieli zapewnione siedem ósmych całości Palestyny ​​(Eretz Israel).

Siedem niezależnych państw arabskich w 1947 r. – Egipt , Irak , Syria , Liban , Arabia Saudyjska , Jemen i Transjordania – których przywódcy postanowili zapobiec utworzeniu Izraela, obejmowało obszar 230 razy większy niż projektowane państwo żydowskie i 60 razy większą populację że jego żydowskich mieszkańców, którzy liczyli tylko 650.000. Taka była postawa Arabów w 1947 r., twierdzi Katz, kiedy mieli w swoich rękach wszystko, a nawet więcej, terytorium, którego teraz żądają od Izraela. W tym czasie brutalnie odmówili podziału Palestyny ​​z Żydami w stosunku terytorialnym siedem do jednego. Odmówili uznania żydowskich roszczeń do kraju lub jego najmniejszej części; wyrazić zgodę na międzynarodowe uznanie tego roszczenia; lub zlikwidować tę jedną jotę ich planów na całym obszarze, który kiedyś był Imperium Arabskim .

Mniej niż trzydzieści lat wcześniej, zdaniem Katza, „historyczne prawa” Arabów do Palestyny, rzekomo istniejące od tysiąca lat, nie zostały jeszcze odkryte. W lutym 1919 roku emir Fajsal , uznawany wówczas za przywódcę arabskiego, wówczas jeszcze zabiegał o utworzenie arabskiej niepodległości politycznej w Syrii (której był przez krótki czas królem) i Iraku (nad którym on i jego ród rządzili następnie przez czterdzieści lat). lat), podpisał formalne porozumienie z dr Chaimem Weizmannem , reprezentującym Światową Organizację Syjonistyczną . Zapewniało to współpracę między projektowanym państwem arabskim a projektowanym odtworzonym państwem żydowskim Palestyna. Granice nadal miały być negocjowane, ale Fajsal już określił syjonistów jako „umiarkowane i właściwe”. Granice proponowane przez syjonistów obejmowały to, co później stało się Obowiązkową Palestyną po obu brzegach Jordanu , a także północno-zachodnią Galileę aż do rzeki Litani – później włączone do południowego Libanu, część Wzgórz Golan – później włączone do Syrii – oraz część Półwyspu Synaj – pozostawiona pod brytyjską administracją w Egipcie.

Konkretne rozdziały

  • W jednym ze swoich rozdziałów Katz pisze o obecności Żydów w Ziemi Izraela („Palestyna”), wyjaśniając, że trwa ona nieprzerwanie od 1700 r. p.n.e., włączając okres między zniszczeniem Drugiej Świątyni przez Rzymian w 70 n.e. i odrodzenie państwa żydowskiego w XX wieku. Wyjaśnia, że ​​społeczności żydowskie w Hebronie istniały nieprzerwanie od 1500 r. do arabskich masakr Żydów w 1929 r. , podobnie jak społeczności żydowskie w Safedzie , Tyberiadzie i innych miejscach.
  • Inną centralną kwestią jest argument Katza przeciwko pojęciu „uchodźców palestyńskich”. Katz twierdzi, że arabscy ​​uchodźcy nie zostali przez nikogo wypędzeni z Palestyny ​​– zdecydowana większość wyjechała, czy to z własnej woli, czy na polecenie lub nawoływanie swoich przywódców, z zapewnieniem, że ich wyjazd pomoże w wojnie z Izraelem. Arabowie są rzekomo jedynymi zadeklarowanymi uchodźcami, którzy stali się uchodźcami nie w wyniku działań swoich wrogów lub z powodu uzasadnionego strachu przed wrogami, ale z inicjatywy własnych przywódców. Przez prawie pokolenie ci przywódcy umyślnie trzymali tylu ludzi, ilu tylko mogli, w degenerującej się nędzy, uniemożliwiając ich rehabilitację i dając im wszystkim nadzieję powrotu i „zemsty” na Żydach Izraela, którym zrzucili winę za swój los.

Poparcie

Kongresman Jack Kemp : „ Battleground to jedna z najlepiej napisanych i najbardziej pouczających historii konfliktu arabsko-izraelskiego… Radzę wszystkim ją przeczytać”.

Pisarz Moshe Shamir : „Dociera do korzeni problemu, długa pamięć do przeszłości i długa wizja przyszłości, genialnie niszczy jedno po drugim arabskie kłamstwa propagandowe. Rozdziały są pełne inspiracji na temat związku między narodem Izraela i Ziemi Izraela”.

Były premier Menachem Begin : „Dla większości ludzi Battleground z pewnością otwiera oczy. Wiem, że nawet najbardziej znający się na rzeczy ludzie wynieśli z tej książki nowe spojrzenie, nie mówiąc już o wiedzy, na temat historii Żydów, historii Palestyny, i na Arabów”

Była ambasador Stanów Zjednoczonych przy ONZ, Jeane J. Kirkpatrick : „Czytanie Battleground otwiera oczy. Jest dobrze napisane, pouczające, w szybkim tempie i obala niektóre starannie kultywowane mity dotyczące Izraela i Bliskiego Wschodu”.

Krytyka

W recenzji dla The New York Times Nadav Safran napisał , że „Katz poświęca cały rozdział dokumentujący istnienie każdej żydowskiej wioski w Palestynie i imigrację do niej każdej grupy Żydów na przestrzeni wieków od zniszczenia Drugiej Świątyni w celu aby wzmocnić żydowskie roszczenia do kraju. Jednak obecność w tym samym kraju większości arabskiej ludności przez 1300 lat nie jest przez niego uważana za wystarczającą podstawę do ustanowienia w nim roszczeń do ojczyzny narodowej. Raz po raz zapewnia, że ​​istnieje nigdy nie był palestyńskim narodem arabskim, tak jakby trzem czwartym obecnych członków Organizacji Narodów Zjednoczonych nie brakowało referencji, których żąda od Palestyńczyków…”

Używać

Została przetłumaczona na wiele języków. Przykładem jego popularności jest to, że składając pierwsze zamówienie na książki w miękkiej oprawie od Bantam Books , oficjalna firma importująca w Chińskiej Republice Ludowej wybrała tę książkę razem z dwoma innymi.

W swojej pracy Divided We Stand: American Jews, Israel, and the Peace Process Ofira Seliktar napisała, że ​​Żydowska Liga Obrony rozpowszechniała książkę Katza, aby wzmocnić poparcie dla Wielkiej Ziemi Izraela, „polityka, która jej zdaniem nakazywała wydalenie Palestyńczyków z terytoriów”. Broszury od Americans for a Safe Israel, współzałożone przez Katza w 1971 roku, były później rozprowadzane wraz z egzemplarzami Battleground przez American Israel Public Affairs Committee i National Jewish Community Relations Advisory Council .

Linki zewnętrzne

Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Battleground:_Fact_and_Fantasy_in_Palestine&oldid=1058952583 ”