Pongringlong (Charoi pandongba)

Pongringlong
Charoipandongba Kabui
Kraj	Indie
Państwo	Manipur
Dzielnica	Senapati
Pododdział	Saitu-Gamfazol
Populacja
• Całkowity	816
Kody PIN	795 159

Pongringlong (Charoipandongba) , lokalnie znany również jako Puangringluang , to wioska Rongmei Naga położona wzdłuż NH 37 . Wieś położona jest w podokręgu Saitu Gamphazol w dystrykcie Senapati w stanie Manipur w Indiach . Mieszkańcy wioski to głównie drobni rolnicy , zajmujący się uprawą ziemi będącej własnością wspólnoty metodą cięcia i spalania .

Etymologia

Pongringlong wywodzi się z pasma wzgórz, na których w pobliżu miejsca wybranego na wioskę obficie rośnie Puangring Pwang – gatunek kwiatu. Dlatego starsi nazwali ten obszar wioską Pongringlong.

Według przekazów wioska Pongringlong została oficjalnie nazwana Charoipandongba (od słów Meitei „Charoi” odnoszących się do „Czarnego Wróbla” i „Pandongba” oznaczających „siedzącego na płocie wioski”) przez króla Meitei podczas jego wizyty w wiosce. starsi wsi.

Historia

Ci, którzy osiedlili się w wiosce Pongringlong, byli potomkami rodziny Tenyimi, rozproszonymi od Makhel do Ramting Kabin, którzy wyemigrowali do Gwangpuning, a później do Makuilongdi. Według Gangmumei Kamei, Rembangbe – trzeci syn wodza Nguiby z wioski Makuilongdi – i niektórzy mieszkańcy wioski wyemigrowali na południe i nazywali siebie Rongmei lub Marongmei (mieszkańcy południa lub ludzie migrowali na południe). Najpierw osiedlili się w Kajinglong, a w kolejnych pokoleniach ludzie wyruszyli w wielu kierunkach, zakładając wioski na południe od rzeki Irang.

Zgodnie z tradycyjną praktyką grupa lub grupa egzogamicznych klanów (na czele ze starszymi) zapewnia osadzie ( Nam Phumei ) bezpieczeństwo i ochronę przed atakiem z zewnątrz, źródło wody oraz dobrą roślinność do polowań i upraw. Założenie Pongringlong Village nie jest wyjątkiem. Rodzina Reikhamnanga Daimei i Namdirei Malangmei (dla własnego bezpieczeństwa przebierając się za członka klanu Khandangmei) wybrała nowe miejsce i osiedliła się w Thing-gi-puram (powyżej Pongringlong Pondaijang, część IV).

Miejsce to nie sprzyjało osadnictwu, więc zaprosili Maoteinę Panmei, aby dołączyła do nich w poszukiwaniu nowego miejsca. Miejsce, które znaleźli, nazwali Pongringlong (pasmo wzgórz z gatunkiem kwiatów Puangring Pwan). Źródła wody, które znaleźli, zostały nazwane na cześć ich klanów: Khundaipang dla klanu Malangmei, Luangsangpang dla klanu Daimei i Changphaipang dla klanu Panmei. Znaleźli już i nazwali źródła wody dla każdego klanu, po drodze znaleźli kolejne i według starszych wioski nazwali je Luandaipang.

Wieś prosperowała i powiększała się zarówno dzięki prokreacji, jak i dodawaniu i rejestrowaniu ( Pei Kho Joulai Puanloumei ) nowych członków spośród krewnych klanów założycielskich. Trzy klany założycielskie (Daimei, Malangmei/Khandangmei i Panmei) mają powiązane źródła wody, hałdę Kamienia Pamięci (Tau Khuan) do pochówku i Ramphung (obszary gruntów wykorzystywanych do celów rolniczych). Wieś została podzielona na różne części, zwane „khel”: Część I (Pongringlong Chingkao), Część II (Pongringlong Kanungjang), Część III (Pongringlong Machunjang) i Część IV (Pongringlong Pondaijang), których klany to Malangmei, Daimei , Panmei, Gangmei, Kamei i Phaomei.

Geografia

Pongringlong Village znajduje się 166 km (103 mil) od siedziby dystryktu Senapati - przez NH-37 lub Jiribam Imphal Road i NH-102A - i 11 km (6,8 mil) od dystryktu Noney . Wieś graniczy od południa z rzeką Tupul (Phaan Dui Thuak); przy wiosce Makhuam i rzece Aga na zachodzie; przez wioski Kharam, Sehjang i rzekę Taru na północy; oraz przez Mangshen Haibut i Rukhunpang na wschodzie. Wieś jest fizycznie podzielona na cztery części, czyli khel : Część I (Pongringlong Chingkao), Część II (Pongringlong Kanungjang), Część III (Pongringlong Machunjang) i Część IV (Pongringlong Pondaijang).

Ważne historyczne miejsca turystyczne – takie jak Kimbut (gdzie Gairiamnang grał swoją muzykę), Luangdaimei (gdzie kiedyś mieszkał Loichingmei), Mangshen Haibut (gdzie Brytyjczycy porozumiewali się za pomocą lustrzanych błysków) – są dumą wioski, w szczególności Zeliangrong, i Naga jako całość. Najbliższy bank to State Bank of India w obozie wojskowym Noney.

Demografia

Według indyjskiego spisu ludności z 2011 r. w wiosce Pongringlong (Charoipandongba) znajduje się 155 rodzinnych gospodarstw domowych, w których żyje około 816 członków: 400 to mężczyźni i 416 kobiet, co daje stosunek płci wynoszący 1040 kobiet na 1000 mężczyzn, czyli więcej niż stan wskaźnik alfabetyzacji wynosi 985, przy czym stosunek płci dzieci wynosi 892, czyli mniej niż wskaźnik alfabetyzacji w stanie wynoszący 930. Wskaźnik alfabetyzacji na wsi wynosi 54,83%, czyli mniej niż stanowy wskaźnik alfabetyzacji wynoszący 76,94%, przy wskaźniku alfabetyzacji dla mężczyzn wynoszącym 64,18%. dla kobiet 46,09%.

99% mieszkańców wioski mówi dialektem Rongmei . Niewielu mówi po angielsku, hindi lub manipuri .

Główne religie to chrześcijańska (baptystyczna i katolicka), a religię Tingkao Ragwang Chapriak (TRC) nadal można znaleźć w częściach I i III Pongringlong.

Administracja

Przed podziałem dystryktu Manipur na siedem nowych okręgów wieś znajdowała się w dystrykcie Senapati, w okręgu Saitu Gramphazol, z pocztą i komisariatem policji w Langjing. Ze względu na odległość od siedziby dystryktu Senapati policja i poczta w Langjing skierowały mieszkańców wioski do policji i poczty w Tupul-Noney w dystrykcie Tamenglong , co było wygodniejsze zarówno dla mieszkańców wioski, jak i władz. Te niedogodności sprawiły, że mieszkańcy chcieli, aby wioska była częścią nowo utworzonej dzielnicy Noney, oddalonej zaledwie o 11 kilometrów (6,8 mil).

Biorąc pod uwagę swobodę przestrzegania prawa zwyczajowego i kodeksu postępowania Nag na mocy indyjskiej konstytucji zawartej w art. 371 (A) i następnych, Rada Wioski Pongringlong (Pei) jest najwyższym organem administracyjnym wioski. Rada wioski składa się ze starszych wsi, którzy zajmują się takimi sprawami, jak spory o ziemię, spory o zasoby, przestępczość, rozwody, drobne przestępstwa oraz zadania związane z nowym członkostwem we wsi. Władze wioski Pongringlong, na których czele stoi przewodniczący, utworzone na mocy ustawy o władzach wsi Manipur z 1956 r., są organem równoległym do Pei. Władze Wsi zajmują się formalnymi pracami administracyjnymi i rozwojowymi na rzecz wsi. Instytucje religijne są niezależne. Wszystkie te instytucje społeczne współistnieją wzajemnie i współzależnie, aby służyć ekonomicznym, politycznym, religijnym i społecznym potrzebom mieszkańców wsi.

Kod PIN Pongringlong to 795159, a główna siedziba poczty znajduje się w Noney .

Własność komunalna i użytkowanie gruntów

Ziemia i zasoby wioski Pongringlong są wspólne, co jest zwyczajem wśród społeczności Zeliangrong i ludu Nag , społeczeństwa egalitarnego, w którym wszyscy członkowie wioski mają równą własność ziemi. Ziemia ma kluczowe znaczenie przy definiowaniu Nag w ogóle, a wioski w szczególności. Przymusowa okupacja ich ziemi jest atakiem na ich tożsamość i kulturę. Wódz lub naczelnik jest opiekunem ziemi i zasobów wioski. Otrzymuje święcenia kapłańskie przez Pei (Rada Wioski) na podstawie swojego dziedzicznego starszeństwa od klanów założycieli wioski. Powinien mieć wyjątkowo piękny charakter, bez skazy ( Heak Chuimei Panti ).

Terminy używane przez Pongringlong Village Pei w odniesieniu do gruntów i zasobów naturalnych obejmują Ramphung (zakres gruntów związany z określonym klanem założycielskim, powszechnie rozumiany w znaczeniu odpowiedzialności, ducha egalitarności, szacunku dla ziemi, a także szacunku dla założenia wioski klany). Pei decyduje, które Ramhung będzie uprawiane w nadchodzących latach. Klan powiązany z tym Ramphung ma obowiązek błogosławić ziemię w celu uzyskania żyzności i dobrych zbiorów. Wszystkie gospodarstwa domowe we wsi wybiorą działki do uprawy, a każda działka przydzielona gospodarstwu domowemu nazywa się Lauru (wybrane/wybrane pole uprawne). Oczywiste jest, że Ramphung obejmuje Lauru wszystkich mieszkańców wioski. Sprzedaż, dawanie i kupowanie wiejskiej ziemi, czyli Lauru, osobom spoza wioski lub innym niż krewni są nielegalne w świetle zwyczajów i kodeksu wioski Pei.

Linki zewnętrzne

• „Przesłanie z okazji Dnia Tenyimi od prezydenta TPO” . Poczta Indyjska . 22 lutego 2012 . Źródło 19 lipca 2019 r .