Prawa ręka Wielkiego Mistrza

Prawa ręka Wielkiego Mistrza
The Right Hand of the Grand Master.JPG
Autor Konstantyn Gamsachurdia
Oryginalny tytuł Zweryfikowano
Tłumacz Vakhtang Eristavi (na angielski)
Kraj Gruzja
Język gruziński
Gatunek muzyczny Fikcja historyczna , romans historyczny , powieść modernistyczna
Opublikowany 31 marca 1939 r
Strony 397
ISBN 978-9941-422-77-5

Prawa ręka Wielkiego Mistrza ( gruziński : დიდოსტატის კონსტანტინეს მარჯვენა , Prawa ręka Wielkiego Mistrza Konstantyna ), opublikowana również jako Ręka Wielkiego Mistrza to powieść historyczna XX-wiecznego gruzińskiego pisarza Konstantina Gamsakhurdii , który po raz pierwszy opublikował ją w 1939 w czasopiśmie literackim Mnatobi . Książka, z podtytułem „powieść rycerska” autora, spotkała się z dużym uznaniem krytyków w Gruzji i Związku Radzieckim w całości, sprzedając 700 000 egzemplarzy 12 publikacji jej przetłumaczonej na język rosyjski wersji tylko za życia autora. Dwuodcinkowy film fabularny Prawa ręka wielkiego mistrza oparty na powieści i wyreżyserowany przez Vakhtanga Tabliashvili i Devi Abashidze miał swoją premierę w 1969 roku.

Działka

Fabuła oparta jest na częściowo legendarnej historii renowacji katedry Svetitskhoveli w Królestwie Gruzji z 1010 roku przez młodego enigmatycznego architekta Konstantyna Arsukidze ( w książce stylizowanego na Konstantyna Arsakidze ). Jej akcja toczy się w XI wieku i opowiada o panowaniu króla Jerzego I. George ma wiele problemów. Najbardziej bezpośrednią jest to, że różne plemiona górskie, w tym w szczególności Pchovi ( Pszawi i Chewsuretia ) , okresowo się buntują. George jest (nominalnie) chrześcijaninem . Choć wyznaje wiarę, a jego żona Mariam gorliwie buduje kościoły, nie jest jednak tak oddany, jak by chcieli Mariam i katolicy Melkisedek , nie mający nic przeciwko zawieraniu sojuszu z Saracenami, gdy jest to wygodne. Pchow _ a inne plemiona górskie częściowo nawróciły się na chrześcijaństwo, ale są jeszcze mniej entuzjastyczne niż król Jerzy i kilka razy w tej powieści niszczą kościoły, więzią i zabijają księży oraz przywracają pogańskie bożki. Na początku powieści Lord Mamamze odwiedza króla Jerzego, choć wkrótce się dowiemy, a król Jerzy wkrótce podejrzewa, że ​​jest tam więcej, by szpiegować króla, aby zobaczyć, jak zareaguje na ostatni bunt górskich plemion. Mamamze od dawna jest przyjacielem i sojusznikiem króla Jerzego, więc jego bunt jest rozczarowujący. Jerzy ma inne problemy. Tbilisi jest okupowane przez Arabów, aw Gruzji toczy się ciągła wojna. Jest także w stanie wojny z Bizancjum pod panowaniem cesarza Bazyli II , który wziął syna króla Jerzego, Bagrata (przyszłego Bagrata IV ) zakładnik. Ale zaczynamy od plemion górskich. Syn Mamamze, Chiaberi, wydaje się być główną częścią buntu, podobnie jak Talagva Kolonkelidze, książę Kvetari i ojciec Shoreny, który jest zaręczony z Chiaberi. Arcybiskup zostaje wysłany do zamku Mamamze, gdzie przekonuje zgromadzonych panów do uznania chrześcijaństwa i nakłania Chiaberi do ucałowania krzyża, co robi niechętnie. Kiedy wkrótce potem Chiaberi umiera, pojawia się podejrzenie, że krzyż został w jakiś sposób zatruty. Z pomocą swojego generała Zviada król Jerzy jest w stanie stłumić bunt i ukarać niektórych buntowników, a innym ułaskawić. Rebelianci zbuntują się jeszcze dwukrotnie w trakcie książki, mimo że po raz drugi Talagva Kolonkelidze będzie miał wydłubane oczy, a inni poniosą taką samą karę lub zostaną straceni. Król Jerzy, za namową żony i arcybiskupa, jest zapalonym budowniczym kościołów, co utrudniają regularne trzęsienia ziemi. Jego głównym architektem jest Pers Parsman, który nie jest Persem. Parsman miał barwne życie. Był pierwotnie Gruzinem, ale kiedy jego ojciec został zabity po buncie przeciwko królowi (ojciec i poprzednik Jerzy I , — Bagrat III ), podróżował po świecie i poznawał różne języki i religie, stąd jego przydomek. Stawiał czoła wielu trudnościom i zawsze udawało mu się przetrwać, tak jak zrobi to w książce, gdy więcej niż raz stanie w obliczu śmierci.

Ale chociaż King George i jego problemy polityczne i militarne zajmują większą część książki, tytuł wskazuje, że bohaterem nie jest król, ale Konstantin Arsakidze. Król Jerzy lubi polować incognito, przebrany za biedaka, ze swoimi przyjaciółmi. Polują, piją i uganiają się za kobietami. Pewnego razu jeden z nich widzi coś, co uważa za goblina. Inni widzą tego samego goblina następnego dnia, ale okazuje się, że jest to młody Laz, który jest zarówno dobrym myśliwym, jak i dobrym artystą. Król Jerzy ma wówczas poważne wątpliwości co do Parsmana i mianuje Konstantyna na swojego głównego architekta. Nie ma umiejętności ani zdolności Parsmana, ale buduje katedry w stylu gruzińskim, czego Parsman nie ma. Jednak król Jerzy nie zdaje sobie sprawy, że Konstantyn jest przybranym bratem Shoreny. W tym kontekście przybrany brat oznacza, że ​​oboje mieli to samo mamka . W rzeczywistości okazuje się to nieprawdą, ponieważ Konstantine był przybranym bratem starszej siostry Shoreny, ale ponieważ starsza siostra zmarła, gdy była bardzo młoda, to Konstantine i Shorena razem dorastali. Problemy zaczynają się, gdy król Jerzy zakochuje się w Shorenie, podczas gdy bez jego wiedzy Shorena i Konstantine rozpoczynają romans.

Gamsakhurdia opowiada żywą i barwną opowieść o zdradzie i działaniach wojennych, religijnych starciach i odwadze w bitwie. Zaraza, trzęsienia ziemi, wojny, bunty i oczywiście miłość zabarwiają tę powieść i nie pozwalają nam się nudzić, a jednocześnie dają nam wgląd w wydarzenia w odległym regionie sprzed ponad tysiąca lat. To świetna lektura, ale i fascynująca obserwacja polityki wewnętrznej, starć religijnych, sporów między różnymi ugrupowaniami na Kaukazie (niektóre z nich trwają do dziś) i prawie permanentnych wstrząsów.

Postacie

Mikhail Sabinin illustrating the legend of Living Pillar

Historia wydawnicza

Powieść została przetłumaczona na kilka języków, a mianowicie na angielski , rosyjski (Десница Великого мастера), bengalski , osetyjski , hindi , urdu , chiński , rumuński (przez Victora Kernbacha), niemiecki (przez Gertrud Pätsch - Die rechte Hand des großen Meisters), ormiański , francuski i inne języki.

  • Po raz pierwszy opublikowana w 1939 roku przez Izdatelstvo „Zaria Vostoka”
  • Pierwsze tłumaczenie na język angielski przez Wydawnictwo Języków Obcych w Moskwie w 1955 r

Dalsza lektura