Prawdziwe przestrzenie
 | |
| Autor | Lato, Dawid |
|---|---|
| Kraj | Stany Zjednoczone |
| Język | język angielski |
| Temat | Historia sztuki |
| Wydawca | Fajdon |
Data publikacji |
2003 |
| Typ mediów | Twarda okładka |
| ISBN | 0-7148-4244-3 |
| OCLC | 52056487 |
| 701.18 21 | |
| Klasa LC | N5303 .S88 2003 |
Real Spaces: World Art History and the Rise of Western Modernism to książka non-fiction autorstwa historyka sztuki Davida Summersa , którego celem jest pogodzenie zachodniej historii sztuki z artystyczną produkcją kulturalną na całym świecie ze wszystkich okresów.
W książce Summers tworzy własną metodologię historii sztuki, aby zbadać przestrzenne atrybuty sztuki i architektury oraz ich związek z funkcjami społecznymi na przestrzeni czasu. Odrzuca tradycyjne wzorce historyczne sztuki formalnej i ikonograficznej, dążąc do eksploracji tradycji kulturowych z całego świata w ramach rozdziałów.
Streszczenie i podział rozdziałów
Wstęp
Summers dzieli świat na „Prawdziwą przestrzeń”, przestrzeń, którą dzielimy z innymi ludźmi i przedmiotami, oraz „Przestrzeń wirtualną”, przestrzeń istniejącą w dwóch wymiarach, które ludzie „wydają się widzieć”. Wyjaśnia: „Prawdziwa przestrzeń to przestrzeń, którą dzielimy z innymi ludźmi i rzeczami; przestrzeń wirtualna to przestrzeń reprezentowana na powierzchni, przestrzeń, którą „wydaje się widzieć”. W rzeczywistości przestrzeń można przedstawić tylko wizualnie jako wirtualną, ale jednocześnie zawsze napotykamy przestrzeń wirtualną w przestrzeni rzeczywistej”.
Faktura
Faktura jest rozumiana jako wskazanie, że przedmiot został wykonany. Summers rozważa pojęcia formy, takie jak seryjność, diachroniczność itp. Niektórym podaje się nowe definicje, inne koryguje się w stosunku do istniejącej literatury; inne w ogóle nie zmieniają znaczenia. Summers odnosi i łączy te koncepcje razem w odniesieniu do dzieł sztuki, takich jak solna Franciszka I Benvenuto Celliniego z lat 1539-43, z innymi dziełami sztuki, takimi jak późnoneolityczne groty strzał. Tematy koncepcyjne, takie jak pęknięcie, stają się kluczowymi narzędziami w całej książce.
Miejsca
Places opiera się na założeniu, że „miejsca, jako realne przestrzenie społeczne, dają możliwość rzeczywistego określenia relacji różnicy”. linie trasowania i orientacje oraz idea peryferii i podziału terenu poza sanktuarium, na przykład hogan Navajo .
Zawłaszczenie Centrum
The Appropriation of the Center gromadzi przykłady egipskie, akadyjskie, rzymskie, khmerskie, chińskie i francuskie, aby wyrazić zmianę w stosunku do kultur, w których władcy zawłaszczają centrum. Władcy używają centrum jako „punktu, w którym świat jest zdefiniowany, z jego wartościami kolektywnego generowania, a połączenie hipotetycznego »kosmicznego« porządku i żywotnej centralności zapewnia porządek polityczny”. Na przykład Xianyang, stolica Shi Huangdiego .
Obrazy
Obrazy rozpoczynają się od uporządkowania dyskusji na temat pochodzenia obrazów, proponując, że „obrazy są kształtowane po to, by uobecniać w przestrzeni społecznej to, co z jakiegoś powodu nie jest obecne”. prezentacja” i „relacje tych warunków z naszą własną czasoprzestrzennością”.
Płaskość
Planarność podąża za rozwojem planarnych porządków, „gdy kształtują one i umożliwiają wszelkiego rodzaju rutynowe, wtórne praktyki i działania”. Koncepcje, które wynikają z planarności, obejmują porządek (który jest jedną z podstawowych relacji między częściami obrazu, ale jest także „ analogiczny do porządku części czegoś, do czego odnosi się obraz”, „miara i proporcja, hierarchia, obramowanie i podział, symetrie, przeciwieństwa, profile i figury czołowe, harmonia, proporcje, siatki i mapy”.
Wirtualność
Wirtualność dotyczy zdolności do uzupełniania obrazów poprzez widzenie trzech wymiarów w dwóch lub dostrzeganie tego, czego nie ma w tym, co jest dane. Wirtualność porusza problem iluzji, wizerunków, narracji, zwątpienia lub sceptycyzmu.
Warunki nowoczesności
Conditions of Modernity bada „warunki prezentacji, próbując scharakteryzować kształtowanie się zachodniej nowoczesności jako tradycji miejsca i tradycji tworzenia obrazów”. Summers analizuje László Moholy-Nagy Bez tytułu (Patrząc w dół z wieży bezprzewodowej, Berlin) z 1932 roku.
Postformalizm
Summers sugeruje, że zachodnia historia sztuki i światowa historia sztuki mogą być zjednoczone przez postformalizm, nowy typ formalistycznej interpretacji artystycznej, który uprzywilejowuje formę lub kształt przedmiotu sztuki. W całym tekście Summers używa różnych definicji, które stworzył lub zreinterpretował, aby lepiej zrozumieć obiekty sztuki oparte przede wszystkim na ich formie, która jego zdaniem zapewni różne kulturowe lub społeczne znaczenia sztuki.
Notatki
- Elkins, James Real Spaces: World Art History and the Rise of Western Modernism w The Art Bulletin, czerwiec 2004.
- Lato, Dawid. Real Spaces: World Art History and Rise of Western Modernism. Nowy Jork: Phaidon Press, 2003. ISBN 0-7148-4244-3