Prawo Tignona
Prawo tignon (znane również jako prawo chignon ) było prawem z 1786 r. Uchwalonym przez hiszpańskiego gubernatora Luizjany Estebana Rodrígueza Miró , które zmuszało czarne kobiety do noszenia chusty tignon . Prawo miało na celu powstrzymanie zawodowych i związanie uwolnionych czarnych kobiet z niewolnikami, ale kobiety, które przestrzegały prawa, zostały opisane jako zmieniające nakrycie głowy w „znak wyróżniający”.
Tło
Code Noir , czyli czarny kod, był francuskim prawem, które ograniczało życie osób kolorowych mieszkających we francuskich koloniach. Po raz pierwszy utworzono go, aby obowiązywał w karaibskich w 1685 r., Ale został rozszerzony na Luizjanę w 1724 r. Władze hiszpańskie wprowadziły podobne prawo, najpierw w 1769 r., A następnie ponownie w 1778 r. W 1786 r. Esteban Rodríguez Miró był hiszpańskim gubernatorem Luizjany . Nie podobały mu się działania, które podjęły niektóre czarne kobiety, uważając, że okazują „zbyt wiele luksusu w swoim zachowaniu”. Białe kobiety zaczęły namawiać Miró do działań ograniczających modę osób niebędących białymi.
Prawo
Miró dodał punkt do dekretu, który już zamierzał wydać. Dekret z 2 czerwca 1786 roku, formalnie zatytułowany bando de buen gobierno , czyli „proklamacja dobrego rządu”, stwierdzał, że kobiety kolorowe muszą nosić chustę lub chustkę na włosach jako widoczny znak przynależności do klasy niewolników, czy to byli zniewoleni lub nie; precyzując, że „Negras Mulatas, y kwartonas nie mogą już mieć piór ani biżuterii we włosach. [… zamiast tego] muszą nosić [swoje włosy] gładkie ( Ilanos ) lub nosić panuelos , jeśli mają wyższy status, jak byli do tego przyzwyczajeni”.
Efekt
W XVIII wieku prawa ograniczające to, co czarnoskórzy mogli nosić, nie były rzadkością. Miró miał nadzieję, że prawo powstrzyma zawodowe i zwiąże uwolnione czarne kobiety z tymi, które były zniewolone . Podczas gdy białe kobiety w Nowym Orleanie początkowo przestały nosić włosy w tym stylu, cesarzowa Józefina z Francji ostatecznie przyjęła nakrycie głowy, które zostało uznane za haute couture na początku XIX wieku, zanim spadło na popularności w latach trzydziestych XIX wieku.
Virginia Gould pisze, że prawdziwym celem tego prawa była kontrola kobiet, „które stały się zbyt jasne lub ubierały się zbyt elegancko, lub które w rzeczywistości zbyt swobodnie konkurowały z białymi kobietami o status, zagrażając w ten sposób porządkowi społecznemu”. Zauważa również, że nie ma dowodów, że kiedykolwiek było to egzekwowane, a kobiety, które przestrzegały prawa, zamieniły nakrycie głowy w „znak wyróżniający”.
W kulturze popularnej
Publikacje takie jak Essence i Vice omawiały prawo i jego skutki.