Proedros

Cesarz Nikeforos III otoczony przez swoich starszych dygnitarzy dworskich, wszyscy proedroi , w rękopisie z lat 70. XI wieku. Od lewej: proedros i epi tou kanikleiou , prōtoproedros i prōtovestiarios (eunuch, ponieważ jest bez brody), cesarz, proedros i dekanos oraz proedros i megas primikērios .

Proedros ( grecki : πρόεδρος , „prezydent”) był starszym bizantyńskim dworem i tytułem kościelnym w X do połowy XII wieku. Żeńska forma tytułu to proedrisa (προέδρισσα).

Godność sądu

Tytuł został stworzony w latach 60. przez Nikeforosa II Fokasa i po raz pierwszy został przyznany Basilowi ​​Lekapenosowi , eunuchowi parakoimōmenosowi . Umieszczono go bardzo wysoko w hierarchii dworskiej, schodząc bezpośrednio poniżej pozycji zostē patrikia i przed magistros , co oznaczało, że był to najwyższy niecesarski tytuł dostępny dla mężczyzn. Tytuł najwyraźniej nadal był ograniczony do eunuchów do połowy XI wieku, kiedy to został otwarty dla szerszej arystokracji i szeroko przyznawany. Posiadacz tej godności był także przewodniczącym Senatu ( ὁ πρόεδρος τῆς συγκλήτου ) , a termin proedros był często używany do określenia pierwszeństwa w innych urzędach, np. proedros notarioi dla prōtonotarios . Tytuł był szeroko przyznawany w XI wieku, po tym, jak został otwarty dla nie-eunuchów, co skłoniło do powstania prōtoproedros ( πρωτοπρόεδρος, „pierwszy proedros ”), aby wyróżnić najstarszych spośród jego posiadaczy. Tytuł, wraz z większością środkowo-bizantyjskiej nomenklatury dworskiej, wypadł stopniowo z użycia w okresie komneńskim i zniknął w drugiej połowie XII wieku. Według De Ceremoniis (I.97) cesarza Konstantyna VII Porfirogeneta (r. 913–959) odzież i insygnia proedros w latach sześćdziesiątych XIX wieku były następujące: „różowa i haftowana złotem tunika , wysadzana klejnotami pas i biały chlamys [płaszcz] obszyty złotymi opaskami i dwiema złotymi tablia [kwadratowymi łatami] oraz ozdobą z liści bluszczu”.

Urząd kościelny

Termin proedros był często używany w odniesieniu do biskupa , który był naturalnie przewodniczącym miejscowego duchowieństwa, aw niektórych rzadkich przypadkach do biskupów metropolitalnych . W XIII wieku nabrał jednak bardziej specyficznego znaczenia: nadano go biskupom, którzy jednocześnie sprawowali jurysdykcję nad wakującą stolicą biskupią. Jako proedros wakującej stolicy biskupiej, biskup ten kierował jej administracją, ale różnił się od zwykłego biskupa, ponieważ nigdy nie został oficjalnie osadzony na tej stolicy biskupiej. Jak w sądzie, termin proedros był również używany do określenia pierwszeństwa wśród grupy urzędników.

Zobacz też

Źródła

  •   Kazhdan Aleksander , wyd. (1991). Oksfordzki słownik Bizancjum . Oksford i Nowy Jork: Oxford University Press. ISBN 0-19-504652-8 .
  •   Spatharakis, Ioannis (1976). Portret w bizantyjskich rękopisach iluminowanych . Leiden: EJ Brill. ISBN 978-90-04-04783-9 .