Przysięga patriotyczna (Filipiny)
Przysięga patriotyczna ( tagalog : Panatang Makabayan ) jest jednym z dwóch narodowych zobowiązań Filipin , drugim jest Przysięga wierności fladze ( tagalog : Panunumpa ng Katapatan sa Watawat ). Jest powszechnie recytowany podczas ceremonii flagowych w szkołach - zwłaszcza szkołach publicznych - bezpośrednio po odśpiewaniu hymnu narodowego Filipin, ale przed wyrecytowaniem przysięgi wierności fladze.
Zwyczaj
Recytacja Panatà jest prawnie wymagana we wszystkich publicznych i prywatnych instytucjach edukacyjnych. Zwyczajowo obserwuje się to w instytucjach przeznaczonych dla Filipińczyków lub obejmujących większość obywateli Filipin. Wytyczne te zostały określone w Ustawie Republiki nr 1265, jednej z wielu ustaw dotyczących symboli narodowych, która została zatwierdzona 11 lipca 1955 r. Ustawa została wdrożona w szkołach na mocy zarządzenia Departamentu nr 8 obecnego Departamentu Edukacji , która została zatwierdzona 21 lipca 1955 r. Tagalogowa wersja przyrzeczenia została wyprowadzona z oryginalnej angielskiej wersji znanej „Partriotic Oath” napisanej w 1935 r., Została później przetłumaczona przez Benjamina Trinidada. Panata została poprawiona 9 listopada 2001 r. przez ówczesnego sekretarza ds. edukacji Raula Roco , używając krótszych linii w mniej formalnym języku tagalskim . Przysięga została poprawiona i poprawiona 14 lutego 2023 r. Przez wiceprezydenta i sekretarza ds. Edukacji Sarę Duterte, zastępując słowa „nagdarasal” słowami „nananalangin”.
Chociaż rozporządzenie departamentu nr 8 stanowi, że Panatà można recytować w języku angielskim lub jakimkolwiek języku filipińskim , Panatà jest dziś zwykle recytowana w języku tagalog , którego istnieją dwie wersje: obecny tekst jest krótszym tłumaczeniem angielskiego oryginału, podczas gdy starszy wersja jest bardziej bezpośrednim tłumaczeniem.
Tekst
| Oryginalna oficjalna wersja tagalska | Oficjalna wersja tagalog (DepEd Order 54-2001) | Poprawiona i poprawiona wersja tagalog (DepEd Order 4-2023) | Nieoficjalne tłumaczenie na język angielski ( Raul Roco ) |
|---|---|---|---|
Panatang Makabayan
|
Panatang Makabayan
|
Panatang Makabayan
|
Przysięga Patriotyczna
|
1993 Kontrowersje dotyczące wydalenia Świadków Jehowy
W 1993 roku wybuchła kontrowersja, kiedy 70 wyznawców chrześcijańskiej sekty Świadków Jehowy : 68 uczniów i dwóch nauczycieli zostało wydalonych i odpowiednio zwolnionych ze szkoły w Cebu za to, że nie pozdrawiali flagi, nie śpiewali hymnu narodowego Filipin i nie wyrecytowali przysięgi patriotycznej. Zgodnie z naukami Świadków Jehowy ceremonie flagowe, pozdrawianie sztandarów i przysięgi patriotyczne są postrzegane jako akty kultu lub pobożności religijnej, z których dwa ostatnie, jak wierzą, mogą być oddawane tylko samemu Bogu, a nie osobie lub przedmiotowi. Ta sama sekta podtrzymuje również nauczanie, że flagi krajów są uważane za obrazy; akt uhonorowania obrazu ukonstytuowanego jako bałwochwalstwo.
Kurator Wydziału Cebu argumentował na rozprawie sądowej, że uczniowie i nauczyciel naruszyli Ustawę Republiki nr 1265, ustawę nakładającą obowiązek noszenia flagi we wszystkich szkołach, powołując się na sprawę Gerona i in. przeciwko Sekretarzowi Edukacji . Kurator argumentował również rozdział kościoła od państwa, twierdząc, że flaga jest pozbawiona znaczenia religijnego i nie wiąże się z żadną ceremonią religijną, a przyznanie ŚJ prawa do zwolnienia zakłóciłoby dyscyplinę szkolną i zdemoralizowałoby resztę populacji szkolnej, co zdecydowanie stanowi znakomitą większość.
Dowody wykazały, że żadna z poszkodowanych nie dopuściła się „czynów zewnętrznych” ani zachowań, które obrażałyby ludzi wierzących w wyrażanie miłości do ojczyzny poprzez ceremonię wywieszenia flagi, nawet jeśli nie brali oni udziału w obowiązkowej ceremonii wywieszenia flagi, mając tylko po cichu stanęli na baczność podczas imprezy, aby okazać szacunek dla prawa tych, którzy zdecydują się uczestniczyć w uroczystych obradach.
Sąd orzekł na korzyść wydalonych uczniów i zwolnionych nauczycieli na tej podstawie, że wydalenie z powodu przekonań religijnych jest nieważne, wyjaśniając znaczenie wolności wyznania na Filipinach w opinii napisanej przez sędziego Karolinę Griño-Aquino :
Wolność religijna jest prawem podstawowym, któremu należy się najwyższy priorytet i najszersza ochrona wśród praw człowieka, ponieważ dotyczy stosunku człowieka do jego Stwórcy. [...] Prawo do wyznawania i kultu religijnego ma dwojaki aspekt, a mianowicie wolność wyznania i wolność działania zgodnie ze swoim przekonaniem. Pierwsza jest absolutna, o ile wiara jest ograniczona do sfery myśli. Drugi podlega regulacji, gdzie przekonanie przekłada się na akty zewnętrzne mające wpływ na dobro publiczne. [...] Jedynym uzasadnieniem uprzedniego ograniczenia lub ograniczenia w korzystaniu z wolności religijnej [...] jest istnienie poważnego i aktualnego niebezpieczeństwa o charakterze zarówno poważnym, jak i nieuchronnym, poważnego zagrożenia bezpieczeństwa publicznego, moralności publicznej, zdrowia publicznego lub jakiegokolwiek innego uzasadnionego interesu publicznego, któremu państwo ma prawo (i obowiązek) zapobiegać.
Uczniom pozwolono później ponownie zapisać się do szkoły, z której zostali wydaleni, a nauczycielom pozwolono wrócić do swoich obowiązków.