Raino Parwat
| Raino Parvat | |
|---|---|
 Strona tytułowa wydania 5, 1923
| |
| Scenariusz | Ramanbhai Neelkanth |
| Postacie |
|
| Data premiery | 14 marca 1915 (prawdopodobnie) |
| Oryginalny język | gudżarati |
Raino Parvat ( tłum. Góra z ziarnka gorczycy ) to gudżarati z 1914 r. Ramanbhai Neelkanth (1868–1928), napisana z myślą o próbach reform społecznych mających na celu syntezę sanskryckiego i angielskiego stylu dramatu. Jest uważany za klasyczną sztukę literatury gudżarati . Opowiada historię ogrodnika, który dzięki okolicznościom zostaje królem.
Tło i struktura
Ramanlal był pod wpływem Kanta (1882), gudżarackiej sztuki napisanej przez Manilala Dwivediego i zdecydował się napisać sztukę. W 1895 roku zaczął pisać Raino Parvat , ale przerwał po napisaniu pierwszego aktu. Pracował nad nim krótko w maju 1909 r. Ukończył go pod koniec 1913 r. I opublikował w 1914 r.
Ramanbhai Neelkanth połączył tradycję dramatu sanskryckiego z techniką szekspirowską w Raino Parvat , jedynej sztuce, którą napisał. Składa się z 7 aktów podzielonych na 36 scen. Fabuła została zainspirowana następującym dwuwierszem pojawiającym się w Lalji Maniar Vesha of Bhavai , tradycyjnej sztuce ludowej gudżarati :
|
|
|
| — લાલજી મનીઆર | — Lalji Maniar , Mahipatram Rupram Nilkanth |
Postacie
Główni bohaterowie to:
- Parvatrai, król Kanakpuru
- Lilavati, młoda królowa Parvatrai
- Vinavati, córka Parvatrai i Lilavati
- Manjari, pokojówka Lilavati
- Sitalsinh, ochroniarz Parvatrai
- Jalaka, ogrodniczka, która potajemnie jest Amritdevi, królową poprzedniego króla, Ratnadeepa
- Rai, ogrodnik, który potajemnie jest Jagdeepem, synem Ratnadeepa
- Durgesh, wódz odległej krainy
- Kalyankam, minister
- Sawitri, żona Kalyankama
- Kamala, córka Kalyakama i Sawitri
- Pushpasen, dowódca armii
Grać
akt 1
Parvatrai, król Kanakpur, jest zaniepokojony różnicą wieku ze swoją młodą królową Lilavati. Kusi go, by odzyskać młodość dzięki kuracji odmładzającej Jalaki, ogrodniczki. Wchodzi do jej ogrodu, aby zobaczyć demonstrację, ale zostaje wzięty za zwierzę i zabity przez Rai. Jalaka i ochroniarz króla, Sitalsinh, zakopują króla w ogrodzie i twierdzą, że przebywa w odosobnieniu na sześciomiesięczną kurację odmładzającą, pozostawiając rządy swojemu ministrowi Kalyankamowi. Jalace obiecano jedną czwartą królestwa, jeśli leczenie zadziała. Ale ponieważ Parvatrai nie żyje, wyjawia Raiowi, że są królową Amritdevi i księciem Jagdeepdevem, żoną i spadkobiercą króla Ratnadeepdewa, którego Parvatrai zdetronizowała zdradą. Rai zgadza się spełnić życzenia matki, chociaż niepokoi go sumienie.
Akt 2
Kalyankam i szef armii Pushpasen omawiają stan rzeczy. Durgesh, szef odległego regionu stanu, próbuje się zbuntować, ale Kalyankam sprytnie awansuje go na wiceministra pod jego ścisłym nadzorem. Durgesh próbuje poznać sekret leczenia Parvatrai, ale Jalaka zataja tę informację. Rai zostaje ranny, spadając z konia i zabrany do domu Kayahkama na leczenie. Kalyankam i jego żona Savitri organizują małżeństwo między córką Pushpasena, Kamalą, i Durgeshem.
Akt 3
Durgesh, Kamala i Rai podróżują w przebraniu, aby dowiedzieć się, jak ludzie postrzegają eksperyment odmładzania króla. Spotykają mnicha, który jest z tego niezadowolony. Następnie napotykają grupę ludzi noszących lustra na swoich ciałach, którzy śpiewają, że Stara Parvatrai usunęła lustra z pałacu, a kiedy jest młody, chcą, aby zwrócił lustra królestwu. Ludzie na ulicy zauważają, że bardziej zależy im na sercu króla niż na jego ciele, ponieważ chcą dobrego króla, czy to starego, czy młodego. Ktoś robi lekceważącą uwagę na temat kobiety, co rozwściecza Kamalę, przebraną za mężczyznę, ale Durgesh interweniuje, aby powstrzymać jej atak. Po powrocie do domu Rai i Durgesh przysięgają prowadzić kampanię przeciwko niskiemu statusowi kobiet w królestwie.
Akt 4
Rai zgodził się działać jako odmłodzony król. Sitalsinh potajemnie zabiera go, by zobaczył ważne miejsca i zapoznał się z życiem Parvatrai. Zostaje sprowadzony, by szpiegować komnaty Lilavati, gdzie ona pragnie z miłością przyjąć męża. Rai z pewnym szokiem zdaje sobie sprawę, że zostanie królem oznacza, że zostanie mężem Lilavati, i uważa to za całkowicie niemoralne i niesprawiedliwe. Po krótkim zastanowieniu postanawia zrezygnować z prawa do zostania następcą Parvatrai.
Akt 5
Minęło sześć miesięcy i ulicami miasta przechodzi królewska procesja. Savitri i Kamala próbują porównać młodego króla do Parvatrai, których pamiętali, ale są zaskoczeni, że nowy król wygląda jak Rai. Wchodzi do pałacu Prabhapunj, gdzie królowa Lilavati z miłością go wita, ale on odmawia jej uścisku. Rai ujawnia, że jest księciem Jagdeepem i wyjaśnia, co się stało. Lilavati mdleje, a Rai pomaga jej odzyskać przytomność, z szacunkiem nazywając ją królową matką. Nieświadoma tego, Jalaka ofiarowuje kwiaty do komnat Lilavati i zostaje brutalnie zaatakowana przez Lilavati, która ją przeklina: „nigdy nie będziesz królową i spotka cię śmierć jako malan [ tłum. ogrodnik ] ze złamanym sercem jak moje.” Kiedy Rai zostaje koronowany na króla Parvatrai, ujawnia dworowi swoją prawdziwą tożsamość i prosi ludzi i dworzan o podjęcie decyzji o sukcesji w ciągu dwóch tygodni, w tym czasie wycofa się z miasta .
Akt 6
Jagdeep wędruje, gdy ratuje kobietę z wypadku łodzi na brzegu rzeki. Kobieta to Vinavati, córka Parvatrai, która odkąd została wdową, żyje w odosobnieniu. Zakochuje się w Jagdeepie od pierwszego wejrzenia, a on jest w niej zakochany. Durgesh działa jako pośrednik, a pokojówka Vinavati, Rekha, opowiada o swojej przeszłości. Jagdeep całuje palec Vinavati zamiast pierścienia, jako znak jego miłości, i odchodzi.
Akt 7
Sitalsinh, z pomocą pokojówki Lilavati, Manjari, konspiruje, by przekonać Lilavati do adopcji jego syna na następcę korony, ale plan kończy się fiaskiem. Jalaka stał się przygnębiony i ostatecznie umiera. Jagdeep zostaje wybrany na następcę Pravatrai i zostaje królem, a Vinavati zostaje królową.
Krytyka
Ramanlal Joshi zauważył, że radzenie sobie z dramatycznymi sytuacjami, charakterystyką, dialogami i przedstawieniem wzniosłych uczuć czyni tę sztukę dziełem klasycznym. Jednak sztuka była krytykowana za długą, przeciągającą się sekwencję, która nie nadaje się na scenę. Bipin Jhaveri napisał Raino Parvatni Samiksha ( Krytyka Raino Parvata ), który był rozwinięciem jego doktoratu. praca dyplomowa złożona w 1950 r. Anantrai Raval opublikował także Raino Parvat: Vivechan (Krytyka Raino Parvat) w 1938 r., przedrukowany w 1957 r.
Kilku krytyków zauważyło, że: „Ramanbhai Nilkanth, wyznawca Prarthana Samaj , potwierdza podpis swojego reformatora społecznego, aranżując małżeństwo Rai z wdową Vinavati, w dwóch ostatnich aktach, co ostatecznie osłabia jego fabułę.
Historia wydajności
Prawdopodobnie 14 marca 1915 r. Spektakl został po raz pierwszy wystawiony przez gudżarati Amateurs Group of Grant Medical College pod przewodnictwem Manubhai, syna Nanalala Dalpatrama . Spektakl został podzielony na trzy akty i zawierał dwie pieśni oraz shlokę , napisaną przez Narsinhrao Divetię . Drugi występ odbył się w Ahmedabadzie w 1926 roku i wyreżyserował Bapulal Nayak , aktor z Bombaju i reżyser Mumbai Gujarati Natak Mandali . Jaishankar Sundari zagrał w nim rolę Lilavati, podczas gdy rolę Rai zagrał sam Bapulal. W 1948 roku, pod kierunkiem Jaishankara Sundari i Jashvanta Thakkara, uczniowie Gujarat Vidhya Sabha wykonali Raino Parvat z okazji stulecia instytucji. W tym spektaklu rolę Jalki zagrała Vinodini Nilkanth , córka Ramanbhai Neelkanth.
Adaptacje
- Raino Darpanrai , sztuka gudżarati autorstwa Hasmukha Baradiego , była adaptacją Raino Parvata .
- Jalaka , trzyaktowa sztuka Chinu Modi , oparta jest na postaci Raino Parvata o tym samym imieniu.
Dalsza lektura
- Raval, Anantrai Manishankar (1957). „Raino Parvat”: Vivechan (krytyka Raino Parvata) (wyd. 2). Ahmedabad: Gurjar Granthratna Karyalaya.
- Jhaveri, Bipinchandra (1950). Raino Parvatni Samiksha (Krytyka Raino Parvata) (doktorat). Bombaj: Ramesh Book Depot.