Ramabai Ranade

Ramabai Ranade
Urodzić się	( 1862-01-25 ) 25 stycznia 1862 Devarashtre, Prezydencja Bombaju , Indie Brytyjskie (dzisiejsze Sangli, Maharasztra , Indie)
Zmarł	25 stycznia 1924 ( w wieku 62)( 1924-01-25 ) Seva Sadan, Pune
Znany z	Edukacja kobiet i samodzielność
Współmałżonek	Mahadewa Govinda Ranade’a

Ramabai Ranade (25 stycznia 1862 - 25 stycznia 1924) był indyjskim pracownikiem socjalnym i jedną z pierwszych działaczek na rzecz praw kobiet na początku XX wieku. W wieku 11 lat wyszła za mąż za sędziego Mahadewa Govinda Ranade’a , wybitnego indyjskiego uczonego i reformatora społecznego.

Ramabai wkrótce po ślubie zaczęła uczyć się czytania i pisania przy silnym wsparciu i zachętach ze strony Mahadewa Govinda Ranade’a. Zaczynając od swojego ojczystego języka marathi , ciężko pracowała, aby opanować angielski. W 1884 roku Ramabai wraz z mężem i innymi kolegami założyła w Pune jedną z pierwszych w kraju szkół średnich dla dziewcząt Huzurpaga .

Zainspirowana przez męża Ramabai założyła w Bombaju „Hindu Ladies Social Club ”, aby rozwijać wystąpienia publiczne wśród kobiet. Po śmierci męża Ramabai poświęciła resztę swojego życia poprawie życia kobiet, głównie poprzez działalność „Seva Sadan Society” w Bombaju i Pune.

Była założycielką i prezesem Poona „Seva Sadan”, która odnosi największe sukcesy ze wszystkich indyjskich instytucji kobiecych i do której uczęszczają tysiące kobiet. Ogromna popularność instytucji wynikała z faktu, że znajdowała się ona pod ścisłym, osobistym nadzorem Ramabai.

Wczesne życie i tło

Ramabai Ranade urodził się 25 stycznia 1862 r. jako Yamuna Kurlekar w rodzinie Kurlekar, mieszkający w małej wiosce Devrashtre w dystrykcie Sangli w stanie Maharasztra . Ponieważ kształcenie dziewcząt było w tamtych czasach tematem tabu, ojciec jej nie kształcił. W 1873 roku, w wieku 11 lat, wyszła za mąż za sędziego Mahadewa Govinda Ranade’a, starszego od niej o dwadzieścia lat wdowca i pioniera indyjskiego ruchu reform społecznych. Poświęcił swój czas na jej edukację pomimo sprzeciwu kobiet w domu i pomógł jej stać się godną pomocnicą w reformie społecznej i edukacyjnej. Dzięki jego silnemu wsparciu i dzieleniu się swoją wizjonerską ścieżką Ramabai spędziła całe życie na usamodzielnianiu kobiet i niezależności ekonomicznej. Jej mąż był absolwentem Uniwersytetu w Bombaju z wyróżnieniem pierwszej klasy. Pracował nie tylko jako profesor języka angielskiego i ekonomii w Elphinstone College w Bombaju, ale także jako tłumacz orientalny i reformator społeczny. Rygorystycznie walczył ze złem istniejącym w społeczeństwie. Był przeciwny nietykalności i małżeństwom dzieci (ale podporządkował się życzeniom rodziny, sam poślubiając dziecko). Przejął Sarvajanik Sabha i poprowadził szereg ruchów na rzecz rozwoju społecznego. Zdobył uznanie całej Maharasztry już po trzydziestce. Jego wszechstronne myślenie, dynamiczna wizja, pełne pasji i oddania zaangażowanie społeczne silnie zainspirowały Ramabai i oświetliły jej drogę do przyszłej pracy socjalnej.

Ramabai postawiła sobie za cel kształcenie się, aby mogła być równorzędną partnerką w aktywnym życiu prowadzonym przez męża. W swoich wysiłkach spotykała się z przeszkodami i wrogością ze strony innych kobiet z dalszej rodziny. Sędzia Ranade regularnie udzielał młodym Ramabai lekcji pisania i czytania w języku marathi, historii, geografii, matematyki i języka angielskiego. Kazał jej czytać wszystkie gazety i omawiać z nim bieżące sprawy. Została jego oddaną uczennicą, powoli stała się jego sekretarką i zaufanym przyjacielem. Kiedy Pandita Ramabai przybyła do Pune w 1882 roku po tym, jak została wdową, Ranades jej pomogli. Zarówno Ramabai Ranade, jak i Pandita Ramabai pobierali lekcje języka angielskiego u chrześcijańskiej misjonarki w rezydencji Ranade.

Kariera

Ramabai po raz pierwszy wystąpiła publicznie w szkole średniej Nashik jako główny gość. Sędzia Ranade napisała swoje pierwsze przemówienie. Wkrótce opanowała sztukę wystąpień publicznych, zarówno w języku angielskim, jak i marathi. Jej przemówienia zawsze były proste i poruszające. Rozpoczęła pracę dla Prarthana Samaj w Bombaju . Założyła w mieście oddział Arya Mahila Samaj (stowarzyszenia kobiet Arya). Od 1893 do 1901 roku Ramabai znajdowała się u szczytu popularności w swojej działalności społecznej. Założyła Hindusa Ladies Social and Literac Club w Bombaju i rozpoczął szereg zajęć szkolących kobiety w zakresie języków, wiedzy ogólnej, krawiectwa i robót ręcznych.

Aktywizm społeczny po śmierci sędziego Ranade'a

Ramabai rozpoczęła służbę publiczną około 1878 r., ale dopiero po śmierci sędziego Ranade w 1901 r. całkowicie utożsamiła się ze sprawą kobiet w Indiach. Po śmierci męża żyła przez 23 lata – życie pełne działań na rzecz przebudzenia społecznego i zadośćuczynienia skarg i założyła instytucje społeczne, takie jak Seva Sadan, zajmujące się rehabilitacją kobiet w trudnej sytuacji. Po śmierci męża opuściła Bombaj i przybyła do Pune, gdzie zamieszkała w ich starym domu przodków w pobliżu Phule Market. Przez rok prowadziła odosobniony tryb życia. W końcu wyszła z narzuconej sobie izolacji. W tym czasie za namową Ramakryszny Gopala Bhandarkara i pana Bhajekara, przewodniczyła pierwszej sesji Bharat Mahila Parishad (Indyjskiej Konferencji Kobiet), która odbyła się w Bombaju w 1904 roku. Stała się regularnym gościem w Więzieniu Centralnym, zwłaszcza w skrzydle kobiecym, aby rozbudzić poczucie własnej wartości wśród osadzonych. Odwiedzała chłopców z poprawczaka, rozmawiała z nimi i przy świątecznych okazjach rozdawała im słodycze. Regularnie odwiedzała pacjentów w lokalnych szpitalach, rozdając owoce, kwiaty i książki. udała się także do Gujarat i Kathiawar , aby organizować pomoc dla ludzi dotkniętych głodem. Jeszcze w ostatnich latach życia wyjechała do Alandi w czasie jarmarków Ashadhi i Kartiki, wraz z wolontariuszkami z Seva Sadan, aby udzielić pomocy pielgrzymkom odwiedzającym sanktuarium Sant Dnyaneshwar . Podejmując tę ​​działalność, położyła podwaliny pod nowy typ pomocy społecznej na rzecz kobiet.

W 1920 roku, u szczytu ruchu niechęci do współpracy kierowanego przez Mahatmę Gandhiego , Ramabai nauczył się nawet prowadzić charkha przędzącą bawełnę .

Sewa Sadan

W 1908 roku reformator społeczny z Parsa, BM Malbari i Dayaram Gidumal, wpadli na pomysł założenia domu dla kobiet i szkolenia indyjskich kobiet na pielęgniarki. Następnie zwrócili się do Ramabai o jej przewodnictwo i pomoc w założeniu Towarzystwa i tak powstała Seva Sadan (Bombaj). W 1909 r. założono Pune Seva Sadan, które później w 1915 r. zostało zarejestrowane. W 1915 roku Pune Seva Sadan zostało zarejestrowane jako stowarzyszenie pod jej przewodnictwem. Towarzystwo rozbudowało swoje dawne wydziały oświatowe, a także uruchomiło nowe. Stworzyła Kolegium Kształcenia Kobiet, trzy schroniska, jeden dla studentów medycyny, drugi dla pielęgniarek na stażu.

W 1924 roku, po śmierci Ramabai w jej 62. urodziny, Pune Seva Sadan szkoliła ponad tysiąc kobiet na różnych wydziałach. To w dużej mierze dzięki inicjatywom, wskazówkom i wysiłkom Ramabai Seva Sadan znalazła oparcie i szybko się rozwinęła, pomimo panujących uprzedzeń. Dwa ostatnie wybitne zasługi, jakie wniosła, to – organizacja agitacji na rzecz objęcia dziewcząt obowiązkiem szkolnym i wychowaniem przedszkolnym; a po drugie organizacja Ruchu Wyborów Kobiet podczas prezydentury Bombaju w latach 1921–22. Wyjątkowa pozycja, którą objęła pod koniec życia, zasłużyła na Mahatmę Gandhiego złożył jej hołd, jak zacytowano: „Śmierć Ramabai Ranade to wielka strata narodowa. Była ucieleśnieniem wszystkiego, czym może być hinduska wdowa. Była prawdziwą przyjaciółką i pomocnicą swojego znamienitego męża za jego życia”.

„Po jego śmierci jako cel swojego życia wybrała działalność reformatorską męża. Sędzia Ranade była reformatorką i głęboko zaniepokojona podnoszeniem na duchu indyjskiej kobiecości. Ramabai włożyła serce i duszę w Seva Sadan. Poświęciła temu całą swoją energię. Rezultat jest to, że Seva Sadan stała się instytucją, która nie ma drugiej w swoim rodzaju w całych Indiach.”

We wczesnych latach Seva Sadan większość studentów pielęgniarstwa była wdowami. Pewnego razu odbyło się coroczne spotkanie towarzyskie Seva Sadan. Jednym z najważniejszych punktów uroczystości była ceremonia rozdania nagród. Wśród nagrodzonych była wdowa. Ubrana była w tradycyjny strój tamtych czasów wdów, proste ciemnoczerwone sari z Pallu ciasno zaciągniętym na gładko ogoloną głowę. Gdy wdowa weszła na scenę, studenci tłoczący się w galeriach zaczęli pohukiwać i krzyczeć. Ten wybuch niewłaściwego zachowania głęboko zranił uczucia Ramabai. Kiedy stała na scenie pod koniec uroczystości, aby wygłosić krótkie przemówienie dziękczynne, była tak sprowokowana, że ​​nie mogła powstrzymać się od skarcenia tłumu studentów z całą surowością, jaką nakazywała: „Jesteście studentami college'u, a jednak jak możecie Za wykształconych można uważać tych, którzy nie tylko nie okazują współczucia swoim nieszczęsnym siostrom, które padły ofiarą okrutnego losu i bezlitosnych obyczajów społecznych, ale uznają za stosowne wyśmiewać je. Prawdopodobnie każdy z Was ma pod twoim dachem jakąś nieszczęśliwą wdowę, może to być twoja siostra, kuzynka, ciotka, a nawet twoja własna matka. Gdybyś o tym pamiętał, nie zachowałbyś się tak źle. Były to ostre, kłujące słowa, które uderzyły uczniów niczym bicz. Zapadła cisza. Był to triumf potężnej i urzekającej osobowości Ramabai. Nieustannie działała przeciwko systemowi małżeństw dzieci. Wszystkie te wysiłki zaowocowały utworzeniem Towarzystwa Seva Sadan w Bombaju , który stał się domem dla wielu zmartwionych kobiet. Założyła Towarzystwo Pune Seva Sadan w domu swoich przodków. Później przekształciła się ona w instytucję oferującą szereg udogodnień, takich jak hostele, uczelnie szkoleniowe, centra zawodowe, centra sprzedaży itp. Imię Ramabai stało się synonimem Seva Sadan. To był jej największy wkład w dobro kobiet z klasy średniej. Ramabai wziął udział w konferencji wojennej i rozmawiał z gubernatorem w imieniu indyjskich kobiet. Walczyła także w sprawie indyjskiej pracy na Fidżi i w Kenii . Działała nawet na rzecz prawa kobiet do franczyzy. Wszyscy ją uwielbiali, ale była skromna, nazywając siebie cieniem męża.

W kulturze popularnej

Na jej cześć poczta indo-australijska wydała znaczek pocztowy przedstawiający Ramabai w dniu 14 sierpnia 1962 r., w setną rocznicę jej urodzin, za jej wielki wkład w społeczeństwo indyjskie.

serial telewizyjny o Zee Marathi zatytułowany Unch Majha Zoka (z grubsza przetłumaczony jako „Moja huśtawka leci wysoko”, co sugeruje wielkie marzenia w życiu i dążenie do nich) oparty na życiu Ramabai i jej rozwoju jako działaczki na rzecz „praw kobiet” w marcu 2012 r. Serial ten spotkał się z uznaniem krytyków i był celebrowany w całym Maharasztrze . W filmie wystąpili aktorzy Vikram Gaikwad jako Mahadev Govind Ranade i Spruha Joshi jako Ramabai Ranade.

Dziedzictwo

• Ważnym wkładem literackim Ramabai jest jej autobiografia Amachya Ayushyatil Kahi Athavani w języku marathi, w której szczegółowo opisuje swoje życie małżeńskie. Opublikowała także zbiór wykładów sędziego Ranade'a.
• Sewa Sadan