Reinholda Zippeliusa
Reinhold Zippelius (urodzony 19 maja 1928) to niemiecki prawnik i uczony prawa . Obecnie na emeryturze, wcześniej był profesorem filozofii prawa i prawa publicznego na Uniwersytecie w Erlangen-Norymberdze .
życie i kariera
Reinhold Walter Zippelius urodził się w Ansbach (na zachód od Norymbergi ) jako syn Hansa Zippeliusa i Marii (Stoessel) Zippelius. [ potrzebne źródło ] Studia prawnicze rozpoczął w 1947 r. w Würzburgu , a następnie w Erlangen . W 1949 przeniósł się na Uniwersytet Ludwika Maksymiliana w Monachium, gdzie w latach 1949-1961 utrzymywał się ze stypendium-stypendysty. Doktoryzował się w 1953 r. Habilitował się (wyższe kwalifikacje naukowe), także w Monachium i nadzorowane przez Karla Engischa , miało nastąpić w 1961 roku.
Po zdaniu egzaminów z prawa publicznego (1956 i 1963) Zippelius pracował w służbie rządowej w Bawarii , ostatecznie awansując do stopnia Oberregierungsrat (starszego rządowego radcy prawnego) w Ministerstwie Spraw Wewnętrznych . [ potrzebne źródło ] Jego habilitacja w 1961 roku otworzyła drogę do kariery akademickiej, aw 1963 roku przyjął katedrę w Erlangen , która obejmowała szereg dyscyplin związanych z prawem, w tym filozofię prawa , prawo publiczne , prawo administracyjne/cywilne i Prawo kościelne . Pomimo prób odciągnięcia go przez Monachium i inne instytucje uniwersyteckie spoza Bawarii, pozostał w Erlangen przez ponad pięćdziesiąt lat . Reinhold Zippelius wycofał się ze swojej profesury w Erlangen w 1995 roku.
Zippelius jest pełnoprawnym członkiem Akademii Nauk i Literatury „Akademie der Wissenschaften und der Literatur” ) z siedzibą w Moguncji ( . W 2002 roku Wydział Teorii Nauki i Historii Uniwersytetu Ateńskiego nadał mu tytuł doktora honoris causa ( „doctor honoris causa” ).
Centrum
Jego badania naukowe koncentrują się na prawie konstytucyjnym, teorii państwa oraz filozofii i metodzie prawa.
Krytyczny racjonalizm” stanowi teoretyczną podstawę koncepcji prawa Zippeliusa.
Zdaniem Zippeliusa prawo nie składa się z „abstrakcyjnych” norm, które zostały poluzowane z życia, ale jest „prawem w działaniu”, które jest prokreowane przez ludzkie działanie i tym samym przekształcane w rzeczywistość współczesnej kultury.
W zakresie teorii prawa jego tematy obejmują rozwiązywanie problemów prawnych za pomocą kluczowych pojęć, porównywanie przypadków oraz pytanie, co liczy się jako „słuszne”, zwłaszcza w odniesieniu do obowiązywania niesprawiedliwych praw.
W zakresie teorii państwa jego tematy obejmują legitymizację i kultywowanie demokracji, zwłaszcza w odniesieniu do rządów prawa , oraz oligarchiczne komponenty demokracji pluralistycznej, a ponadto federalizm ( ograniczenie władzy, funkcjonowanie i demokratyczna niejednoznaczność federalizmu ) oraz problemy biurokracji .
Zobacz też
| Ogólny | |
|---|---|
| Biblioteki Narodowe | |
| Słowniki biograficzne | |
| Inny | |
