Rewolucja chłopska w Etiopii

Nie ma zbyt wielu dogłębnych informacji na temat rewolucji w Etiopii , ale książka Chłopska rewolucja w Etiopii autorstwa Johna Younga zawiera szczegółowe informacje o rewolucji, jej przyczynach, wpływie Derg na naród i roli ludności chłopskiej w Tigraju i Erytrei .

Wyzwania i postępy

Derg uznali i uznali, że Front Wyzwolenia Ludu Tigray (TPLF) zyskuje zwolenników i siłę, co stanowi bezpośrednie zagrożenie dla jego reżimu. Próbując podważyć wsparcie TPLF, Derg zaczęli ograniczać sprzedaż narzędzi rolniczych i maszyn chłopom w celu ograniczenia produkcji żywności. Jednak ten plan zakończył się niepowodzeniem, co spowodowało również szkody dla wojska miejskiego, co zmusiło Derg do całkowitego porzucenia tej praktyki. Chłopi pochodzący z obszarów, na których TPLF cieszyła się powszechnym poparciem, narażali się na karę więzienia za bycie podejrzanymi o wspieranie i zareagowali w dużej mierze całkowitym unikaniem miast.

Dla tych, którzy pozostali w miastach obsadzonych przez Derg, życie było trudne, szczególnie dla kobiet, które często padały ofiarami napaści na tle seksualnym i gwałtu. Wyjaśniając warunki reżimu, Maichew powiedział:

„Ludzie musieli być sprytni lub taktyczni. To był rząd żołnierski i trzeba było dawać żołnierzom jedzenie, tej [miód pitny], cokolwiek chcieli. Rodzice dawali swoje dzieci za mąż za żołnierzy Derg, aby uzyskać bezpieczeństwo. Gwałty były powszechne, nawet wśród księży " żony. Zabierano majątek bogatym. Jeśli rodzice byli wystarczająco bogaci, wysyłali swoje dzieci w te okolice, ale jeśli dzieci były małe, musieli to znosić. Nie można było nawet usiąść na zewnątrz z dwoma lub trzema ludzie, nawet z rodziną, bo mogliby być zatrudnieni przez ochronę Derg. Można było mówić tylko o seksie, jedzeniu i tej”.

W obliczu takich prześladowań wielu porzuciło swoje domy i wyjechało do Sudanu i innych sąsiednich krajów, podczas gdy inni, głównie młodzież, uciekli do baz Etiopskiej Ludowej Partii Rewolucyjnej (EPRP) i TPLF. Po zniknięciu osoby Derg często aresztował rodziców tej osoby, co często prowadziło do odejścia innych dzieci i przyłączenia się do opozycji. Derg nałożył nowe podatki, aby sfinansować wojnę w Erytrei oraz inne ogólnokrajowe konflikty i bunty. Derg zamknęli większość wiejskich szkół, ponieważ wierzyli, że nauczyciele są sympatykami TPLF. Derg próbował zorganizować administrację wiejską, ale jego metody były surowe i pozostawiały niewiele miejsca na demokratyczny udział. Stowarzyszenia chłopskie, które zaczynały jako organizacje reprezentujące lokalną opinię, zostały zredukowane do rangi organów odpowiedzialnych przed Derg.

Warunki były szczególnie trudne w Derg dla handlarzy i kupców. Dergowie znacjonalizowali nielegalnie nabyte towary znajdujące się w posiadaniu handlarzy, ale czasami zabierali też legalnie nabyte towary w imię rozwoju lub przesiedlenia. W 1983 r. TPLF rozpoczął skoordynowany program promowania rozwoju przedsiębiorczości handlowej, zwłaszcza zbożowej, na kontrolowanych przez siebie obszarach. Jednak ograniczona siła nabywcza chłopów i niepewność podróży w ciągu dnia zniechęciły profesjonalnych handlarzy i zachęciły twardszą rasę handlarzy w niepełnym wymiarze godzin, którzy byli w stanie podciąć swoje większe odpowiedniki.

Kupcy zbudowali kapitał i zaczęli transportować podstawowe artykuły konsumpcyjne z miast kontrolowanych przez Derg na terytoria kontrolowane przez opozycję i miasta kontrolowane przez TPLF. TPLF zwróciła się również do kupców o artykuły konsumpcyjne, takie jak gumowe sandały, cukier, mleko w puszkach i zboże. TPLF dokonał również niewielkich nalotów na składy zaopatrzenia Derg w miastach, aby zdobyć bardzo potrzebne przedmioty, takie jak kule i benzyna. Jednak nawet po usunięciu Derg z regionu Tigray i zintegrowaniu obszarów miejskich i wiejskich gospodarka handlowa nie mogła zostać w pełni ożywiona.

Jeśli chodzi o walki polityczne i militarne, w 1978 roku Stowarzyszenie Pomocy w Tigray (REST) ​​— organizacja w dużej mierze finansowana przez organizacje pozarządowe w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie, Australii i Europie została założona jako organizacja humanitarna z mandatem do koordynowania programów pomocy, odbudowy i rozwoju zarówno w Tigray, jak i wśród uchodźców z Tigray w sąsiednich krajach). Założenie REST odzwierciedlało zapotrzebowanie TPLF na wyspecjalizowany organ do obsługi pomocy humanitarnej i działań rozwojowych, a także do reagowania na wysiłki Derg mające na celu ograniczenie przepływu pomocy humanitarnej i gospodarczej do obszarów Tigray, które przechodziły pod kontrolę Frontu.

Bez REST TPLF i jego zwolennicy ponieśli porażkę, a Derg nadal byliby u władzy. Stabilizacja, jaką TPLF otrzymał od REST, pozwoliła im również zmobilizować Tigrayan mieszkających za granicą. Wysiłki TPLF mające na celu zorganizowanie emigrantów Tigrayan były kontynuowane wśród osób zatrudnionych w państwach Zatoki Perskiej oraz wśród podstawowej populacji studentów w Europie i Ameryce Północnej. Tacy emigranci odegrali kluczową rolę w wojnie, zwracając uwagę międzynarodowych mediów na walkę, lobbując rządy, zdobywając poparcie dla pomocy uchodźcom, dostarczając materiały i finanse dla Frontu oraz jako podstawę do rekrutacji bojowników.

Triumf (1985–1991)

TPLF wkroczyło w końcowy okres wojny z Dergami, którzy byli w tym momencie osłabieni głodem, który zakłócił gospodarkę chłopską i odwrócił energię od mobilizacji i kampanii wojskowych, na pomoc, a później na odbudowę. W tym momencie TPLF i chłopi zjednoczyli się w walce, a wraz z ustąpieniem głodu wielu chłopów mogło wznowić swoje normalne życie i kontynuować wsparcie bojowników opozycji pośród nich.

TPLF wkrótce skupiła się na kluczowych elementach tego etapu walki: konfrontacji z planami Derg, by siłą usunąć swoich chłopskich zwolenników, skierowaniu rewolucji do heterogenicznej ludności południowego Tigray i rozwiązaniu sporów politycznych z EPLF w ramach przygotowań do usunięcia Derg z Tigray i całego kraju. Wojna Dergów przeciwko ruchom wyzwoleńczym miała wiele wymiarów, ale nie ograniczała się do kampanii wojskowych; programy reform mające na celu zdobycie poparcia ludności cywilnej; oraz wysiłki mające na celu odizolowanie chłopów od apelu dysydentów, takie jak program przesiedleń. Szacuje się, że od 1950 do 1974 roku około miliona chłopów dobrowolnie opuściło północne wyżyny i przeniosło się na południe i zachód kraju, a dowody wskazują, że Tigray miał największy odpływ netto ze wszystkich prowincje .

Na początku 1978 r. Derg uruchomił program przesiedleń, którego rzekomym celem była walka z suszą, zapobieganie głodowi i zwiększanie wydajności rolnictwa, chociaż dopiero w latach 1984–85 program przybrał ogromne rozmiary. Jej celem było przesiedlenie 1,5 miliona chłopów z północnych prowincji, a do końca 1986 roku wysiedlono pół miliona, w większości siłą. Chociaż do połowy lat 80. Derg stracili kontrolę nad praktycznie wszystkimi wiejskimi regionami Tigray, a armia kontynuowała ataki na skupiska ludności na wyzwolonych terytoriach aż do ostatnich dni wojny.

Nie ma oficjalnych statystyk, które mogłyby dać ogólną ocenę kosztów ludzkich i materialnych wojny, ponieważ nie ujawniono szczegółowych danych dotyczących liczby zabitych bojowników. TPLF ujawniło, że w bezpośrednim wyniku walk zginęło około 50 000 osób, 99 procent bojowników i członków milicji, a liczba ta obejmuje również zabitych w czasie Czerwonego Terroru . Pomimo niepowodzenia militarnego spowodowanego głodem w latach 1984–85, zdecydowana większość chłopstwa była nieodwołalnie związana z TPLF i było jasne, że Derg nie jest w stanie pokonać swojej północnej opozycji.

Wraz ze stabilizacją gospodarki wiejskiej wynikającą z lepszych zbiorów i powrotem niektórych uchodźców z Sudanu, TPLF była w stanie wkrótce odzyskać kontrolę i wpływy na obszarach wiejskich oraz wznowić oblężenie miast. Do 1987 r. kierownictwo TPLF doszło do wniosku, że jego siły i siły Derg były mniej więcej w równowadze i nastąpił impas. W konsekwencji kierownictwo Frontu zaczęło przygotowywać plany przełamania impasu. Podczas gdy TPLF była w stanie zmobilizować rosnące zasoby ludzkie i materialne, niezdolność Derg do spowodowania poważnych szkód w jej siłach bojowych doprowadziła do spadku morale wśród jej oficerów. Pomimo zdolności do rekrutacji i wystawienia dużej liczby żołnierzy w celu zastąpienia tych, którzy zginęli w bitwie, Dergom nie udało się jednak zaszczepić wiary w reżim ani gotowości żołnierzy do kontynuowania walki.

W międzyczasie rosnące inwazje TPLF na prowincje Wollo i Gondar skłoniły Derg do zaplanowania kolejnej dużej kampanii przeciwko Frontowi latem i jesienią 1987 r., Kampanii, która została przerwana po tym, jak TPLF przeprowadziła trójstronny atak wyprzedzający na centrum komunikacyjne Mugulat pod Adigratem oraz na wschodnie miasta Sinkata i Wukro . Kontratak Derg nie powiódł się i przygotowano scenę do największego zwycięstwa militarnego TPLF do tego momentu w wojnie, której kulminacją było zdobycie miast w 1988 roku. Bitwa o miasta rozpoczęła się od ataku na centrum komunikacyjne Derg w Mugulat na północnym wschodzie, a po jego zniszczeniu TPLF rozpoczęła ofensywę przeciwko bazom wojskowym w Axum i Adwa w środkowym Tigray.

Upadek tych miast był tak szybki, że siły Derg wysłane z Endaselasie w celu odciążenia garnizonów zostały zaatakowane w Seleklece i zamiast tego zostały zmuszone do odwrotu, zanim myśliwce TPLF poruszały się autostradą na zachód. Walki, które były najcięższe w wojnie Tigrayan, trwały dwa dni, zanim pozycje armii zostały opanowane. TPLF nie była również przygotowana do utrzymania miast w tym czasie, kiedy nie miała środków, aby odpowiednio nimi zarządzać. Zachęcano pracowników rządowych i nauczycieli, którym nie można było zapłacić ze skromnych funduszy TPLF, do przeniesienia się do miast kontrolowanych przez Derg. Chociaż jest jasne, że zarówno ludzie, jak i bojownicy byli niezadowoleni z zbliżającego się zwrotu miast do Derg, TPLF była w stanie wykonywać swoją pracę polityczną, tworzyć podziemne komórki i przygotowywać się do następnego etapu wojny. W wyniku strat w Erytrei i Tigraju Derg zakończył stan wojowniczy z sąsiednią Somalią, uwalniając w ten sposób wojska i materiały, które można było przenieść do północnych stref wojennych.

Rozpoczęto kolejną kampanię mobilizacyjną, a Derg nakazał, ze względów bezpieczeństwa, wydalenie wszystkich zagranicznych pracowników pomocy z Tigray i Erytrei w dniu 6 kwietnia 1988 r., Co zinterpretowano jako zapewnienie, że zagraniczni obserwatorzy nie będą mogli być świadkami wydarzeń, które miały się wydarzyć. Niektóre z najbardziej ohydnych okrucieństw dokonanych przez Derg podczas wojny na ludności cywilnej Tigrayan miały miejsce w następnych miesiącach. W szczególności całodzienny atak śmigłowców bojowych i MiG-ów spowodował śmierć 1800 cywilów, co było najgorszym pojedynczym okrucieństwem całej wojny od początku powstania ELF w 1961 r. Jednak ponieważ Derg był w dużej mierze ograniczony do miast wzdłuż głównych dróg, a TPLF prawie całkowicie kontrolował tereny wiejskie, reżim nie był już w stanie spowodować przemieszczenia cywilów, które było potrzebne, gdyby TPLF miało zostać poważnie osłabione.

TPLF i chłopi

Konieczne było, aby TPLF zyskała poparcie chłopów, jeśli chciała wygrać wojnę. Konieczny stał się program reform, który równoważył potrzeby chłopów w zakresie redystrybucji ziemi, skutecznych usług i odpowiedzialnej administracji z potrzebami TPLF w zakresie rosnącego zaangażowania i walki zbrojnej. Celem było rozważenie relacji TPLF-chłop w pięciu obszarach kluczowych dla zdobycia ich poparcia dla działań wojennych: edukacji i kultury, Kościoła, kobiet, reformy rolnej i administracji lokalnej.

Wiele z nacjonalistycznego apelu TPLF opierało się na głównym twierdzeniu, że bieda chłopska i brak infrastruktury na wsiach były wynikiem dominacji państwa przez elitę Amhary, która chciała utrzymać Tigray w zniewoleniu. Chłopi odpowiedzieli, prosząc TPLF jako „synów Tigraya” o dostarczenie ich społecznościom potrzebnych im udogodnień i podstawowych usług lokalnych, a wysoko na liście znalazły się szkoły i edukacja. TPLF odpowiedziała, przygotowując program nauczania i nadzorując budowę „zielonych” (zakamuflowanych) szkół, które można było ukryć przed Dergami. Kupcy zazwyczaj dostarczali tablice, zeszyty i materiały z miast, a utrzymanie i pensje w wysokości 100 birrów miesięcznie opłacali okoliczni mieszkańcy.

Szkoły były szczególnie atrakcyjne dla TPLF, nie tylko dlatego, że rozwijały świadomość kulturową ludzi, ale także służyły pogłębianiu świadomości politycznej i narodowej oraz szkoleniu przyszłego pokolenia młodzieży, która mogłaby zostać wykorzystana w walce. Chociaż chłopi byli zaangażowani we wszystkie aspekty reform edukacyjnych, gdy okazało się, że nie ma wystarczających środków na zaspokojenie wszystkich potrzeb szkolnictwa, TPLF zdecydowała się kształcić głównie tych, którzy mogliby zostać wykorzystani jako bojownicy i administratorzy.

W ten sposób początkowy nacisk na kształcenie dzieci w wieku 6–12 lat został zmieniony na młodzież w wieku od 12 do 18 lat, co wyraźnie odzwierciedla prymat celów wojskowych TPLF. Oprócz formalnej edukacji, przez całą rewolucję TPLF kładła duży nacisk na rozwój kultury Tigrayan jako środka mobilizacji chłopów. W szczególności ustna tradycja chłopska została znacznie wykorzystana i od najwcześniejszych dni rewolucji TPLF wprowadziła dramat, który, choć nowy dla chłopów, okazał się wysoce skuteczny. Podczas gdy organizacja TPLF szkół i klinik na obszarach wiejskich zwiększyła popularność ruchu, jego marksistowsko-leninowskie sympatie groziły sprzeciwem ze strony potężnych Etiopskiego Kościoła Prawosławnego i obrażanie silnych przekonań religijnych chłopów Tigrayan.

Kościół

Podejście Derg do ustanowionego kościoła było źle przystosowane do zdobywania poparcia społecznego ze względu na prześladowanie uczniów i nauczycieli. Dystrybucja ziem kościelnych była powszechnie aprobowana, ale ateizm i ataki na kościelne dogmaty, praktyki i księży budziły odrazę konserwatywnych chłopów Tigrayan. Jak przyznali urzędnicy kościelni, „Dergowie wiedzieli, że lud Etiopii wyznaje ich religię i gdyby bezpośrednio sprzeciwiali się kościołowi, ludzie przeciwstawialiby się Dergowi, ale jednocześnie on [Dergowie] pośrednio podkopywał Kościół i religię”. Derg, TPLF uznała, że ​​chociaż Etiopski Kościół Prawosławny był głównym składnikiem etiopskiego feudalizmu, nie był monolityczną instytucją.

Niektórzy księża odrzucili kościelny zakaz chwytania za broń i zostali bojownikami TPLF, ale większość była za stara, by nadążyć za nauczycielami w szkołach założonych przez Front. Z błogosławieństwem TPLF wielu uczestniczyło w administracji lokalnej, chociaż nigdy nie pozwolono im dominować w stowarzyszeniach masowych. Ze swoją doktrynalną obsesją na punkcie ustanowienia państwa marksistowskiego w Etiopii Derg okazał się niezdolny do zrozumienia religijnych przywiązań i uczuć chłopskich. Podobnie jak ataki na wykształconą młodzież w miastach, atak Derg na Kościół i meczet oraz ich wiejskich przedstawicieli był główną przyczyną wyobcowania chłopów. TPLF działało w obrębie i poprzez religijne społeczeństwo Tigray; chociaż ograniczało to jego reformy, służyło również wykluczeniu opozycji kościelnej i zdobyciu poparcia chłopów.

Kobiety

Przezwyciężenie odwiecznych więzów roli kobiet było głównym zmartwieniem TPLF od najwcześniejszych dni na Zachodzie, po części dlatego, że atakowanie ucisku kobiet było zgodne z jej filozofią wyzwolenia, ale także dlatego, że TPLF musiała wykorzystać wszystkie ludzkie zasobów Tigray w walce z Derg. Pierwsze Masowe Stowarzyszenia Kobiet powstały w 1978 r. W Sheraro i Zana, które były jednymi z najwcześniej wyzwolonych woredas i uznano, że mają wysoki poziom świadomości politycznej. Chociaż oddzielenie kobiet od mężczyzn podczas akcji mobilizacyjnych może sugerować, że ich problemy były postrzegane jako wyjątkowe, nie była to ogólna filozofia wyznawana przez TPLF.

Chociaż kobiety nie były początkowo mile widziane jako bojowniczki w TPLF, do 1983 r. Front twierdził, że jedna trzecia bojowników to kobiety, uznano, że termin „wojownik” odnosi się do szeregu stanowisk, a nie tylko tych związanych z wojskiem walka. Pomimo tych środków i poparcia, jakie miały wśród Tigrayan, w połowie lat 80. zdecydowano się ograniczyć liczbę kobiet rekrutowanych jako bojowniczki. TPLF argumentowała, że ​​​​powodami tej zmiany polityki było zakłócenie życia domowego, ponieważ tak wiele kobiet zostało bojownikami; kobiety mogłyby wnieść cenny wkład w wysiłek wojenny poprzez działalność w swoich domach i na wsiach; poziomy wykształcenia dla zostania wojownikiem zostały podniesione do pięciu lat i wiele kobiet nie spełniało tych kryteriów; i wreszcie, wojna przechodziła do konwencjonalnej formy, która kładła większy nacisk na siłę fizyczną. Jak przyznał Aregash, członek Komitetu Centralnego TPLF, dla wieśniaczek „bycie bojownikiem jest dla nich takim wyzwoleniem”, w wyniku czego decyzja o zmniejszeniu liczby bojowniczek „wywołała niechęć wśród kobiet na wsi”.

Wydaje się prawdopodobne, że decyzja TPLF o ograniczeniu liczby kobiet w ich szeregach była odpowiedzią na niepokój w wioskach, a dokładniej na apele ojców Tigrayan oraz wpływ Kościoła i meczetu. Dwa lata po rozpoczęciu program został nagle zakończony, ponieważ według TPLF uczenie kobiet orki zwiększyło ich już i tak uciążliwe obowiązki; ponadto argumentowano, że orka jest zbyt ciężką pracą dla kobiet. W rezultacie w Zanie, która była jedną z pierwszych wored, w których wprowadzono ten program, w 1993 r. nie orała żadna kobieta. Jeśli można pominąć oficjalne powody przerwania programu orki, należy założyć, że TPLF obawiała się, że zachęcanie kobiet do orania było obrazą, kwestionując podstawowe przekonania religijne i społeczne dotyczące kobiet w wiejskim społeczeństwie Tigrayan.

Tigraj

Na kontrolowanych przez ritsi ziemiach Etiopii, w tym Tigraju, chłopi zawsze żywo interesowali się działaniami rządu, które mogłyby wpłynąć na ich dostęp do ziemi. Stopień, w jakim reforma rolna Derg została przeprowadzona w Tigray, jest trudny do ustalenia. Oczywiste jest, że ziemia należąca do szlachty została skonfiskowana, a chłopi sami rozwiązali zobowiązania gulti, bardzo szybko po tym, jak usłyszeli o proklamacji Derga z 1975 roku. Jednak formalne redystrybucje ziemi rzadko były inicjowane przez chłopów, a słaba obecność Dergów w prowincji przed 1977-8 oznaczała, że ​​prawdopodobnie nie były one przeprowadzane w większości prowincji. W przeciwieństwie do niektórych innych obszarów Etiopii, górski Tigray miał niewielki potencjał komercyjny i dlatego nie powstały żadne państwowe gospodarstwa rolne. Nadwyżka ziemi na południowych ziemiach kola skłoniła Derg do zorganizowania wielu spółdzielczych farm i przeniesienia biednych chłopów z Agame i środkowego Tigray do pracy na tych ziemiach.

Po wycofaniu się Derg z tego obszaru, TPLF zorganizowała konferencję, na której dyskutowano i głosowano nad różnymi systemami własności ziemi, a rolnictwo spółdzielcze zostało w przeważającej mierze odrzucone. Derg nie docenił również różnych poziomów zainteresowania reformą rolną w różnych regionach, kiedy reforma rolna powinna była zapewnić Dergom podstawę poparcia chłopów w Tigray. Zarówno reformy rolne Derg, jak i TPLF miały na celu restrukturyzację wiejskiej ekonomii politycznej i zdobycie poparcia chłopów, ale reformy reżimu okazały się polityczną porażką, a reformy Frontu posłużyły jako podstawa, wokół której zmobilizowali chłopów prowincji. Podczas gdy dystrybucja ziemi Derg wiązała się z przemocą i doprowadziła do tego, że ich przyjaciele otrzymali lepsze udziały, TPLF zapewnia, że ​​ich program zapewniał sprawiedliwy podział ziemi i był realizowany przez chłopów.

Podczas gdy żądanie sprawiedliwej i demokratycznie przeprowadzonej reformy rolnej było słyszalne w całym Tigray, w mniej zaludnionych i niższych krajach zachodnich, Tembien i południowo-wschodnich, głównym problemem dla chłopów była „niesprawiedliwa” administracja. Chłopi z tych terenów wielokrotnie wyrażali zaniepokojenie nieodpowiednią i skorumpowaną administracją, słabą infrastrukturą, brakiem bezpieczeństwa gruntów i zmianami, które wychodziły nocą z lasów, aby żerować na biednych rolnikach. Brak lub słabość imperialnych instytucji rządowych lub stały spadek skuteczności państwa centralnego w miarę zwiększania się odległości od rdzenia tłumaczy rozpowszechnienie shifta w tych obszarach. Grupy Shifta działały przy niewielkim zagrożeniu ze strony ustalonej władzy, co doprowadziło wielu chłopów do wniosku, że szlachta i shiftas pracowali razem.

Aby temu przeciwdziałać, kluczowym elementem mobilizacji chłopskiej TPLF było utworzenie masowych stowarzyszeń i lokalnych administracji na wyzwolonych terytoriach i nizinach. Szczególne znaczenie dla uzyskania legitymizacji administracji terenowej miało ustanowienie systemu sądownictwa. Różnice między sądami w systemie imperialnym a sądami w ramach TPLF polegają na tym, że TPLF ustanowił sądy na wszystkich poziomach ich administracji.

Wniosek

Odwołanie PDRE z Tigray w 1989 r. oznaczało coś w rodzaju zakończenia, ale wojna trwała aż do obalenia PDRE i zajęcia całego kraju przez EPRDF w 1991 r. Chociaż obalenie PDRE przyniosło bardzo upragniony pokój, przejście Tigraya z reżimu wirtualnej niezależności do reżimu wymierzonej autonomii w Etiopii po 1991 r. nie zawsze było łatwe. Tigrayanie nie tylko nie znosili roli centralnych biurokratów w podejmowaniu decyzji o finansowaniu, ale także nie sympatyzowali z ich stylem zarządzania, który coraz bardziej wysuwał się na pierwszy plan w miarę integracji ministerstw prowincjonalnych i krajowych.

W 1993 roku problemy przejściowe były nadal widoczne, chociaż fundusze docierały i miały miejsce pewne inwestycje, ponieważ ludzie naprawiali zniszczone budynki i budowali nowe, a przedsiębiorcy z Tigray zaczęli inwestować w prowincji. Jednak gospodarka wiejska wciąż znajdowała się w stanie zawieszenia i stanęła w obliczu kryzysu równie palącego, jak osiemnaście lat wcześniej, gdy TPLF rozpoczęła swoją rewolucję. Dowody na to były widoczne w 1994 roku, kiedy w niektórych częściach Tigray ponownie wystąpił głód.

TPLF była zaangażowana w odbudowę i rozwój gospodarki wiejskiej i od dawna uznaje, że jej reformy rolne i programy rekultywacji same w sobie nie są w stanie przezwyciężyć sprzeczności między stale rosnącą populacją z jednej strony a żyzną bazą gruntów, którą można jedynie nieznacznie powiększyć w niedalekiej przyszłości, z drugiej. W rezultacie, oprócz rehabilitacji środowiska i rozległej rozbudowy infrastruktury na obszarach wiejskich (aczkolwiek z bardzo niskich poziomów), TPLF kontynuował próby ustanowienia komercyjnego rolnictwa na dużą skalę na nizinach, zwłaszcza w Humera obszarze, gdzie brak gruntów nie stanowi problemu.

Podejmowano również poważne starania o utworzenie i ułatwienie powstania bazy przemysłowej w województwie. Do 1995 roku prywatni inwestorzy przezwyciężyli swoje obawy przed polityką rządu i niestabilnością, a inwestycje były w dużej mierze ograniczone do sektora usług, takiego jak hotele, restauracje i sklepy mnożące się w miastach Tigray, zwłaszcza w Mekelle .

Większość z tych projektów może przynieść owoce tylko w perspektywie średnio- lub długoterminowej, aw każdym razie nie może zacząć wchłaniać rosnącej populacji chłopów bez ziemi lub wystarczającej ilości ziemi, aby się utrzymać. Co więcej, znosząc ciężkie brzemię lat wojny, chłopi niecierpliwią się tempem rozwoju. Jest oczywiste, że wieśniacy, wielokrotnie powtarzani, że ich bieda jest w dużej mierze spowodowana kontrolowaniem państwa przez reżimy niechętne ich trudnej sytuacji, szukają wsparcia ze strony rządu kierowanego przez tych, których uważają za swoich synów.

Poza kluczowym problemem związanym z chronicznym niedorozwojem Tigray, podejście do trzech innych kwestii i ich wynik będzie silnie przemawiać do ewoluującego charakteru społeczeństwa Tigray. Kwestie te to, po pierwsze, wyzwania i implikacje rosnących nierówności ekonomicznych i regionalnych, które powstały w Tigray w okresie po Derg; po drugie, czy populistyczne instytucje demokratyczne na szczeblu lokalnym, które rozwinęły się podczas wojny rewolucyjnej w celu zaspokojenia potrzeb chłopskiej bazy TPLF, są nadal odpowiednie lub czy można je zreformować, aby zaspokoić potrzeby bardziej heterogenicznej ludności na obszarze pokoju; i wreszcie rozbieżność między etosem rewolucyjnej transformacji a chłopskim tradycjonalizmem, odzwierciedlona w jego przywiązaniu do wiary Cerkwi prawosławnej.

Decyzja TPLF o nie redystrybucji kapitału, ograniczona konsumpcja i ograniczona dostępność dóbr konsumpcyjnych podczas rewolucji sprawiły, że zróżnicowanie klas wiejskich miało niewielkie możliwości rozwoju. Rosnące nierówności na obszarach wiejskich i regionalnych są wspierane przez wsparcie TPLF dla rolnictwa na plantacjach na obszarach nizinnych, szczególnie w rejonie Humera w zachodnim Tigray, gdzie panują dobre warunki. Jeszcze bardziej znaczący w tworzeniu nierówności na wsi jest rosnąca liczba bezrolnych chłopów, będąca wynikiem decyzji TPLF o niedopuszczeniu do dalszej redystrybucji gruntów z powodu obaw, że przy ograniczonej bazie gruntów i rosnącej populacji działki rolne szybko staną się nieopłacalne.

Wydaje się, że zmiana stosunku chłopów do ziemi wynika z kilku czynników. Po pierwsze, w 1993 r. chłopi utrzymywali, że przy niewielkiej ilości pracy na obszarach miejskich jakiekolwiek osłabienie istniejącego systemu własności ziemi doprowadzi do bezrolności i zmusi biednych chłopów do przeniesienia się do miast i życia w nędzy. Po drugie, ta prężna gospodarka miejska, wraz z bardziej stabilną gospodarką wiejską oraz skutkami budowy dróg i budowy tam, stworzyła coraz większe możliwości dla rolnictwa komercyjnego i zakładania małych przedsiębiorstw wiejskich dla mniejszości chłopów. Po trzecie, podczas gdy inicjowane przez rząd programy dostarczania nawozów i nasion biednym chłopom po kosztach krańcowych okazują się skuteczne w zmniejszaniu ubóstwa i stabilizowaniu gospodarki wiejskiej, inne programy, takie jak Global 2000, są przeznaczone dla ograniczonej liczby chłopów zdolnych do poważnego zaangażowania się w komercyjne rolnictwo.

Inną kwestią budzącą niepokój jest to, czy szereg instytucji administracyjnych stworzonych podczas rewolucji na potrzeby tamtego okresu może przetrwać, czy też będzie musiał zostać zmodyfikowany wraz z nadejściem pokoju, kiedy nadrzędnym celem nie będzie już dążenie do zwycięstwa w wojna, ale rozwój.