Rita El Khayat

Rita El Khayat znana również jako „Ghita”. Ghita El Khayat (altern. Translit. Rita ), (ur. 1944, Rabat, Maroko ) jest marokański psychiatra, antropo-psychoanalityk, pisarz i antropolog. Studiowała w nowoczesnych szkołach w Rabacie i ukończyła studia na kierunku Psychiatria, Psychoanalityk i Lotnictwo Medyczne w Paryżu, natomiast studia na kierunku Ergonomia i Medycyna Pracy ukończyła w Bordeaux. Doktorat z antropologii świata arabskiego obroniła w Szkole Wyższej Nauk Społecznych EHESS w Paryżu.

Rita dodała, że ​​oprócz tego, że jest lekarzem, była profesorem, a także pomysłodawcą antropologii na Uniwersytecie w Mediolanie, członkinią Studiów Kobiet w Quebec w Kanadzie na Uniwersytecie Języka Francuskiego, UQUAM w skrócie Université du Québec à Montréal, dziennikarką jako a także autor nie tylko artykułów, ale i książek, który do 2012 roku opublikował trzydzieści sześć książek.

W Paryżu studiowała etnopsychiatrię pod kierunkiem George'a Devereux , a także studiowała klasyczny arabski w École spéciale des Langues orientales i zaczęła pisać.

W 1999 roku założyła Stowarzyszenie Ainï Bennaï w celu szerzenia kultury w Maroku i Maghrebie. W 2000 roku Stowarzyszenie stało się wydawnictwem.

Znana jest z silnego zaangażowania na rzecz emancypacji kobiet i praw socjalnych .

Jest autorką ponad 350 artykułów i 36 książek.

Jest profesorem antropologii wiedzy na Wydziale Literatury i Filozofii Uniwersytetu D'Annunzio w Chieti-Pescara we Włoszech.

Kariera i nagrody

Prawie 10 lat spędziła we Francji, w Europie, po czym wróciła do miasta, w którym się urodziła.

Podczas studiów była również aktywną mówczynią radiową, artystką telewizyjną i filmową. Pracowała również jako wykładowca antropologii wiedzy na Uniwersytecie w Chieti we Włoszech, jako ambasador Igrzysk Śródziemnomorskich w Pescarze we Włoszech w 2009 roku, otrzymała Pokojową Nagrodę Nobla i została uhonorowana tytułem Laureata w Maiori, Włochy 2007, Rada członkini Międzynarodowego Festiwalu Filmowego w Marakeszu, członkini African Women's Development and Communication Network (FEMNET) od 2007 r. i prowadząca codzienny program marokańskiego radia pod tytułem A Book, a Friend .

Rita El Khayat znana jest ze swojego udziału w emancypacji i prawach socjalnych kobiet. Większość jej pism, w tym książek i artykułów, dotyczy praw kobiet i świata dla nich, takich jak La Femme dans le Monde Arabe (Kobiety w świecie arabskim), Le Maghreb des Femmes (Maghreb dla kobiet), Le Somptueux Maroc des Femmes (The wystawne Maroko kobiet), itp.

Książki

Rita jest autorką 36 książek i ponad 350 artykułów. Jej książki są napisane w języku francuskim. Książki wydane przez autora:

1. Le Monde Arabe au Féminin - (L'Harmattan, Paryż, 1985).
2. Une Psychiatrie Moderne pour le Maghreb (Nowoczesna psychiatria dla Maghrebu) - (L'Harmattan, Paryż, 1994)
3. Les sept jardins - wyd. L'Harmattan Parigi, 1995.
4. La Folie, El Hank – (Eddif, Casablanca, 2000)
5. Le Maghreb des Femmes - (Marsam, Rabat 2001).
6. La Femme dans le Monde Arabe (Kobiety w świecie arabskim) opublikowana w 2001 roku.
7. Le 11 septembre 2001 des Arabes (Editions Aïni Bennaï, août 2002)
8. Le Somptueux Maroc des Femmes - (Marsam, Rabat, 2002).
9. Le Livre des Prénoms du Monde Arabe (Księga imion świata arabskiego) - (Eddif, Casablanca 2002 alla settima edizione).
10. La Donna nel mondo arabo (esej opublikowany w języku włoskim, Jaca Book WIDE, Mediolan, 2003)
11. Le Désenfantement - (wydania Ainï Bennaï, Casablanca 2003)
12. Le Sein (wydania Ainï Bennaï, Casablanca, 2003)
13. Métissages culturels (mieszanie kultur) - (współautor: Alain Goussot), (Editions Ainï Bennaï, Casablanca, 2003)
14. La liaison (powieść, wyd. Aïni Bennaï, grudzień 2003) przetłumaczona na język angielski (The Affair, 2018, autor: Peter Thompson)
15. Les Arabes riches de Marbella, Bogaci Arabowie z Marbelli - (wyd. Ainï Bennaï, Casablanca, 2004)
16. L'Oeil du Paon (Oko pawia) - (wyd. Ainï Bennaï, Casablanca, 2004)
17. Psychiatrie, culture et politique (Psychiatria, Culture and Politics) (współautor: Alain Goussot), Editions Ainï Bennaï, Casablanca, 2005
18. La nonagénaire, ses chèvres et l'îlot de Leila – (Editions Ainï Bennaï, Casablanca, 2006)
19. Tradycje Le Fastueux Maroc des (The Sumptuous Maroko of Traditions) - (Editions Ainï Bennaï, Casablanca, 2007).

Jej książki są w większości napisane w języku francuskim, ale jest kochana za swoją pracę na całym świecie. Jej prace tłumaczono i publikowano także we Włoszech, Niemczech, na Malcie, w USA

« Le Livre des Prénoms du Monde Arabe»

Księga imion świata arabskiego opublikowana w 2002 roku.

Jako tytuł książka wyjaśnia fenomen imienia. Imię to nazwa dołączona do nazwy patronimicznej. Służy do rozróżniania członków tej samej rodziny. Jest to zwykłe imię, którym się kogoś nazywa, odnosi się do niego i na które odpowiada.

Nadawanie dziecku „imienia” jest normalnym, uniwersalnym zjawiskiem ludzkim.

Potrzeba i znaczenie nazywania jednostek towarzyszyło pojawieniu się języka. W Maroku nazwisko było systematycznie narzucane około XX wieku, kiedy w kraju wprowadzono stan cywilny.

Z antropologicznego punktu widzenia imię odpowiada czemuś bardzo głębokiemu w danej kulturze. Jest to związane z językiem rozpatrywanej grupy etnicznej lub grupy ludów, z jego historią, odniesieniami, religią, wierzeniami, ewolucją, poczuciem symbolu i śladu.

Imię oznacza osobę jako coś trwałego; jak tatuaż czy kolor skóry.

Książka wykazała również wpływ na prawo marokańskie. Od czasu opublikowania w 1996 r., wznowienia w 1998 i 1999 r., parlament marokański przegłosował ustawy zakazujące wszelkich nazw niearabskich, wszystkich imion obcych. Sporządzono więc listę „kontrolowanych” imion i udostępniono ją tylko ojcom, gdyż tylko oni mogą zadeklarować dziecko przed urzędnikami stanu cywilnego.

Według autora Imiona można podzielić na trzy kategorie:

1-te pochodzące z języka arabskiego

2- te z trzech marokańskich dialektów berberyjskich, Tachelhit, Tamazight lub Tarifi.

3-osoby z marokańskiej mniejszości żydowskiej,

Nie ma określonego pochodzenia imion, ale w książce antropolog próbował je sklasyfikować;

- Bardzo rzadkie, niespotykane imiona, bez bardzo precyzyjnego znaczenia;

- imiona religijne, są bardzo popularne i znane, zarówno męskie, jak i żeńskie (Mohammed, Zineb, Myriem,)

- Nazwy zaczerpnięte z historii arabsko-muzułmańskiej; takich jak Omar, Hamza, Abdallah...etc.

- Imiona wywodzą się z zapomnianych podań i legend, pieśni, a nawet przysłów.

- Stare nazwy, ale wciąż aktualne.

- Najnowsze lub „wymyślone” imiona.

- Nazwy związane z regionem (Zérouala, region Doukkalas w pobliżu Casablanki).

- Imiona obcego pochodzenia, np. Jordan, Jessica et Naomi.

- Nazwy odnoszące się do zwierząt, rzeczy, gwiazd, kamieni szlachetnych, roślin.

Książka pokazuje pewien konflikt między rodzicami, jaki powstał z powodu nadania dziecku imienia. Na przykład kobiety w Maroku nie mogą przekazywać ani nadawać swojemu dziecku nazwiska „patronimicznego”, dlatego często domagają się nadania dziecku imienia, aby twierdzić, że to ona je urodziła i dlatego zaczyna się jej macierzyństwo kiedy daje dziecku społeczną i realną egzystencję. W niektórych innych krajach kobiety są zmuszane do podążania za pragnieniami swoich mężów, ale w innych przypadkach, gdzie kobiety naprawdę kochają swojego męża, zaakceptują każde imię nadane dziecku przez jego ojca. To wydarzenie pokazuje 2 rzeczy: że kobieta wymaga uznania swojej roli macierzyńskiej, a po drugie, że rodzi tylko męża.

Nadanie dziecku imienia jest naprawdę ważne, ponieważ zapewnia mu tożsamość, wyjątkowość i sprawia, że ​​żyje, dzieląc się symbolami środowiska, które czyni go tym, kim jest.

Innym antropologicznym i społecznym aspektem społeczeństwa marokańskiego jest; przypadku nadania imienia porzuconemu dziecku.

Porzucanie dzieci to tragiczny temat w Maroku, gdzie dziecko zrodzone z małżeństwa jest grzechem. Jest niejako skazany na najgorsze życie, bo jest tylko dzieckiem kobiety, której nazwiska nawet nie ma prawa nosić. Rząd daje matce prawo wyboru wymyślonego nazwiska rodowego z trzeciej listy patronów, jednakowej dla wszystkich dzieci bez ojca. Lub podać mu nazwisko jej własnego ojca lub dowolnego żyjącego członka rodziny ze strony ojca za ich zgodą.

« Diversités et métissages culturels »

Książka Diversités et métissages culturels napisana przez Ritę El khayat, będąca wydaniem Métissages culturels (Diversity and Culture Mixing), która została opublikowana w 2003 roku, mówi o tym, jak świat stał się szybki, stale się rozwija i zmienia się jakie pozostawia, są ogromne.

Zmiany te są spowodowane różnorodnością ludzi obecnych na całym świecie. Ta książka ponadto mówi o relacjach, które istnieją między ludźmi i epokami różnych czasów i bada ich relacje między przeszłością, teraźniejszością i przyszłością oraz jaka była populacja świata w przeszłości i jaka jest dzisiaj.

Na koniec pokazuje, jak ogromna różnorodność łączy ludzi w dobre lub dziwne sposoby.

« Le Désenfantement »

Książka (The Defeatment) opublikowana w 2002 roku, napisana przez Ritę El Khayat, w rzeczywistości opowiada o prawdziwej historii autorki o tym, jak straciła dziecko 15 lutego 1997 roku. . Uczucia i płacz matki opisane są w książce, gdy opłakuje swoje utracone dziecko i odwiedza wszystkie miejsca, przez które mogło przejść jej dziecko. Cierpienie biednej matki, smutek i łzy są odczuwalne, gdy odmawia się zaakceptowania rzeczywistości, że jej dziecko zaginęło i porażki, że nie mogła go znaleźć, w miarę upływu rozdziałów.

« Le somptueux Maroc des femmes »

Książka (Wspaniałe Maroko kobiet) została opublikowana w 1994 roku. Jak sama nazwa wskazuje, książka ta jest dedykowana wspaniałym i wspaniałym kobietom Maroka. Książka pokazuje, jak autorki zgłębiły tradycje i zwyczaje kobiet w Maroku. Wspaniałe wydarzenia, takie jak narodziny dziecka, małżeństwo, codzienne tradycje, takie jak ubiór i życie, oraz sztuka, którą Marokanki podążały w życiu codziennym, są dobrze wyjaśnione w tej książce „Le somptueux Maroc”. Więc jeśli ktoś chce wiedzieć o marokańskich kobietach i tradycjach, musi przeczytać tę książkę napisaną przez Ritę El Khayat.

• Le Maghreb littéraire , Éditions La Source, 2002, s. 172

Linki zewnętrzne

• Oficjalna strona internetowa [przerwany link] (pobrano 1 lutego 2009)
• Wywiad z Ritą El Khayet (Radio Canda)