Roberta E. Terwilligera
Właściwy wielebny
Roberta E. Terwilligera
| |
---|---|
Biskup sufragan z Dallas | |
Kościół | Kościół episkopalny |
Diecezja | Dallas |
Wybrany | 1975 |
W biurze | 1975–1986 |
Poprzednik |
Theodore H. McCrea William Paul Barnds |
Następca | D. Bruce'a MacPhersona |
Zamówienia | |
Wyświęcenie |
29 czerwca 1943 przez Williama Appletona Lawrence'a |
Poświęcenie |
29 grudnia 1975 przez Johna Allina |
Dane osobowe | |
Urodzić się |
|
28 sierpnia 1917
Zmarł |
3 czerwca 1991 (w wieku 73) Hurst, Teksas , Stany Zjednoczone ( 03.06.1991 ) |
Pochowany | Biskup Mason Mauzoleum i Kolumbarium, Flower Mound, Teksas |
Narodowość | amerykański |
Określenie | anglikański |
Rodzice | Melville Terwilliger, Ella May Seman |
Współmałżonek | Wiola Mae
( m. 1942; zm. 1984 <a i=3>) |
Dzieci | 1 |
Robert Elwin Terwilliger (28 sierpnia 1917 - 3 czerwca 1991) był biskupem sufraganem diecezji episkopalnej Dallas .
życie i kariera
Święcenia diakonatu przyjął 7 grudnia 1942 r., a kapłaństwa 29 czerwca 1943 r. Założył Trinity Institute w Trinity Church na Wall Street . Uzyskał tytuł licencjata z filozofii w Syracuse oraz tytuł Bachelor of Divinity w Episkopalnej Szkole Teologicznej w Cambridge, MA. Terwilliger otrzymał doktorat na Uniwersytecie Yale w 1948 roku, pisząc o eklezjologii FD Maurice'a. W Yale znalazł się pod wpływem teologa moralności H. Richarda Niebuhra.
Syn pastora metodystów z północnej części stanu Nowy Jork, Terwilliger wierzył w wartość dobrego głoszenia i sam był imponującym kaznodzieją. Rzadko korzystał z notatek, ale jego kazania wychodziły z jego języka jako doskonale sformułowane, literackie wypowiedzi. Mógł wykładać lub głosić bez notatek przez czterdzieści pięć minut do godziny.
Terwilliger pełnił funkcję rektora Christ Church, Poughkeepsie NY, przez jedenaście lat. W tych latach był również bardzo skutecznym kapelanem studentów Episkopatu w Vassar College. W 1960 roku został powołany do kościoła św. Jakuba w Los Angeles, gdzie jego postępowy pogląd na stosunki rasowe wywołał poważne napięcia z członkami jego kongregacji. Wkrótce zrezygnował z St. James i wrócił do Nowego Jorku, gdzie, dopóki nie został wybrany na biskupa Suffragan Dallas w 1974 (konsekrowany w 1975), służył jako proboszcz i bardzo szanowany teolog i chrześcijański intelektualista.
Trinity Institute został założony w 1967 roku dzięki dotacji z Trinity Church, Wall Street. To był wielki sukces. Celem Terwilligera było zgromadzenie episkopalian w wielkim mieście, aby nawiązać przyjaźnie, jednocześnie zyskując kontakt z najlepszymi religijnymi głosami na świecie. Pomysł na instytut zrodził się we francuskiej restauracji na Lower East Side, kiedy AM Allchin (1930-2010) z Pusey House w Oksfordzie i Terwilliger jedli obiad. Obaj żywo interesowali się teologią i religią Kościołów prawosławnych i uważali, że anglikanizm i prawosławie mają ze sobą wiele wspólnego. Michael Ramsey (1904-1988), arcybiskup Canterbury w latach 1961-1974, powołał zarówno Allchina, jak i Terwilligera do dialogu anglikańsko-prawosławnego.
Pod względem społecznym i politycznym Terwilliger był bardzo postępowy w wielu swoich poglądach. Uważał, że kobiety powinny mieć równe prawa w miejscu pracy i ogólnie w społeczeństwie. Jednak ściągnął na siebie gniew niektórych episkopalian z powodu ciągłego sprzeciwu wobec wyświęcania kobiet do kapłaństwa. Jego powody sprzeciwu były ściśle teologiczne i głęboko uwarunkowane jego zaangażowaniem w ponowne zjednoczenie chrześcijan, zwłaszcza anglikanów i prawosławnych. W związku z tym pojawił się w latach 70. jako jeden z najbardziej elokwentnych obrońców tradycyjnej praktyki i energicznie sprzeciwiał się wyświęcaniu kobiet w Kościele episkopalnym.
Bibliografia
Niektóre z publikacji Terwilligera to:
- Przyjmowanie Słowa Bożego . Nowy Jork: Morehouse-Barlow, 1960.
- W kierunku żywej liturgii: Liturgia Wieczerzy Pańskiej badana w esejach . Nowy Jork: Kościół Najświętszej Marii Panny, 1969.
- Chrześcijańska wiara . Nowy Jork: Morehouse-Barlow, 1973.
- Ministerstwo Apostolskie . Nowy Jork: Komitet ds. Posługi Apostolskiej, 1973.
- Seksualność, teologia, kapłaństwo: refleksje na temat wyświęcania kobiet do kapłaństwa . San Gabriel, Kalifornia: zaniepokojeni współwyznawcy, 1973.
- Być księdzem: Perspektywy powołania i święceń . Nowy Jork: Seabury Press, 1975. (współredaktor z Urbanem T. Holmesem III )
- Święcenia mężczyzn w perspektywie teologicznej . Cincinnati, Ohio: Publikacje ruchu naprzód, 1975.
- Przyjdź Duchu Święty . Nowy Jork: Morehouse-Barlow, 1976.