Rudradaman I

Rudradaman I
  • Satrapa Zachodnia
  • Rajno Ksatrapasa Jayadamasaputrasa Rajno Mahaksatrapasa Rudradamasa
Rudradaman coin.jpg
Moneta Rudradāman I ze zniekształconą grecką legendą. Muzeum Brytyjskie .
Królować 130-150 n.e
Poprzednik Jayadaman
Następca Damajadasri I
Wydanie Damajadasri I , Rudrasimha I

Rudradāman I (130–150) był władcą Śaka z zachodniej dynastii Kshatrapas . Był wnukiem króla Castany . Rudradāman I odegrał kluczową rolę w upadku Sātavāhana . Rudradāman I przyjął tytuł Maha-kshtrapa („Wielki Satrapa”) po tym, jak został królem, a następnie wzmocnił swoje królestwo.

Królować

W wyniku swoich zwycięstw Rudradāman odzyskał wszystkie dawne terytoria należące wcześniej do Nahapany , z wyjątkiem południowego terytorium Poona i Nasik . Rdzenni Nagowie również byli agresywni wobec Śaka kshatrapas . [ potrzebne źródło ] Dominium Sātavāhana ograniczało się do swojej pierwotnej bazy w Dekanie i środkowo-wschodnich Indiach wokół Amaravati :

„Rudradaman (...), który jest panem całej wschodniej i zachodniej Akaravanti (Akara: Wschodnia Malwa i Avanti : Zachodnia Malwa), kraju Anupa , Anarta , Surashtra , Svabhra (północny Gujarat ) Maru ( Marwar ), Kachchha ( Cutch ), Sindhu - Sauvira ( dystrykty Sindh i Multan ), Kukura (wschodnia Rajputana ), Aparanta („zachodnia granica” - północna Konkan ), Nishada (pierwotne plemię, Malwa i części środkowych Indii ) i inne terytoria zdobyte dzięki jego własnemu męstwu, których miasta, targowiska i wiejskie części nigdy nie są nękane przez rabusiów, węże, dzikie zwierzęta, choroby i tym podobne, gdzie wszyscy poddani są do niego przywiązani, (i) gdzie dzięki jego mocy przedmioty [religii], bogactwa i przyjemności [są należycie osiągnięte]”.

- Inskrypcja skalna Junagadh . Interpretacje geograficzne w nawiasach z Rapsona.

Wojna z Yaudheyami



Srebrna moneta Rudradāmana I, 16 mm, 2,0 gramy. Awers: Popiersie Rudradāmana ze zniekształconą grecką legendą „OVONIΛOOCVΛCHΛNO”. Rw: Wzgórze z trzema łukami lub Chaitya z rzeką, półksiężycem i słońcem. Legenda Brahmi wokół (od godz. 12):
Rudradaman I, Brahmi coin legend.
„Rajno Ksatrapasa Jayadamasaputrasa Rajno Mahaksatrapasa Rudradamasa”: „Król i wielki satrapa Rudradaman, syn króla i satrapy Jayadamana ”

Rudradāman podbił plemiona Yaudheya w dzisiejszej Haryanie , jak opisano w inskrypcji Rudradaman na skale Girnar. Rudradaman odnosi się do Yaudheyów jako wojowniczej republiki ksatriyów , która przeciwstawiła mu się, zamiast poddać się:

„Rudradaman (...), który siłą zniszczył Yaudheyów, którzy nie chcieli się poddać, stał się dumny, ponieważ zamanifestował swój„ tytuł ”bohaterów wśród wszystkich Kshatriyas”.

- Naskalny napis Rudradaman w Junagadh

Jednak Yaudheyowie wkrótce odzyskali niezależność. W następnym stuleciu wojowniczy Yaudheyowie stali się potężniejsi. Yaudheyowie zostali następnie podbici przez Imperium Kushan , które było zwierzchnikami zachodnich Kshatrapas, aż ostatecznie przez Imperium Guptów .

Wojny z dynastią Satavahana

Rudradāman stoczył wiele bitew przeciwko Sātavāhanas (lub Āndhras) i Vashishtiputra Satakarni , syn króla Āndhra Pulamayi, starając się zakończyć działania wojenne, poślubił córkę Rudradāmana. Napis dotyczący małżeństwa córki Rudradāmana z Vashishtiputra Satakarni pojawia się w jaskini w Kanheri :

„Z królowej… znakomitego Satakarni Vasishthiputry , wywodzącej się z rasy królów Karddamaka, (i) córki Mahakshatrapy Ru (dra)……. poufny minister Sateraka, cysterna na wodę, zasłużony dar.

— Inskrypcja Kanheri przedstawiająca córkę Rudradamana I.

Rudradaman utrzymywał związki małżeńskie z Sātavāhanasem i przekazał kraj Aparanta Vashishtiputrze Satakarni , swojemu zięciowi i młodszemu synowi Gautamiputry Satakarniego , jako posag . Pomimo więzi małżeńskiej toczyły się między nimi co najmniej dwie wojny, w których pokonał Sātavāhanasa, ale oszczędził życie Satakarni (prawdopodobnie Vashishtiputra Satakarni), głównie z powodu ich związku. Nie wiadomo jednak, kto był agresorem w którejś z wojen i czy między nimi było więcej wojen.

„Rudradaman (...), który uzyskał dobrą opinię, ponieważ pomimo tego, że dwukrotnie w uczciwej walce całkowicie pokonał Satakarniego, pana Dakshinapatha , ze względu na bliskość ich związku nie zniszczył go”.

- Inskrypcja skalna Junagadh
Kamienny napis Andhau z czasów Rudradāmana, rok Śaka 52 (130 n.e.). Inskrypcja brzmi: „W roku pięćdziesiątym drugim, 50, 2; drugiego dnia ciemnej połowy Phaguna , (panowania) króla Rudradāmana, syna Jayadamana (który był wnukiem) króla Caṣṭana , syn Ysamotiki, (ta) laska została wzniesiona ku pamięci Rishabhadevy, syna Sihili, z Opasati gotra, przez (jego) brata Madana, syna Sihili”.
Kamienny napis genealogiczny Rudradāmana: „Ghsamotika, jego syn rajan mahakshatrapa svamin Caṣṭana, jego syn rajan svamin Jayadaman i jego syn rajan svamin Rudradaman”. Khavada, dystrykt Kutch.

Inne szczegóły

Skała Junagadh zawiera inskrypcje Ashoki (czternaście edyktów Ashoki ), Rudradāmana I i Skandagupty .
Fragment inskrypcji Rudradaman na skale Junagadh .

Sanskrycki napis Junagadh datowany na 150 rok n.e. przypisuje Rudradāmanowi I wspieranie sztuki kulturalnej i literatury sanskryckiej oraz naprawę tamy zbudowanej przez Mauryjczyków . W rzeczywistości naprawił wały nad jeziorem Sudarśana, które zostało zbudowane przez Mauryów w celu powstrzymania powodzi.

Rudradāman jest również znany jako król, który rządził, gdy grecki pisarz Yavanesvara przetłumaczył Yavanajatakę z greckiego na sanskryt, co wpłynęło na astrologię w Indiach.

Podczas gdy większość uczonych, idąc za Rapsonem, uważa, że ​​Rudradāman rządził z Ujjain, nie ma takich dowodów na poparcie tego. W rzeczywistości istnieją dowody na coś przeciwnego: [ potrzebne źródło ]

  1. Źródła Jain wspominają, że po Nahapanie (40 lat) i Gardabhilas (15 lat) Śakas będzie rządził Ujjainem, ale tylko przez cztery lata. Castana bez wątpienia rządził Ujjain, ale musiał rządzić nim tylko przez cztery lata. Jego syn Jayadaman (Kshatrapa w przeciwieństwie do Caṣṭany będącego Mahaksatrapą) był nieskutecznym królem i stracił większość terytorium zdobytego przez Caṣṭanę. To musiało obejmować również wszystkich ważnych Ujjain.
  2. Historia naturalna Klaudiusza Ptolemeusza w 160 roku n.e. odnotowuje Castana jako króla Avanti, podczas gdy wiadomo, że to Rudradāman rządził między 130 a 150 rokiem n.e. Ptolemeusz najwyraźniej odnosił się tylko do ostatniego najbardziej znanego władcy i gdyby Rudradāman rządził Avanti, wspomniałby o nim, ponieważ z pewnością był dobrze znany ze swoich podbojów.
  3. Prawdę mówiąc, Rudradāman nie wspomniał o Avanti. Powiedział, że podbił wschodnią i zachodnią Akaravanti (wschodnią Malwę) - zachodnia Akaravanti to ziemia leżąca na wschód od Bhopalu, która nie obejmuje zachodniej części Malwy ani Avanti. Akaravanti, wcześniej nazywane Sudarsana, obejmowało tylko wschodnią Malwę. Zachodnia Akaravanti nie odnosi się do Avanti.

Notatki

  1. ^ Strona 9, Journal of the Bombay Branch of the Royal Asiatic Society, tom 7, Asiatic Society of Bombay, wydawca: The Society, 1867, oryginał z Uniwersytetu Harvarda, zdigitalizowany 14 czerwca 2008
  2. ^ a b c d   Singh, Upinder (2008). Historia starożytnych i wczesnośredniowiecznych Indii: od epoki kamienia do XII wieku . Pearson Education Indie. P. 381. ISBN 9788131716779 .
  3. Bibliografia _
  4. ^ a b c „Źródło” . Projectsouthasia.sdstate.edu. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 23 lutego 2009 r . . Źródło 28 grudnia 2008 r .
  5. ^ Rapson, „Indyjskie monety Muzeum Brytyjskiego” s.lx
  6. ^ Rapson, Edward James (1967). Katalog Indyjskich Monet W British Museum . P. 78.
  7. ^ Rosenfield, „Sztuka dynastyczna Kuszan”, s. 132
  8. Bibliografia _ Bühler, Georg (1883). Raport o świątyniach w jaskiniach Elura oraz jaskiniach bramińskich i Jaina w zachodnich Indiach; uzupełnienie wyników piątego, szóstego i siódmego sezonu operacji Archaeological Survey, 1877-78, 1878-79, 1879-80. Uzupełnienie tomu „Świątynie jaskiniowe Indii”. . Londyn, Trübner & Co. 78.
  9. ^   Sircar, Dineschandra (1971). Studia z geografii starożytnych i średniowiecznych Indii . Motilal Banarsidass Publ. P. 228. ISBN 9788120806900 .
  10. ^ Thomas, Fw (1921). Epigraphia Indica tom 16 . P. 24.
  11. ^ Indian Archaeology 1960-61 przegląd . P. 44, poz. 22.
  12. Bibliografia _ _ _ _ Groups.mcs.st-and.ac.uk. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 30 września 2007 r . . Źródło 28 grudnia 2008 r .
  • Todd, James - The Annals and Antiquities of Radżastan , Rajputana Publications, 1942
  • Michell, George - PRINCELY RAJASTHAN - Rajput Palaces and Mansions , Oriental Books, 1992
  • Rosenfield, „Sztuka dynastyczna Kuszan”
  •   Divatia, NB (1993). Język i literatura gudżarati . Azjatyckie usługi edukacyjne. ISBN 81-206-0648-5 .
  •   Buddyjska duchowość krytyczna: Prajñā i Śūnyatā, autor: Shōhei Ichimura, Motilal Banarsidass Publishers (2001), ISBN 81-208-1798-2

Linki zewnętrzne

Poprzedzony
zachodni satrapa ok. 130-150 		zastąpiony przez
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Rudradaman_I&oldid=1124606530 ”