Yavanajataka

Yavanajātaka ( sanskryt : yavana „grecki” + jātaka „ narodziny ” = „narodziny według Greków”), napisany przez Sphujidhvaja , to starożytny tekst w indyjskiej astrologii .

Według Davida Pingree jest to późniejsza wersja wcześniejszego tłumaczenia na sanskryt greckiego tekstu, który prawdopodobnie został napisany około 120 roku n.e. w Aleksandrii , na temat horoskopu . Opierając się na interpretacji i poprawkach Pingree, oryginalne tłumaczenie, dokonane w latach 149–150 n.e. przez „Yavanesvarę” („Pana Greków”) pod rządami zachodniego króla Kshatrapy Rudrakarmana I , zaginęło; tylko znaczna część wersyfikacji 120 lat później przez Sphujidhvaja pod Rudrasena II przeżył. Jednak zgodnie z ostatnimi badaniami Maka opartymi na nowo odkrytym rękopisie i innych dokumentach, interpretacja daty przez Pingree, jak również szereg kluczowych odczytów, takich jak zero i inne bhūtasaṃkhyā, były oparte na jego własnej poprawce, nie popartej tym, co zostało napisane na rękopisy. Co więcej, tradycyjnie Yavanesvara i Sphujidhvaja były rozumiane jako odnoszące się do tej samej osoby, przy czym ta pierwsza była epitetem drugiej, według autorów takich jak Bhaskara i Utpala . Data Yavanajātaki według Maka została obecnie zmieniona na okres między IV a VI wiekiem n.e.

Yavanajataka jest jednym z najwcześniejszych znanych dzieł sanskryckich odnoszących się do zachodniego horoskopu. Po nim pojawiły się inne dzieła pochodzenia zachodniego, które wywarły ogromny wpływ na astrologię indyjską: Paulisa Siddhanta („Doktryna Pawła”) i Romaka Siddhanta („Doktryna Rzymian”). Jednak niektórzy autorzy indyjscy twierdzą, że najwcześniejszą znaną pracą sanskrycką na temat horoskopii jest Vedanga Jyotisha

Został on przetłumaczony przez Davida Pingree na język angielski, który został opublikowany jako tom 48 Harvard Oriental Series w 1978 roku.

Geneza

Ostatnie wersety tekstu opisują rolę Yavanasvery w powstaniu tekstu oraz rolę Sphujidhvaja w jego późniejszej wersyfikacji:

  • „Wcześniej Yavaneśvara (pan Greków), którego wizja prawdy przyszła dzięki łasce Słońca i którego język jest nieskazitelny, przetłumaczył ten ocean słów, tę kopalnię klejnotów horoskopów, której strzegło zapisanie jej w jego język (tj. grecki), ale którego prawdę ujrzał pierwszy z królów (w roku) 71; (przetłumaczył) tę naukę genethlialogii, aby pouczyć świat za pomocą doskonałych słów”. (Rozdział 79/60-61 Yavanajataka ze Sphujidhvaja)
  • „Był mądry król o imieniu Sphujidhvaja, który wersjonował cały ten (tekst), który widział w roku 191, w 4000 wersetów indravajra”. (Rozdział 79/62 Yavanajataka Sphujidhvaja)

Daty użyte w Yavanajataka oparte są na epoce Saka (patrz rozdział 79/14 „Kiedy upłynęło 66 lat Saków…”), co oznacza, że ​​tłumaczenia tekstu na sanskryt dokonał Yavanasvera w 149 roku n.e. ( rok 71 ery Saka, która rozpoczyna się w 78 roku n.e.). W związku z tym wersyfikacja Sphujidhvaja została wykonana w 269 roku n.e.

Yavanajataka zawiera instrukcje dotyczące obliczania wykresów astrologicznych ( horoskopów ) od czasu i miejsca urodzenia. Astrologia kwitła w świecie hellenistycznym (szczególnie w Aleksandrii), a Yavanajataka odzwierciedla techniki astrologiczne opracowane w świecie greckojęzycznym. Astronomiczne metody matematyczne, takie jak obliczanie „horoskopos” (znaku zodiaku na wschodnim horyzoncie), były wykorzystywane w służbie astrologii.

Odniesienia do greckiej astrologii

W tekście znajdują się różne bezpośrednie odniesienia do greckiej wiedzy astrologicznej, a nazewnictwo jest wyraźnie zaczerpnięte z języka greckiego:

  • „Siódme miejsce od wzniesienia, zstępujące, nazywa się w języku Greków jamitra (diametros); dziesiąte miejsce od wzniesienia, środek nieba, jak mówią, to mesurana (mesouranema)”. (Rozdział 1/49 Yavanajataka ze Sphujidhvaja)
  • „Mówi się, że jest to metoda określania siły lub słabości znaków i planet zgodnie z naukami Greków; mówią, że z pełnego zestawu wpływów w horoskopie, jest ogromna liczba ...” (Rozdział 1/92 Yavanajataka ze Sphujidhvaja)
  • „Trzydzieści sześć to trzecie znaki zodiaku, które Grecy nazywają Drekanas (dekanos). Mają różne ubrania, kształty i kolory; opiszę je ze wszystkimi ich cechami, zaczynając od ich charakterystycznych znaków”. (Rozdział 3/1 Yavanajataka ze Sphujidhvaja)
  • „Reguła dotycząca działań ludzi, która została opisana przez czołowych (astrologów) Greków w odniesieniu do planetarnych dni tygodnia, ma być ustanowiona w podobnej regule w odniesieniu do godziny (horai), które przechodzą przez dni” (rozdział 77/9 The Yavanajataka z Sphujidhvaja)
  • „Jeżeli ascendent jest upacaya jego urodzenia-ascendentem i jest zajęty przez planetę przynoszącą korzyści, ale nie połączoną z malefikem, i jeśli Księżyc jest w dobrym i pomyślnym znaku, Grecy mówią, że zawsze odnosi sukces w swoich przedsięwzięciach. " (Rozdział 78/3 Yavanajataka ze Sphujidhvaja)
  • „Mądrzy mówią, że obserwowany bieg planet jest najwyższym okiem całego zbioru zasad horoskopu. Wyjaśnię to zwięźle zgodnie z instrukcją Greków”. (Rozdział 79/1 Yavanajataka Sphujidhvaja)
  • „Niektórzy, którzy studiują prawa (astronomii), uważają, że dobrze jest podążać za opinią mędrca Vasisthy; (ale według) najlepszy z Greków (yuga) powinien składać się z 165 lat”. (Rozdział 79/3 Yavanajataka Sphujidhvaja)

Zobacz też

Notatki


Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Yavanajataka&oldid=1136932734 ”