Melpathur Narayana Bhattathiri

Melpathur Narayana Bhattathiri ( malajalam : മേൽപ്പത്തൂർ നാരായണ ഭട്ടതിരി Mēlpattūr Nārāyaṇa Bhaṭṭ atiri; 1560-1646/1666), trzeci uczeń Achyuty Pisharati , był członkiem szkoły astronomii i matematyki Madhavy z Sangamagrama w Kerali . Był lingwistą matematyki (vyakarana). Jego najważniejsza praca naukowa, Prakriya-sarvasvam , przedstawia system aksjomatyczny będący rozwinięciem klasycznego systemu Paniniego . Jednak najbardziej znany jest ze swojego arcydzieła, Narayaneeyam , dewocyjna kompozycja na cześć Guruvayurappana ( Kryszny ) , która jest nadal śpiewana w świątyni Guruvayur .

Narodziny i edukacja

Bhattathri pochodził z wioski o nazwie Melpathur w Kurumbathur w Athavanad Panchayat niedaleko Kadampuzha , bardzo blisko rzeki Tirur , a także niedaleko świętego miasta Thirunavaya i Bharathappuzha , które słynęło jako teatr festiwalu Mamankam w dystrykcie Malappuram . Urodził się w 1560 roku w pobożnej bramińskiej jako syn Mathrudattana Bhattathiriego, który sam był panditem. Bhattathiri studiował od ojca jako dziecko. Nauczył się Rygwedy z Madhavy, Tharka śastra (nauka debaty w sanskrycie) z Damodara i Vyakarana (gramatyka sanskrytu) z Achyuta Pisharati. Został panditem w wieku 16 lat. Ożenił się z siostrzenicą swojego guru Achuta Pisharati i osiadł w Thrikkandiyur w Tirur .

Był jednym z ostatnich matematyków szkoły Sangamagrama, założonej przez Madhavę w Kerali w południowych Indiach, a wśród jej członków byli: Parameshvara, Neelakanta Somayaji, Jyeshtadeva, Achyuta Pisharati, Melpathur Narayana Bhattathiri i Achyuta Panikkar. Rozkwitła między XIV a XVI wiekiem i wydaje się, że pierwotne odkrycia szkoły zakończyły się wraz z Bhattathiri.

Wydaje się, że miał młodszego brata, nazwanego na cześć swojego ojca (Mathrudattan Jr.,). Jeden z rękopisów Narayaneeyama mówi, że został skopiowany przez młodszego brata autora, Matrdata. Rodzina Melpathur wymarła i mówi się, że została połączona z rodziną Maravancheri Thekkedathu.

Narayaneeyam

Narayaniyam to pobożne dzieło sanskryckie w formie poetyckiego hymnu , składające się z 1036 wersetów (zwanych w sanskrycie „ślokami”) . Został napisany przez Bhattathiriego w 1586 r. i zawiera podsumowanie 18 000 wersetów Bhagawatapurany .

Pisharadi cierpiał na reumatyzm . Mówi się, że Bhattathri , nie mogąc zobaczyć swojego bólu, dzięki sile jogi i Gurdakszinie , wziął na siebie chorobę i ulżył swojemu guru. Aby uwolnić Narajana od tej choroby, Ezhuthachan , malajalam poeta i znawca sanskrytu, zasugerował: „meen thottu koottuka” (zacznij od ryby). Na pierwszy rzut oka sugestia ta wydawałaby się obraźliwa dla ortodoksyjnego malajalskiego bramina, który jest ścisłym wegetarianinem. Jednak Bhattathiri, rozumiejąc ukryte znaczenie, postanowił przedstawić różne wcielenia Wisznu zaczynając od ryby, jak opowiedziano w Bhagawatapuranie w serii dasaków (grup po dziesięć ślok). Po dotarciu do Guruvayur zaczął komponować jedną dasaka dziennie w obecności Pana. Refren ostatniej śloki każdej dasaki jest modlitwą do niego o usunięcie dolegliwości i cierpień. Każdego dnia śpiewał 10 shlok na Sri Guruvayoorappan . Każdy zestaw 10 wierszy kończy się modlitwą o wczesne wyleczenie. W 100 dni skończył swoje kompozycje, a jego stan stopniowo poprawiał się z dnia na dzień. W dniu 27 listopada 1587 roku, kiedy skończył ostatnią daszkam („Ayuraarogya Sowkhyam”), został całkowicie wyleczony. Setna pieśń skomponowana w tym dniu zawiera graficzny opis tej formy Pana od stóp do głów. Tego dnia miał wizję Pana w postaci Venugopalan . Miał wtedy 27 lat. Był propagatorem Purva Mimamsa , Uttara Mimamsa i Vyakarana.

Chakorasandesa, która była wcześniejsza niż Narayaneeyam, odnosi się również do pacjentów z reumatyzmem udających się do świątyni Guruvayoor. Uwielbienie w świątyni Guruvayoor uważana jest za pewne lekarstwo na wszystkie choroby. Być może z powodu tego przekonania Bhattathiri udał się do Guruvayoor. Jest inna historia mówiąca, że ​​kiedy Bhattathiri miał właśnie ukończyć swoje arcydzieło Narayaneeyam. Bhattathiri błagał Pana Guruvayoorapana o ulgę w jego chorobie. Pan Guruvayoorapan sam pojawił się przed Bhattathirim i pokazał dwie ręce Pana i powiedział, że jedna z jego rąk ma moc uleczenia jego choroby. I pokazał drugą rękę i powiedział, że ma Karunyama. Bhattathiri zastanowił się przez chwilę i wybrał rękę, którą miał Karunyam. Później wyjaśnił, że jeśli mamy Karunyam, wszyscy automatycznie otrzymujemy cały dobrobyt i dobre samopoczucie. Pan dał Karunyam i mówi się, że choroba Bhattathiriego została wyleczona.

Przyjaźń z Poonthanamem

Kiedy Narayana Bhattathiri komponował Narayaneeyam w świątyni Guruvayur, Poonthanam, inny wielki wielbiciel Pana Guruvayoorapa, a także poeta, który napisał wiele wspaniałych dzieł o Panu Guruvayoorapie, w tym njanappana w malajalam, również przybył tam, aby wielbić Pana Guruvayoorapan. Pewnego dnia zabrał kilka swoich wierszy njanappana do Bhattathiriego, aby je poprawić i ulepszyć, ale Bhattathiri odrzucił to wyniosłą uwagą, że Poonthanam nie zna właściwego znaczenia słów i nie chce marnować czasu na takie głupie prace. Później tej nocy we śnie Bhattathiriego pojawił się sam pan Guruvayoorapan i skrytykował go, mówiąc, że woli bhakti Poonthanama niż wiedzę Bhattathiriego. A następnego dnia Bhattathiri przeprosił poonthanama i poprawił błędy, po czym zostali przyjaciółmi.

Pracuje

Pisał na różne tematy, w tym naukowe. Jego prace to:

• Narajanijam
• Kriyakrama lub Aśwalajanakriyakrama
• Prakriyasarvasva
• Sripadasaptati (ma być jego ostatnią pracą)
• Dhatukavya
• Svahasudhakara
• Matsyavatara
• Rajasuya
• Ashtamicampu (piękny opis festiwalu Astami obchodzonego w miesiącu Krithigai (listopad-grudzień) w świątyni Śiwy w Vaikom w północnym Travancore.
• Dutawakja
• Subhadradharana
• Pancalisvayamvara

Pod patronatem Cochin Vira Keralavarman (1601-1615 ne) Melputtur napisał Gosrinagaravarnana i Virakeralaprasasti.

Śmierć

Mówi się, że Bhattathiri żył co najmniej 86 lat, ponieważ jego życzeniem było szczęśliwe, zdrowe, długie życie, jak widać na końcu Narayaneeyam. Jeden wiersz mówi, że żył 106 lat, a zatem powinien był umrzeć w 1666 roku. Jednak 86 lat uważa się za bardziej wiarygodne. W związku z tym mieszkał w wielu miejscach po wyleczeniu z reumatyzmu, takich jak Kochi, Ambalapuzha , Kozhikode i ostatecznie osiadł w Mookkola niedaleko Changaramkulam w dzisiejszej dzielnicy Malappuram. Przebywał w tamtejszej świątyni Devi przez około 20 lat i tam napisał swoje ostatnie dzieło. Pewnego dnia, po powrocie ze świątyni Mookkola, upadł i zmarł na miejscu. W ten sposób miał spokojny koniec, tak jak chciał.

W wiosce, w której się urodził, nadal znajduje się pomnik imienia Melpathur Bhattathiripad, znany jako Melpathur illaparambu.