Rzuć wilkom na pożarcie
„ Rzuć wilkom ” to angielski idiom metaforyczny, oznaczający poświęcenie kogoś, by ocalić lub przynieść korzyści sobie lub swojej grupie. „ Rzuć pod autobus ” to bardziej nowoczesny odpowiednik. „Rzuć wilkom” jest czasami używane bardziej ogólnie do opisania porzucenia kogoś z jakiegokolwiek powodu (takiego jak niechciana cecha lub własność samej ofiary), pokrewne z „rzucić lwom” i „ rzucić psom ”, co wywodzą się również z rzekomo ludożerczych apetytów bestii, czy też „ kopnięcia w krawężnik ”.
Pochodzenie i zastosowanie
Historia i jej pochodna metafora występują w Ameryce i Europie co najmniej od XIX wieku. Rosyjski idiom o tym samym znaczeniu to „rozjaśnij sanie” (облегчить сани).
Przychodzi mi do głowy stara historia – rosyjski ojciec i matka, którzy porzucili swoje dzieci, by zostały wilkami…
— Poncz , 1877,
.JPG)
Idiom był powszechny wśród amerykańskich imigrantów z Rosji - w tym zwłaszcza etnicznych Niemców - na Wielkie Równiny Amerykańskie. W Rosji opowiada się wiele opowieści ludowych o wilkach. Jeden taki rodzaj opowieści dotyczy trojki lub innego sań, albo konwoju sań osaczonych przez wilki. Jeden lub więcej pasażerów jest wyrzucanych, aby zadowolić wilki lub w każdym razie spowolnić je, gdy pożerają zdobycz, zwykle bezskutecznie.
Inne opowieści mówią o rodzicach poświęcających swoje dzieci, aby ocalić siebie. Na jednym para rzuca swoje dziecko na pastwę wilków; dziecko nie zostaje zauważone przez wilki, które zabijają i pożerają parę. W jednej opowieści wesele składające się z trzech sań zostaje zaatakowane przez stada wilków. Dwa sanie zostają zniszczone, a woźnicy trzeciego wyrzucają parę młodą, ale bezskutecznie; wszyscy są zabijani.
W podobnej opowieści kierowcy poświęcający przyjęcie weselne przeżywają, ale są odrzucani przez społeczeństwo. Powieść My Ántonia amerykańskiej powieściopisarki Willi Cather z 1918 roku zawiera odmianę tej wersji: okazuje się, że postacie Peter i Pavel zrobili dokładnie to i zostali zmuszeni do unikania emigracji do Nebraski, gdzie rozgrywa się akcja powieści. angielskiego pisarza Roberta Browninga Wiersz „Iwan Iwanowicz” z 1879 r. wykorzystuje ten motyw; matka rzuca swoje dzieci wilkom atakującym jej sanie i ledwo przeżywa. Siekiernik Iwan Iwanowicz, słysząc jej opowieść, natychmiast i doraźnie ścina kobiecie głowę, za co zostaje rozgrzeszony przez wiejskiego proboszcza. Książka z 1855 roku, Angielka w Rosji , ma podobną historię i zakończenie i mogła zainspirować wiersz Browninga.
W „ The Silent Speaker ”, powieści Nero Wolfe autorstwa Rexa Stouta , Archie Goodwin komentuje klienta, który chce wrobić konfederata w morderstwo, mówiąc: „Przypomina mi to stare zdjęcie, było jedno w naszej jadalni na zewnątrz w Ohio, o ludziach w saniach rzucających niemowlę na pastwę ścigających ich wilków”.
dr. Piosenka P z 1974 roku, „Dodenrit” („Death Ride”) , jego najpopularniejsza, to obszerne ponowne wyobrażenie sobie historii, a metafora pozostaje powszechnie rozumiana i jest obecnie używana po obu stronach Atlantyku do XXI wieku wiek.