Salma bint Amr
Salmā bint ʿAmr ( arab . سلمى بنت عمرو ) była żoną Hashima ibn Abd Manafa , a więc prababką islamskiego proroka Mahometa . Była jedną z najbardziej wpływowych kobiet plemienia Banu Khazraj i córką Amra z klanu Banu Najjar , jednego z plemion w Medynie. Handlowała i zajmowała się przyczepami we własnym imieniu.
Salmā bint ʿAmr سلمى بنت عمرو | |
|---|---|
| Urodzić się |
Salma bint ʿAmr
|
| Zmarł |
Jatrib , Hidżaz |
| Godna uwagi praca | Kupiec |
| Współmałżonek | Haszim ibn Abd Manaf |
| Dzieci | |
| Krewni | |
| Rodzina | Banu Najjar z ( plemię Khazraj ) |
Małżeństwo
Hashim ibn 'Abd Manaf przejeżdżał co roku przez Yathrib (Medyna) i organizował targ w Suq al-Nabt; jego uwagę przykuł jowialny i autorytatywny sposób handlu Salmy i zaczął taktownie wypytywać o nią. Wkrótce przekonał się, że była znana i szanowana oraz bardzo poszukiwana – do tego stopnia, że wcześniej wybierała mężów i rozwodziła się z nimi, jak jej się podobało, i wybierała tylko najlepszych. Była potężną kobietą, która cieszyła się własną pozycją i plemiennym prestiżem i nie miała zamiaru porzucać swojego domu i grupy rodzinnej. Pozostała we własnym domu i zawierała małżeństwa z mężczyznami, którzy jej szukali.
Jednym z mężów Salmy był wódz wojowników Uhayhah ibn Julah z Banu Jahjaba, czołowa osobistość w walkach plemiennych okresu przedislamskiego , który posiadał jedną z największych fortec w Quba na obrzeżach Yathrib , Utum ad-Dihyan. . Salma miała z nim dwóch synów, Amra i Mabada. Innym z jej mężów był jej krewny Malik ibn Adiy z Banu Najjar , z którym miała dwie córki, Mulaykah i Nuwwar. Jeszcze innym był Awf ibn Abdu'l Awf ibn Abd ibn Harith ibn Zuhrah, z którym miała córkę Shifa bint Awf.
Reputacja samego Hashima była taka, że nie spodziewał się, że Salma zostanie zaszczycona i zadowolona z jego propozycji. Jednak wkrótce odkrył, ku swemu rozczarowaniu, że chociaż z pewnością była gotowa wziąć go pod uwagę, wyszłaby za niego tylko na własnych warunkach, a głównym było to, że zgodził się pozwolić jej pozostać w jej własnym domu w Yathrib, kontrolując jej własne sprawy i zajmowała się całkowicie sama, jak była do tego przyzwyczajona, nie jechała z nim do Mekki , aby dołączyć do jego rodziny, a kiedy urodziła mu syna, trzymała go przy sobie w Yathrib, dopóki nie skończył 14 lat lub więcej.
Hashim zgodził się i odbył się ślub, z zastrzeżeniem, że oboje będą prowadzić swoje życie jak poprzednio, ale Hashim będzie odwiedzał ją i przebywał w jej domu, ilekroć przyjedzie do Yathrib, układ odpowiadał im obojgu. Spędził z nią trochę czasu, po czym ponownie wyjechał do As-Sham (dzisiejsza Syria ), kiedy była w ciąży.
Dzieci
Salma urodziła „Abdul-Muttaliba w 497 roku n.e. i nazwała go Shaiba, co oznacza „starożytny” lub „siwowłosy” ze względu na pasmo siwych włosów pośród jego kruczoczarnych włosów na głowie.
Po raz kolejny odbyły się dyskusje. Jej mąż pragnął mieć syna z nim w Mekce, gdy tylko zostanie odstawiony od piersi, ale Salma nie chciała się z nim rozstawać ani sama zamieszkać w jego domu, więc nalegała, aby jego edukacja pozostała jej obowiązkiem, i że powinien pozostać w oazie Yathrib, aby wychowywać się w domu jej ojca. Po raz kolejny Hashim się zgodził. Nikt z rodziny Hashima w Mekce nie dowiedział się wówczas o jego narodzinach. Wkrótce potem Salma urodziła Hashimowi drugie dziecko, córkę Ruqaiyyah. Jej mąż zmarł po zachorowaniu w drodze powrotnej z podróży służbowej do Syrii w Gazie i Ziemi Świętej.
Jej szwagier Mutallib udał się do Shaiby, gdy miał około ośmiu lat i poprosił Salmę, aby powierzyła Shaibie jego opiekę. Salma nie chciała wypuścić syna, a chłopiec odmówił opuszczenia matki bez jej zgody. Mutallib zwrócił następnie uwagę, że możliwości, jakie oferuje Yathrib, są nieporównywalne z Mekką. Salma była pod wrażeniem jego argumentów, więc zgodziła się go wypuścić.