San Bevignate
San Bevignate to kościół w Perugii , Umbrii , środkowych Włoszech . Pochodzi z połowy XIII wieku i został rozbudowany przez templariuszy w latach osiemdziesiątych XII wieku. Jest godne uwagi ze względu na XIII-wieczne freski. Jej nazwa pochodzi od San Bevignate, lokalnego patrona ruchu biczowników .
Kościół
Kościół został zbudowany w latach 1256-1262 i ma wymiary 39,5 na 17 metrów i ma 27 metrów wysokości. Po stronie południowej znajdowało się duże opracowanie budynków klasztornych, które byłyby otoczone murem. San Bevignate nawiązuje do typowej architektury templariuszy, będąc dużą prostokątną strukturą, szeroko otwartymi przestrzeniami wewnętrznymi i kwadratową apsydalną kaplicą dołączoną do wschodniej strony.
Skromne wnętrze kościoła ma wielkie podobieństwa do kaplic zbudowanych przez templariuszy w Ziemi Świętej . Posiada jedną nawę ze krzyżowo-żebrowym . Kwadratowa absyda, zawierająca typowe motywy architektoniczne templariuszy, takie jak kosmologiczne trzy krzyże otoczone dziewięcioma gwiazdami, jest wprowadzona przez duży łuk triumfalny.
Freski
Najstarsze freski pochodzą z lat 60. XII wieku. Na szczycie ściany znajduje się duży krzyż z dwoma mniejszymi krzyżami otoczonymi dziewięcioma gwiazdami. Uważa się, że dziewięć gwiazd reprezentuje założycieli zakonu templariuszy. Freski po obu stronach dwudzielnego okna przedstawiają Madonnę z Dzieciątkiem na tronie z aniołami, trzech Apostołów (w tym Barnabę , zaliczany przez templariuszy do grona 13 apostołów) oraz symbole ewangelistów, scenę Ukrzyżowania z Matką Boską i św. Janem Ewangelistą oraz sceny z życia św. Bevignate. Freski na lewej ścianie przedstawiają Ostatnią Wieczerzę. Freski na prawej ścianie apsydy przedstawiają Sąd Ostateczny, nad procesją biczowników. Te freski przerywają późniejsze, przedstawiające św. Bevignate i klęczącego ofiarodawcę.
Freski na łuku absydy są w większości niefiguratywne; dwie sceny narracyjne są zbyt zniszczone, aby można je było interpretować.
Kontrafasada naprzeciw ściany ołtarza jest nieco młodsza, datowana na koniec XIII wieku. Przedstawiają sceny związane z templariuszami, w tym łódź przewożącą pielgrzymów do Ziemi Świętej, oraz scenę bitwy między templariuszami a Saracenami, która ma przedstawiać splądrowanie Nablusu (1242) . Nad sceną bitwy duży lew wspina się na palmę i wyciąga łapę do grupy trzech mnichów.
Wzdłuż ścian nawy znajduje się szereg postaci trzymających krzyż templariuszy, w tym św. Piotra i św. Pawła. Dodatkowe freski na lewej ścianie przedstawiają świętą Barbarę oraz święte żebraczki i żebraczki.
Historia
Od 1260 r. Ruch biczowników , który uważał Bevignate za swojego patrona, używał San Bevignate jako swojego kościoła parafialnego. Wzdłuż południowej ściany znajduje się fresk przedstawiający biczowników, z których jeden prawdopodobnie przedstawia Raniero Fasaniego (zm. 1281), ich przywódcę. Św. Bevignate był miejscowym pustelnikiem, którego historyczne istnienie nie zostało z całą pewnością ustalone. Jego cześć w regionie Perugii można ustalić na połowę XIII wieku. Jego kult jest ściśle powiązany z procesjami pokutnymi, które podobno wprowadził do Perugii w Lezenda przez Raniero Fasaniego.
Kościół został rozbudowany o budynki klasztorne przez templariuszy jako substytut ich dawnego kościoła San Giustino d'Arna, z którego zostali wypędzeni około 1283 roku po sporze z benedyktynami.
W 1312 roku, po kasacie zakonu templariuszy, został przejęty przez szpitalników . W 1324 roku Ricco di Corbolo, bogaty kupiec perugiński, nabył cały kompleks i założył klasztor. W drugiej połowie XIV wieku klasztor, który spotkał się ze skandalami i spadkiem liczby członków, został rozwiązany przez papieża Juliusza II i zwrócony joannitom.
Św. Bevignate nigdy nie został kanonizowany przez Stolicę Apostolską, ale jego lokalny kult osiągnął szczyt dzięki tak zwanej „kanonizacji świeckiej”, przeprowadzonej przez lokalne władze polityczne w odpowiedzi na pilne żądanie społeczne w 1453 r. Jego święto przypada 14 maja.
Kościół został zsekularyzowany w 1860 r.
Źródła
- Fryzjer, Malcolm (1994). Nowe rycerstwo: historia Zakonu Świątyni . Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge.
- Luttrell, Anthony; Nicholson, Helen J., wyd. (2006). Kobiety szpitalne w średniowieczu . Ashgate.
