Sanktuarium Demeter i Kory (Syrakuzy)

Sanktuarium Demeter i Kore było sanktuarium w starożytnych Syrakuzach na Sycylii , poświęconym Demeter i Kore ( Persefonie ).

Sanktuarium zostało założone na Ortygii na Piazza Archimede. Odkopano liczne figurki kobiet z terakoty z VIII wieku pne. Sanktuarium zostało przeniesione na akropol w Syrakuzach w V wieku pne.

Z kultu Demeter skorzystał Gelon , tyran Syrakuz, jako sposób na zjednoczenie ludności greckiej podczas jego ekspansji na Sycylii. Gelon był dziedzicznym naczelnym kapłanem kultu Demeter w Gela , kultu popularnego także w Syrakuzach i Camarinie , i wykorzystał kult Demeter, a także walkę z Kartaginą , aby zjednoczyć Syrakuzy, Gelę i Camarinę. Po zwycięskiej wojnie z Kartaginą Gelon wykorzystał łupy wojenne do sfinansowania nowego sanktuarium Demeter w Syrakuzach.

Nowe sanktuarium znajdowało się poniżej Piazza Vittoria w Syrakuzach. Znaleziono pozostałości dużego sanktuarium, w tym stereobaty świątynnej i fundamentów ołtarza. Na miejscu znaleziono dużą ilość materiału wotywnego. Sanktuarium zostało opisane przez Platona jako lokalizacja miasta Tesmoforia . Tesmoforia trwała dziesięć dni w Syrakuzach, w przeciwieństwie do trzech dni w Atenach .

Święto zostało opisane przez Plutarcha , a także przez Ateneusza :

„… w Syrakuzach, w Dniu Spełnienia w Tesmoforii, ciastka z sezamu i miodu uformowano w kształt kobiecej sromówki i nazwano w całej Sycylii mylloi i niesiono na cześć bogiń”.

Gelon rozprzestrzenił kult na terytoria zależne Syrakuz, Aetnę , Himerę i Akra , a kult Demeter i Persefony miał rozprzestrzenić się na całą Sycylię i stać się niezwykle popularny na całej wyspie.

• Donald White, Demeter's Sicilian kult jako instrument polityczny , 1964/65, GRBS 5/6, 26,1,79
• Susan-Marie Cronkite, Sanktuarium Demeter w Mytilene: studium diachroniczne i kontekstualne. Tom drugi Katalog , 1997, Instytut Archeologii, University College London