Sara al-Qutiyya

Sara al-Qutiyya ( arab . سارة القوطية ; hiszp . Sara la Goda ) lub Sara the Goth (fl. VIII w.) Była wizygotycką szlachcianką, która była wnuczką króla Wittizy . Po śmierci ojca udała się do Damaszku z al-Andalus iz powodzeniem zwróciła się do Hishama ibn Abd al-Malika o przywrócenie jej rodzinie ziem, które zostały przywłaszczone przez jej wuja. Historyk Ibn al-Qutiyya był jej prawnukiem.

Biografia

Sara al-Qutiyya urodziła się w rodzinie szlacheckiej; jej ojcem był Olmund [ ca ] , syn Wittizii , króla Wizygotów. Po jego śmierci Sara wraz z dwoma młodszymi braćmi odziedziczyła rodzinne ziemie wokół Sewilli. Jednak brat Olmunda, Artobas, który odziedziczył posiadłości ziemskie w Kordobie , przywłaszczył sobie dziedzictwo Sary i jej brata.

Aby rzucić wyzwanie okupacji jej odziedziczonych ziem w regionie Sewilli, Sara al-Qutiyya zbudowała statek i udała się z braćmi do Damaszku , aby złożyć petycję do kalifa Hishama ibn Abd al-Malika . W wyniku jej petycji wysłano rozkazy do gubernatora Al-Andalus, Abu'l-Khattar al-Husam ibn Darar al-Kalbi , aby przywrócił jej i jej braciom ich posiadłości ziemskie w Sewilli.

Na dworze Sara poznała przyszłego Abd al-Rahmana I , który podobno „okazał jej specjalne traktowanie i niezliczone uwagi”. W tym czasie kalif Hisham zaaranżował również jej poślubienie mężczyzny imieniem Isā Ibn Muzāḥim, z którym miała dwóch synów: Ibrahima i Ishaqa. Po śmierci Isā Ibn Muzāḥima w 138H (755/756), Abd al-Rahman poradziłem Sarze, aby ponownie wyszła za mąż, tym razem za Umayra ibn Sa'ida, członka dynastii Lachmidów . Mieli syna imieniem Habib, którego syn, Ibrahim bin Hajjaj al-Lakhmi, został później gubernatorem Sewilli.

Dziedzictwo

Synowie Sary al-Qutiyya założyli kilka znaczących dynastii w pokoleniach po jej śmierci. Historyk Ibn al-Qutiyya był jednym z jej potomków, pisząc historię kalifatu Umajjadów i włączając w to życie swojej prababki.

W 2018 roku hiszpańskojęzyczny nadawca RTVE nagrał o niej film dokumentalny.

Historiografia

Historia Sary al-Qutiyya pojawia się w Historii podboju al-Andalus autorstwa Ibn al-Qutiyya, a także w biografii Ibn al-Qutiyya autorstwa Ibn Khallikana . Jako rodzina królewska Wizygotów Sara al-Qutiyya byłaby chrześcijanką. Jej małżeństwa z muzułmańskimi mężczyznami są postrzegane przez historyków, takich jak Mary Elizabeth Perry czy Ilan Vit-Suzan, jako symboliczne dla islamizacji chrześcijańskiej elity Wizygotów z Al-Andalus. Jednak mediewista Roger Collins uważa Sarę za „mitycznego przodka”, a nie za osobę historyczną.

  1. ^ a b c Aparicio, Javier Iglesia (21 stycznia 2019). „Sara al-Qutiyya, la Goda” . Historia del Condado de Castilla (w języku hiszpańskim) . Źródło 9 maja 2022 r .
  2. ^ a b c d    MARÍN-GUZMÁN, ROBERTO (1993). „NAPIĘCIA SPOŁECZNE I ETNICZNE W AL-ANDALUS: PRZYPADKI ISHBĪLIYAH (SEWILLA) 276/889-302/914 I ILBĪRAH (ELVIRA) 276/889-284/897 — ROLA „UMAR IBN ḤAFṢŪN” . Studia islamskie . 32 (3): 279–318. ISSN 0578-8072 . JSTOR 20840132 .
  3. ^   Simonet, Francisco Javier (10 lutego 2005). 2T.HISTORIA DE LOS MOZARABES (w języku hiszpańskim). Redakcja MAXTOR. ISBN 978-84-9761-153-4 .
  4. ^   Guzmán, Roberto Marín (2006). Sociedad, política y protesta popular en la España musulmana (w języku hiszpańskim). Redakcja Universidad de Costa Rica. ISBN 978-9968-936-96-5 .
  5. ^ Córdoba, El Día de (29 sierpnia 2010). "El tataranieto de Sara La Goda, cronista y defensor de los omeyas" . El Día de Córdoba (w europejskim języku hiszpańskim) . Źródło 9 maja 2022 r .
  6. ^   Pidal, Ramón Menéndez (2001). Islam y cristiandad: España entre las dos cultures (w języku hiszpańskim). Universidad de Málaga. ISBN 978-84-95073-16-7 .
  7. ^   Ana, ECHEVARRÍA ARSUAGA; Iñaki, MARTÍN VISO (19 października 2020). La Península Ibérica en la Edad Media (700-1250) (w języku hiszpańskim). Redakcja UNED. ISBN 978-84-362-7634-3 .
  8. ^   Barkai, Ron (4 września 2020). Cristianos y musulmanes en la España średniowieczny (w języku hiszpańskim). Wydania Rialp. ISBN 978-84-321-5269-6 .
  9. ^ „Sara al-Qutiyya (Sara la Goda) - Ángeles Caso -„ Mujeres ” ” . RTVE.es (w języku hiszpańskim). 27 marca 2018 . Źródło 9 maja 2022 r .
  10. ^   Christys, Ann Rosemary (11 stycznia 2013). Chrześcijanie w Al-Andalus 711-1000 . Taylora i Franciszka. s. 179–181. ISBN 9781136127380 .
  11. ^   Sánchez, Magdalena S.; Saint-Saens, Alain; Saint-Saëns, Alain (1996). Hiszpańskie kobiety w złotym wieku: obrazy i realia . Grupa wydawnicza Greenwood. ISBN 978-0-313-29481-5 .
  12. ^   Vit-Suzan, Ilan (15 kwietnia 2016). Dziedzictwo architektoniczne ponownie: holistyczne zaangażowanie jego materialnych i niematerialnych składników . Routledge'a. ISBN 978-1-317-17950-4 .
  13. ^   Collins, Roger (7 maja 2012). Kalifowie i królowie: Hiszpania, 796-1031 . Wileya. s. 5–6. ISBN 9780631181842 .