Sarili kaHintsa
Król Sarhili ( około 1810 - 1892 ) był królem narodu Xhosa od 1835 aż do śmierci w 1892 w Sholora, Bomvanaland. Był również znany jako „Kreli” i dowodził armiami Xhosa w serii wojen granicznych .
Wczesne życie i rodzina
Sarili był najstarszym synem Wielkiego Hintsa ka Khawuta i Nomsa kaGambushe Tshezi.
Sarili miał dziewięć żon, w tym Nohuthe, Nondwe z abaThembu i Bayo z amaGwali. Jego pierwszy spadkobierca zmarł w 1853 roku w wieku 12 lat, a następnym w kolejce był jego syn Sigcawu ka Sarili z drugiej żony Nohuthe. Jego córka Novili Nomkafulo została wspaniałą żoną Ngangelizwe Qeya, szóstego najważniejszego wodza abaThembu . Kolejna córka Nowisile została żoną wodza Falo Mgudlwy z amaJumba Thembu i przybraną matką przyszłego poety narodowego Thembu Mbombini Molteno Sihele . Kolejna córka została żoną Mhlontlo z Mpondomise, a inna została żoną wodza Gwadiso z Khonjwayo.
Panowanie (1835-1892)
Sarhili wstąpił bez żadnych sporów do swojego prawa z urodzenia. Jednak młody król miał trudny start, ponieważ władza króla Hintsy przypadła głównie jego Wielkim Doradcom, więc Sarhili walczył o to, by bronić swoich praw. Kiedy Sarhili opuścił Great Place swojego ojca (rezydencję króla), zgodnie ze zwyczajem, aby się osiedlić, zaczął bezskutecznie walczyć z Sotho. Następnie próbował podbić region Upper Kei w 1839 roku, który był okupowany przez sam jako stan Xhosa, Thembu, ale prowadzony przez Mtirarę, został pokonany i wycofał się. W lipcu 1843 Sarhili ponownie spróbował tym razem z oficjalną armią Królestwa Xhosa i udało mu się zająć Thembuland. Następnie król Sarhili założył swoje Wielkie Miejsce w Hohita, stolicy Xhosalandu.
Przez całe swoje panowanie Sarili wchodził w sporadyczny konflikt z rozszerzającą się Kolonią Przylądkową. Był utalentowanym dyplomatą, szanowanym i kochanym, nawet przez prominentnych białych z Przylądka, którzy dobrze go znali.
Zazwyczaj starał się zachować niezależność Gcaleki, unikając bezpośredniej konfrontacji z Kolonią Przylądkową. Ta strategia początkowo działała, ale jako nacjonalista i najważniejszy wódz wszystkich Xhosa został później wciągnięty w konflikt z Przylądkiem przez sąsiednią Ngqika Xhosa. Pośrednia pomoc Jego Królestwa dla Ngqika podczas siódmej i ósmej wojny granicznej (1846–1853) została odkryta i doprowadziła do tymczasowej brytyjskiej inwazji na Gcalekaland.
Wielki ubój (1856-1858) i następstwa
Sarili odegrał ważną rolę w Wielkim Zabijaniu Bydła , milenijnym ruchu , który rozpoczął się wśród Xhosa w 1856 roku i doprowadził ich do zniszczenia własnych środków utrzymania w przekonaniu, że przyniesie to zbawienie przez nadprzyrodzone duchy, które powrócą i przepędzą wszystkich białych do morza. Szczerze wierząc w proroctwa Nongqawuse , Sarili zniszczył swoje bydło i uprawy, powodując, że tysiące jego poddanych zrobiło to samo. Głód, który potem nastąpił, zdewastował ostatnie królestwo Xhosa, zmuszając Xhosa do zwrócenia się do sąsiedniej Kolonii Przylądkowej po żywność, koce i inne pomoce. Jego sprzyjanie zabijaniu bydła doprowadziło również do tego, że był znienawidzony przez białych, jako rzekomy złoczyńca konfliktów granicznych. Został na krótko wygnany z Gcalekaland, na terytorium po drugiej stronie Mbashe, pozwolono mu wrócić dopiero w 1865 roku. Pod jego nieobecność lud Mfengu ( tradycyjni wrogowie Gcaleki) osiedlił się na większości jego dawnej ziemi.
Wojna Fengu-Gcaleka (1877-1879)
Następnie polityka Kolonii Przylądkowej i rządu w Londynie różniła się w odniesieniu do Sarili. Przylądek uzyskał odpowiedzialny rząd w 1872 roku i nie mając dalszego zainteresowania aneksją ziemi Xhosa, podpisał traktaty zarówno z Sarilim, jak i jego wrogami, takimi jak Thembu, uznając integralność terytorialną Gcalekaland. Z drugiej strony rząd brytyjski starał się zapewnić ochronę rosnącej liczbie wodzów Transkei, izolując dyplomatycznie Sariliego i zmniejszając jego władzę w regionie. Wydaje się, że obie strony faworyzowały wrogów Sariliego w handlu i innych kontaktach z terytoriami Transkei, a kiedy wybuchły walki między Sarili a sąsiednim Thembu, rząd brytyjski ponownie interweniował i wziął pod swoją ochronę jeszcze jednego z jego przeciwników.
Od połowy lat siedemdziesiątych XIX wieku seria dotkliwych susz w poprzek Transkei zaczęła coraz bardziej zagrażać względnemu pokojowi, który panował przez kilka poprzednich dziesięcioleci. Susze zaczęły się już w 1875 roku na terytorium Sarhili i rozprzestrzeniły się na inne części Transkei i Basutoland, a nawet na kontrolowaną przez Kolonię Przylądkową Ciskei. Ich nasilenie rosło aż do 1877 roku i zaczęły wybuchać napięcia etniczne, szczególnie między Mfengu , Thembu i Gcaleka Xhosa .
W 1877 roku na festiwalu wybuchły walki między plemionami Mfengu i Gcaleka, które szybko przerodziły się w strzelaninę, a ostatecznie w pełnowymiarową wojnę między plemionami, która rozprzestrzeniła się wzdłuż granicy. Sarili starał się uniknąć dalszej eskalacji tego konfliktu, ponieważ w pełni rozumiał, że Mfengu, jako sojusznicy Kolonii Przylądkowej, przyciągną wszystkie siły stacjonujące na Przylądku, których nie będzie w stanie pokonać. Jednak mimo to został zmuszony do zaangażowania przez kilku swoich radnych i wodzów. Dziesięciolecia wrogich stosunków z Kolonią Przylądkową, przeludnienie i presja ze strony jego doradców doprowadziły Sariliego do muru, który zmobilizował swoje armie. Początkowo wydawało się, że sytuacja nie ulegnie dalszej eskalacji, ponieważ Kolonii Przylądkowej nalegał na rozmieszczenie tylko lokalnych komandosów konnych do pilnowania granicy, ale zaangażowanie rządu brytyjskiego , za pośrednictwem Sir Henry'ego Bartle'a Frere'a , pragnącego ostatecznie zaanektować Gcalekaland dla jego planowanej konfederacji Republiki Południowej Afryki.
Sarili próbował zjednoczyć plemiona Xhosa w zjednoczoną siłę, aby zapobiec aneksji, ale po dwóch wyniszczających bitwach ogłosił koniec swojego oporu i udał się na wygnanie, najpierw do Pondolandu, a potem do Bomvanalandu.
Zmarł na wygnaniu w 1892 roku w Sholora, Bomvanaland.