Saseongam
| Saseongam | |
|---|---|
 Main Hall - Saseongam (pustelnia)
| |
| Religia | |
| Przynależność | buddyzm |
| Lokalizacja | |
| Kraj | Korea Południowa |
  Pokazane w Korei Południowej
| |
| Współrzędne geograficzne | Współrzędne : |
| Architektura | |
| Zakończony | 544 |
| koreańskie imię | |
| Hangul | 사성암 |
| Poprawiona latynizacja | Saseongam |
| McCune-Reischauer | Sasǒngam |
Saseong Hermitage , Saseongam , znajduje się w hrabstwie Gurye na górze Osan, u podnóża Jirisan (góra Jiri) w prowincji Jeollanam-do w Korei Południowej.
Pochodzenie
Mówi się, że Saseongam został zbudowany w 544 r., 22. roku panowania króla Seonga z Baekche , przez księdza Yeongi Josa (연기조사), ale nie ma na to żadnych zapisów. Yeongi Josa jest również uznawany za założyciela pobliskich Hwaseomsa i Yeongoksa.
Historia
Początkowo pustelnia nazywała się Osanam i znajdowała się w pobliżu 531-metrowego szczytu góry Osan, zanim została przemianowana na Saseongam, czyli Pustelnię Czterech Świętych, na cześć czterech arcykapłanów Yongi Chosa, Wonhyo Daesa, Toseon Kuksa , i Chinkak Seonsa, który tu mieszkał, pracował i studiował.
Zapisy wskazują, że zarówno Wielki Mistrz Wonhyo Daesa, jak i Narodowy Mistrz Doseon Guksa praktykowali Dharmę na odosobnieniu na tych klifach, kiedy odwiedzali ten obszar.
Budynki pustelni zostały zrekonstruowane pod nadzorem Narodowego Mistrza Medytacji Jingak Seonsa (1178–1234). Hol Główny został zrekonstruowany w latach 80-tych.
Uważa się, że arcykapłani praktykowali tu ascezę (doktrynę, że poprzez wyrzeczenie się ziemskich przyjemności można osiągnąć wysoki stan duchowy lub intelektualny poprzez rygorystyczne samozaparcie i czynną powściągliwość) tutaj przez pewien czas od zakończenia okresu Zjednoczenia Od ery Silla do ery Królestwa Goryeo .
Cechy
Dwie sale z przodu pustelni są wsparte na dużych malowanych filarach i są ustawione na stromym granitowym klifie, a dwie inne sale spoczywają na szczycie szczytu na zachód od głównej sali. Wokół góry Osan znajduje się wiele skał o osobliwych kształtach, z których jedna ma wyryty stojący Budda .
Hala główna
Główna sala znajduje się na szczycie trzech masywnych filarów z czerwonego drewna ustawionych przed stojącym Buddą wykutym w skale, zwanym Maaeyeoraeipsang (마애여래입상). Budda wyrzeźbiony w skale jest widoczny przez duże szklane okno, które zajmuje większą część tylnej ściany głównej sali.
Władze kulturalne szacują, że Maaeyeoraeipsang pochodzi z wczesnej dynastii Goryeo . Strome kamienne schody prowadzą do mostu, który przechodzi do głównego holu.
Jijangjeon
Jijangjeon (sala) znajduje się na drugim zestawie kamiennych schodów na zachód od głównej sali, za mniejszą salą wzniesioną na szczycie dwóch dużych filarów z czerwonego drewna. Jijangjeon to budynek będący hołdem dla bodhisattwy Jijanga lub Ksitigarbhy, bodhisattwy, który leczy cierpienie. Jijang udaje się na różne poziomy piekła i błaga dusze ludzi o pokutę.
Sanshingak
Sanshingak (świątynia ducha gór) to mała sala poświęcona Sanshin za Jijangjeon. Sanshin to lokalni bogowie gór, zwykle przedstawiani jako starszy mężczyzna otoczony przez tygrysy.
Dawkowanie
Doseongul (jaskinia) to tak naprawdę przejście między gigantycznymi głazami klifowymi obok Sanshingak. Mówi się, że Wielki Mnich Wonhyo Daesa spędził tu trochę czasu medytując, a 200 lat później Narodowy Mistrz Doseon Guksa mieszkał tu przez krótki czas, pracując nad teorią koreańskiej adaptacji Feng shui, Pungsu-jiri- seol .
Materiał własności kulturowej
Saseongam jest materiałem własności kulturowej Jeollanamdo nr 33.
Galeria
Główny hol Saseongam
Sala drugorzędna
Sala Jijanga
Ołtarz obok Jijang Hall
Schody do głównego holu Saseongam
Wewnątrz Hali Głównej
Trzy filary podtrzymujące Ratusz Główny
Mnich wchodzący po schodach do Jijang Hall
| Zewnętrzne wideo | |
|---|---|
 Saseongam pokaz slajdów
| |
|
Saseongam wideo
|