Sayf al-Din Salar

Sayf al-Din Salar al-Mansuri
Na'ib al-Saltana (namiestnik sułtana)
na stanowisku styczeń 1299 - marzec 1310
Monarchowie	Al-Nasir Muhammad ( r. 1299–1309 ) Bajbars al-Jashnakir ( r. 1309–1310 )
zastąpiony przez	Baktamur al-Dżukandar
Ustadar (Majordomus)
Na stanowisku 1296 - styczeń 1299
Monarcha	Lajin ( ok. 1296-1299 )
Dane osobowe
Urodzić się	1260s
Zmarł	Wrzesień lub październik 1310 Cytadela Kairska , Kair , Egipt
Miejsce odpoczynku	Grobowiec Salara i Sanjara al-Jawli w Kairze
Dzieci	Ali Nasir Abu Bakr Nienazwana córka
Służba wojskowa
Wierność	Sułtanat Mameluków
Lata służby	1277-1310
Ranga	Amir aszara (1288–1310) Amir mi'a (1310)
Bitwy/wojny	Bitwa pod Wadi al-Chaznadar (1299) Kampania przeciwko Beduinom z Górnego Egiptu (1303)

Sayf al-Dīn Salār al-Manṣūrī ( ok. 1260 - wrzesień lub październik 1310) był wicekrólem mameluckiego sułtana al -Nasira Muhammada podczas jego drugiego panowania (1299-1310). Jako chłopiec został wzięty do niewoli w bitwie pod Elbistanem w 1277 roku i został mamelukiem (niewolniczym żołnierzem) emira al-Saliha Alego, a jedenaście lat później przez ojca tego ostatniego, sułtana Qalawuna . Salar wyróżnił się w swoim treningu jako wykwalifikowany jeździec wśród innych mameluków z frakcji Mansuriyya (mameluków z Qalawun). Został awansowany do rangi ustadara ( majordomusa ) przez swojego przyjaciela, sułtana Lajina w 1299 roku. Po wzięciu udziału w zamachu na Lajina w tym samym roku, skutecznie został siłaczem sułtanatu obok Bajbarsa al-Jashnakira . Pomimo napięć i incydentów między ich frakcjami, Salar i Bajbars unikali bezpośredniego konfliktu w ramach układu o podziale władzy. Salar nadal pełnił funkcję wicekróla, kiedy Bajbars został sułtanem w 1309 r. Po ustąpieniu al-Nasira Muhammada i wygnaniu się. Po obaleniu Bajbarsa w 1310 r. al-Nasir Muhammad powrócił do władzy, w wyniku czego Salar został uwięziony i zagłodzony na śmierć. Jego synowie i wnukowie zostali emirami średniej rangi al-Nasira Muhammada i jego następców.

Wczesne życie

Salar był etnicznym Oiratem Mongołem . Został wzięty do niewoli, prawdopodobnie w wieku od dziesięciu do piętnastu lat, podczas bitwy pod Elbistanem w Anatolii , gdzie mamelucy rozgromili mongolski ilchanat w 1277 roku. Jego ojciec był starszym emirem ilchanidów w Anatolii. Następnie został mamelukiem (niewolniczym żołnierzem) al-Salih Ali, syna sułtana Qalawuna . Po śmierci al-Saliha Alego w 1288 r. Salar przeszedł na własność Qalawun. mameluków sułtana , Mansuriyya. Był utalentowanym jeźdźcem i osiągnął stopień amira aszary (dowódcy dziesięciu mameluków) w tym samym roku, w którym został przeniesiony do Qalawun.

Wicekról

Za panowania Lajina ( 1296–1299 ), z którym Salar był w bliskiej przyjaźni, Salar po raz pierwszy zyskał rozgłos jako ustadar sułtana ( majordomus ). Niemniej jednak Salar brał udział w zabójstwie Lajina i późniejszym ustanowieniu młodego syna Qalawuna, al-Nasira Muhammada, sułtanem w 1299 r. Później, we wrześniu tego roku, Salar pomógł również stłumić bunt kontyngentu Oirat w armii mameluków w Palestynie , którego celem była ponowna instalacja Oirat Kitbugha jako sułtan. Oiraci współpracowali z niezadowolonymi członkami Królewskich Mameluków i próbowali zamordować Salara w Tell al-Ajjul niedaleko Gazy .

Podczas drugiego panowania al-Nasira rzeczywistą władzę dzierżyło ośmiu mameluków z Mansuriyya, w tym Salar. Pełnił oficjalną rolę na'ib al-saltana (wicekról) i był jednym z dwóch najpotężniejszych przywódców sułtanatu obok Bajbarsa al-Jashnakira . Salar i Bajbars załatwili sułtanowi stosunkowo niewielką zapłatę, dzieląc między siebie większość spraw państwowych. Według XIV-wiecznego historyka al-Maqriziego Salar i Bajbars dwa razy w tygodniu gromadzili czołowych mameluków i urzędników przed sułtanem, gdzie „Salar przedstawiał mu wszystko, czego chciał, konsultował to z amirami i mówił:„ sułtan rozkazał tak a tak ”i on [al- Nasir Muhammad] podpisał”.

Salar i Baybars w dużej mierze unikali konfliktów między sobą, świadomi potencjalnie śmiertelnych reperkusji dla każdego z nich, gdyby doszło do konfliktu frakcyjnego. Sułtan często próbował podsycać takie spory między nimi a ich zwolennikami. „Turecka” frakcja Salara składała się z większości Mansuriyya i pozostałości starszych Salihiyya , podczas gdy Bajbars był wspierany przez głównie czerkieskich mameluków Burjiyya , liczniejszą i silniejszą frakcję w obrębie Mansuriyya.

Salar nawiązał więzi małżeńskie z rodziną Qalawun w 1299 roku, kiedy poślubił swoją córkę Musa ibn al-Salih Ali ibn Qalawun. W 1304 roku skonsumowali małżeństwo, aw następnym roku Salar przywiózł do Egiptu swoją matkę i dwóch braci, Dżubę i Dawuda, wraz z około 200 innymi Oiratami. Inni bracia Salara, Adam, Mughultay, Lajin i Samuk, byli już osiedleni w Egipcie. Salar wkrótce potem awansował swoich krewnych i współpracowników, przyznając emiraty swoim braciom, zięciowi Musie i przyjacielowi Sanjarowi al-Jawli .

Kampania przeciwko Beduinom z Górnego Egiptu

W 1303 roku Salar i Bajbars poprowadzili zakrojoną na szeroką skalę kampanię wojskową przeciwko plemionom Beduinów z Górnego Egiptu za ich uporczywe sprzeciwianie się władzy Mameluków. Beduini od dawna unikali płacenia podatków, nakładali podatki na kupców z Asyut i Manfalut i ignorowali rozkazy lokalnych gubernatorów. Beduini zostali zaskoczeni, a wielu członków plemienia zostało zabitych lub wziętych do niewoli. Pomimo zadanych ciężkich ofiar, bunty plemienne pozostawały stałym problemem przez cały okres rządów mameluków.

Konfrontacja z sułtanem

Pod koniec 1307 lub na początku 1308 roku al-Nasir Muhammad i jego królewscy mamelucy próbowali zamordować Salara i Bajbarsa w swoich domach. Emirzy dowiedzieli się o spisku i zabezpieczyli potajemną ucieczkę czołowego płatnego zabójcy sułtana, emira Baktamura. Następnie Salar wysłał swojego brata Samuka, aby oblegał sułtana i jego mameluków, ostatecznie zmuszając al-Nasira Muhammada do zawarcia porozumienia z Salarem. Sułtan pozostał w Kairze, ale z dużymi ograniczeniami dotyczącymi jego ruchów i budżetu. W rezultacie uciekł do pustynnej fortecy al-Karak w Transjordanii w 1309 roku, gdzie zrzekł się sułtanatu.

W konsultacjach starszych emirów w celu wyboru nowego sułtana Salar był początkowo czołowym kandydatem, który przez poprzednią dekadę pełnił funkcję wicekróla i miał poparcie starszych emirów Mansuri. Niemniej jednak silniejsza frakcja Burjiyya faworyzowała Bajbarsa jako sułtanat, a Salar udzielił mu poparcia. W następnym panowaniu Bajbarsa Salar pozostał namiestnikiem.

upadek

Al-Nasir Muhammad odzyskał władzę w marcu 1310 roku i wkrótce potem wystąpił przeciwko swoim przeciwnikom wśród Mansuriyya, w tym Salarowi. Ten ostatni publicznie wyraził swoje pełne poparcie dla sułtana po wygnaniu Bajbarsa al-Jashnakira. W tym czasie Salar dowodził Cytadelą Kairską . Kiedy sułtan przybył do Kairu, Salar zaoferował mu liczne konie, niewolników i cenne tkaniny, aby go uspokoić. Ponieważ Salar czuł się bezbronny w Kairze, stolicy Sutlanatu, poprosił al-Nasira Muhammada o przeniesienie do Shawbak na pustyni Transjordanii i otrzymał go. . Sułtan awansował go także do rangi emira stu mameluków .

Khanqah -Madrasa w Kairze , gdzie pochowany jest Salar. Został zbudowany na jego cześć przez jego przyjaciela, emira Sanjara al-Jawli

Po egzekucji Bajbarsa al-Jashnakira przez al-Nasira Muhammada w kwietniu aresztował dwudziestu bliskich współpracowników Salara, w tym trzech jego braci Samuka, Dżubę i Dawuda. Salar odmówił wezwania do Kairu, ale zgodził się po namowie swojego przyjaciela Sanjara al-Jawli . Drogi do Ilchanatu były jednocześnie zablokowane, aby uniemożliwić potencjalną ucieczkę Salarowi. Po przybyciu do Kairu Salar został uwięziony w miejskiej cytadeli, gdzie zmarł z głodu we wrześniu lub październiku 1310 r. Następnie sułtan skonfiskował jego liczne majątki i pieniądze. Jego bracia Juba i Dawud zostali zwolnieni z więzienia w 1315 roku.

Sanjar al-Jawli zbudował podwójny grobowiec mauzoleum dla Salara i siebie w Kairze. Mauzoleum Salara było większe z tych dwóch. Kompleks służył również jako khanqah ( loża suficka ) i medresa .

Potomków

Syn Salara, Ali, został mianowany amirem aszara przez al-Nasira Muhammada i awansował na amira tablkhanah (dowódcę czterdziestu mameluków). Został odnotowany jako in emir w Egipcie w 1338 roku i zmarł cztery lata później. Jego stanowisko odziedziczył jego syn Khalil (zm. 1368), który był jednocześnie nadzorcą awqaf Salara (darowizny religijne). Syn Salara, Nasir, był już dziesięcioletnim emirem na początku panowania al-Nasira Mahometa. Inny syn Salara, Sayf al-Din Abu Bakr, był emirem, a jego syn Musa (zm. 1395) był dziesięcioletnim emirem i zajmował stanowisko amira tabara (głowa tragarzy).

Dziedzictwo architektoniczne

Mihrab (nisza modlitewna) meczetu al-Azhar został odrestaurowany przez Salara po trzęsieniu ziemi w 1303 roku

Salar odrestaurował mihrab (niszę modlitewną) meczetu al-Azhar w Kairze i zmienił dekorację jego spandreli po zniszczeniach spowodowanych trzęsieniem ziemi w 1303 r. W dzielnicy Fustat zbudował mihrab na zewnątrz meczetu Amr ibn al- As , najstarszy meczet w Egipcie. Mihrab go było zobaczyć na starszych fotografiach meczetu. Oba mihraby zostały zaprojektowane z wieloma rzędami nisz inkrustowanych geometrycznymi wzorami i arabeskami .

Salar zbudował minaret meczetu Szejka Ali al-Bakka w Hebronie

W Palestynie Salar zbudował Wielki Meczet Majdala Asqalana (obecnie Aszkelon ) oraz minaret Meczetu Szejka Alego al-Bakka w Hebronie . Przypisuje mu się inskrypcja dotycząca budowy chana (karawanseraju) w pobliżu Beisan , zwanego Khan al-Hamra lub Khan al-Ahmar (oba oznaczają „Czerwony Chan”). Mamelucki historyk al-Maqrizi napisał, że chan został zbudowany przez Sanjara al-Jawli dla Salar.

Bibliografia

• Amitai, R. (2008). „Mamelucy pochodzenia mongolskiego i ich rola we wczesnym życiu politycznym mameluków” . Przegląd badań mameluckich . 12 (1): 119–137.
•   Behrens-Abouseif, Doris (1992). Islamska architektura w Kairze: wprowadzenie . Leiden, Nowy Jork i Kolonia: Brill. ISBN 90-04-09626-4 .
•   Mazor, Amir (2015). Powstanie i upadek pułku muzułmańskiego: Manṣūriyya w pierwszym sułtanacie mameluckim, 678/1279–741/1341 . Getynga: Bonn University Press. ISBN 978-3-8471-0424-7 .
• Mazor, Amir (2014). „Dziedzictwo Manṣūrīyah”: Amirzy Manṣūrī, ich mamelucy i ich potomkowie podczas trzeciego panowania al-Nāṣira Muḥammada i później. Przegląd badań mameluckich . 18 .
•   Sharon, M. (1999). Corpus Inscriptionum Arabicarum Palaestinae, tom drugi: -BC . Leiden: Brill. ISBN 90-04-11083-6 .
• Josef, Kobe (2012). „Mamelucy i ich krewni w okresie sułtanatu mameluków (1260-1517)”. Przegląd badań mameluckich . 16 : 55–69.