Seks, oszczerstwo i zbawienie
 Przednia okładka przedstawiająca członków ze znakami z płyty warstwowej przepowiadającymi Koniec
| |
| Autor | James R. Lewis , J. Gordon Melton (redaktorzy) |
|---|---|
| Kraj | Stany Zjednoczone |
| Język | język angielski |
| Wydawca | Centrum Publikacji Akademickich |
Data publikacji |
1994 |
| ISBN | 0-9639501-2-6 |
Sex, Slander, and Salvation (Investigating The Family/Children of God) to książka z 1994 roku pod redakcją J. Gordona Meltona i Jamesa R. Lewisa , wydana w Family International . Seks, oszczerstwo i zbawienie składa się z 17 rozdziałów składających się z esejów i artykułów naukowych dotyczących ruchu religijnego Family International. Wstęp został napisany przez Jamesa R. Lewisa .
Krytyczny odbiór
Robert Balch , krytykując książkę w wydaniu Journal for the Scientific Study of Religion z 1996 roku , napisał, że książka cierpiała na „błędę metodologiczną występującą w całej książce”. Według Balcha źródła informacji ograniczały się wyłącznie do zaangażowanych członków i literatury rodzinnej, nie łącząc ich z zeznaniami byłych członków. Balch wyraził również zaniepokojenie tym, że uczeni są poddawani zarządzaniu wrażeniem przez Rodzinę, wypaczając w ten sposób ich dane badawcze. Balch doszedł do wniosku, że warto mieć tę książkę ze względu na informacje o Rodzinie, ale także ze względu na „poważne pytania, jakie stawia na temat uprzedzeń w sposobie studiowania nowych religii”.
Richard Singelenberg omówił książkę w recenzji, którą napisał dla Journal of Contemporary Religion ; pisał o niej przychylnie, ale zidentyfikował dwie wady, które znalazł w książce. Jednym z nich było wielokrotne określanie działań organów ścigania jako „ gestapo ”, w tym jeden raz, w którym stwierdzono, że „nazistowskie buty wojskowe żyją i mają się dobrze”. Singelenberg wyraził również zaniepokojenie poświęcaniem „niewielkiej uwagi doktrynom ruchu na temat judaizmu” i że nie ma usprawiedliwienia dla „wykluczenia gruntownej i oderwanej analizy” rzekomego antysemityzmu ruchu wierzenia. Pomimo tych wad Singelenberg doszedł do wniosku, że książka jest „wiarygodnym portretem ruchu w ciągłym ruchu”. Singelenberg ubolewał nad faktem, że Seks, oszczerstwo i zbawienie zostało opublikowane tuż przed śmiercią Davida Berga i reorganizacją Family International przez Kartę Miłości . Singelenberg podkreślił, że te dwa wydarzenia z pewnością będą miały „głęboki wpływ” na rodzinę.
James D. Chancellor, chrześcijański badacz, który podjął się własnych badań nad Rodziną, napisał w Toward Reflexive Ethnography: Participating, Observing, Narrating (2001), że „wiele wnikliwych artykułów” w „ Sex, Slander and Salvation ” należało do „najbardziej użytecznych źródeł”, z którymi konsultował się na początku swoich własnych badań.
Benjamin Beit-Hallahmi w książce Misunderstanding Cults z 2001 roku opisał tę pracę jako „ działania PR na zamówienie (z kilkoma artykułami naukowymi, które dostały się przez uczciwe błędy zarówno autorów, jak i redaktorów)” i tylko jeden z „ skrajne przykłady literatury apologetycznej, która od lat dominuje w badaniach NRM ”.
Domy mediów
Stephen A. Kent i Theresa Krebs zarzucili później korzystanie z „domów medialnych” podczas badań naukowców nad Sex, Slander and Salvation . „Domy medialne” zostały opisane przez Kenta i Krebsa w następujący sposób: „Wyselekcjonowane osoby mieszkające w tych dobrze finansowanych obiektach przeszły próby, jak przedstawić siebie i grupę mediom, naukowcom i innym osobom, które mogłyby je zbadać”. Kent i Krebs odnotowali również broszury z pytaniami i odpowiedziami opracowane przez grupę, aby uniemożliwić członkom „ujawnianie poufnych informacji o grupie”.