Semei Kakungulu

Semei Kakungulu
Urodzić się	1869 Uganda
Zmarł	1928 (w wieku 58–59 lat) Uganda
Narodowość	kenijski
Znany z	Założyciel judaizmu Abayudaya

Semei Kakungulu (1869 - 24 listopada 1928) był ugandyjskim mężem stanu, który założył społeczność Abayudaya ( Luganda : Żydzi ) w Ugandzie w 1917 roku. Studiował i medytował nad Starym Testamentem, przyjął przestrzeganie wszystkich przykazań Mojżesza, w tym obrzezanie i zasugerował to przestrzeganie wszystkim swoim naśladowcom. Abayudaya przestrzegają żydowskich praktyk i uważają się za Żydów pomimo braku izraelskiego pochodzenia.

Został również wybrany na prezydenta Lukiiko z Busoga przez brytyjskich kolonistów iw efekcie został pierwszym „królem” Busogi, chociaż Brytyjczycy odmówili nadania mu tego tytułu. Jednak konflikty między różnymi wodzami i klanami trwały nadal, a większość Basoga nadal zachowywała przynależność do swojego wodza, klanu lub dialektu . Struktura Lukiiko upadła, a Kakungulu został odwołany przez Brytyjczyków.

Wczesne życie

Kakungulu był wojownikiem i mężem stanu potężnego plemienia Baganda. W latach osiemdziesiątych XIX wieku został nawrócony na chrześcijaństwo przez protestanckiego misjonarza, który nauczył go czytać Biblię w języku suahili. Ponieważ dowodził wieloma wojownikami, ze względu na swoje powiązania z dworem bugandyjskim i ponieważ był protestantem, Brytyjczycy szukali wsparcia Kakungulu w narzucaniu imperialnych rządów we wschodniej Ugandzie. W odpowiedzi podbił i objął brytyjską strefę wpływów dwa obszary poza imperium Bugandy, Bukedi i Busoga . Obszary te znajdowały się między źródłami Nilu w Jeziorze Wiktorii a górą Elgon na granicy z Kenią.

Kakungulu wierzył, że Brytyjczycy pozwolą mu zostać królem Bukedi i Busoga, ale Brytyjczycy woleli rządzić tymi obszarami za pośrednictwem urzędników państwowych za ich wynagrodzeniem i pod ich kontrolą. Brytyjczycy ograniczyli Kakungulu do obszaru 20 mil kwadratowych (52 km ² ) w okolicach tego, co teraz stało się Mbale w Ugandzie. Ludzie zamieszkujący ten obszar należeli do plemienia Bagisu rywalizującego z Bagandą. Niemniej jednak Kakungulu, z pomocą swoich zwolenników Bagandy, choć znacznie zmniejszony liczebnie, był w stanie utrzymać kontrolę, o ile otrzymywał wsparcie brytyjskie.

Począwszy od około 1900 roku, między Kakungulu a Brytyjczykami doszło do powolnego, ale ciągłego wzajemnego rozczarowania. W 1913 Kakungulu został Malakitów . Był to ruch opisany przez Brytyjczyków jako „kult”, który był „mieszanką judaizmu, chrześcijaństwa i chrześcijańskiej nauki”. Wielu, którzy przyłączyli się do religii Malaki, gdzie kontrolę sprawował Kakungulu, to Baganda.

Będąc jeszcze Malakitą, Kakungulu doszedł do wniosku, że chrześcijańscy misjonarze nie czytają Biblii poprawnie. Zwrócił uwagę, że Europejczycy lekceważą prawdziwy szabat, którym jest sobota, a nie niedziela. Jako dowód przytoczył fakt, że Jezus został pochowany w piątek przed szabatem, a jego matka i uczniowie nie odwiedzili grobu następnego dnia, ponieważ był to szabat, ale czekali do niedzieli.

judaizm

Pod naciskiem Brytyjczyków, którzy chcieli ograniczyć swoje posiadłości, w 1917 roku Kakungulu przeniósł swoją główną rezydencję niedaleko Mbale, na zachodnie zbocza góry Elgon, do miejsca zwanego Gangama. Tam założył separatystyczną sektę początkowo znaną jako Kibiina Kya Bayudaya Absesiga Katonda (Gmina Żydów ufających wszechmocnemu Bogu). Rekrutacja do tej społeczności Bayudaya pochodziła prawie wyłącznie z tego, co pozostało z wyznawców Bagandy z Kakungulu.

Dzięki naukom misjonarzy Biblia cieszyła się dużym uznaniem wśród chrześcijan w Ugandzie. Misjonarze podkreślali prawdziwość Biblii, oświadczając, że nie pochodzi ona od Europejczyków, ale od obcej rasy, Żydów. Celem misjonarzy było wpojenie Afrykanom, że Europejczycy również znaleźli prawdę od obcej rasy. Ale z powodu tego nacisku, zwyczaje i maniery Żydów stały się bardzo interesujące dla wyznawców Kakungulu.

W 1922 roku w Gangama Kakungulu opublikował 90-stronicową księgę zasad i modlitw jako przewodnik dla swojej społeczności żydowskiej. Książka przedstawia żydowskie prawa i praktyki, jakie Kakungulu znalazł je w Starym Testamencie, chociaż zawierała również wiele wersetów i fragmentów z Nowego Testamentu. Pomimo tego zainteresowania praktykami żydowskimi, wydaje się, że nie było żadnego bezpośredniego kontaktu między Kakungulu a Żydami przed 1925 rokiem.

Począwszy od około 1925 r., kilku europejskich Żydów, którzy byli zatrudnieni przez Brytyjczyków jako mechanicy i inżynierowie, natknęło się na społeczność chrześcijańsko-żydowską w pobliżu Mbale. Tacy Żydzi, podczas pozornie przypadkowych spotkań, opowiadali Kakungulu o ortodoksyjnym judaizmie. W rezultacie zarzucono wiele pozostałych zwyczajów chrześcijańskich, w tym chrzest. Dzięki tym spotkaniom społeczność nauczyła się przestrzegać szabatu, odmawiać hebrajskie modlitwy i błogosławieństwa, zabijać zwierzęta na mięso w sposób koszerny, a także mówić po hebrajsku.

Śmierć

Kakungulu zmarł 24 listopada 1928 roku na tężec. Po jego śmierci społeczność Abayudaya podzieliła się na tych, którzy chcieli zachować punkt oparcia w chrześcijaństwie i tych, którzy chcieli całkowicie zerwać te więzi. Bayudaya „pozostała mieszanką zarówno chrześcijaństwa, jak i judaizmu, z wiarą w Chrystusa, która pozostała widoczna w wierzeniach Kakungulu”.

Kakungulu jest pochowany w niewielkiej odległości od głównej synagogi Abayudaya, za bezpretensjonalnym domem, w którym mieszkał przez ostatnie lata swojego życia. Na grobie znajduje się kamień z napisem:

„SEMEI WAKIRENZI KAKUNGULU Zwycięski generał i wódz Sawy w Bugandzie Administrator Prowincji Wschodniej 1899-1905 Prezydent Busoga 1906-1913 Zmarł 24.11.1928”

Zobacz też

• afrykańscy Żydzi
• Beta Izrael
• Dziesięć zaginionych plemion

Linki zewnętrzne

• Geneza społeczności Abayudaya