Serce jest samotnym łowcą

Serce jest samotnym łowcą
	Pierwsza edycja
Autor	Carsona McCullersa
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski
Wydawca	Houghtona Mifflina
Data publikacji	1940
Typ mediów	Drukuj (twarda okładka)
Strony	356 str

The Heart Is a Lonely Hunter (1940) to debiutancka powieść amerykańskiego autora Carsona McCullersa ; miała 23 lata w momencie publikacji. Opowiada o niesłyszącym Johnie Singerze i ludziach, których spotyka w młynowym miasteczku z lat 30. XX wieku w amerykańskim stanie Georgia .

AS Knowles, Jr., autorka „Six Bronze Petals and Two Red: Carson McCullers in the Forties”, napisała, że książka „nadal wydaje się oddawać całkowitą wrażliwość [autorki] pełniej niż inne jej prace”. Frederic I. Carpenter napisał w The English Journal , że powieść „zasadniczo [...] opisywała walkę tych wszystkich samotnych ludzi o pogodzenie się ze swoim światem, stanie się członkami ich społeczeństwa, znalezienie ludzkiej miłości - krótko mówiąc, stać się dojrzałym”.

Tytuł

Tytuł pochodzi z wiersza „Samotny myśliwy” szkockiego poety Williama Sharpa , który posługiwał się pseudonimem „Fiona MacLeod”. „Głęboko w sercu lata życie wciąż jest dla mnie słodkie, ale moje serce jest samotnym myśliwym, który poluje na samotnym wzgórzu”.

Działka

Książka zaczyna się od skupienia się na relacji między dwoma bliskimi przyjaciółmi, Johnem Singerem i Spirosem Antonapoulosem, głuchoniemymi, którzy mieszkają razem od kilku lat. Antonapoulos zapada na chorobę psychiczną, źle się zachowuje i pomimo prób interwencji Singera zostaje ostatecznie umieszczony w zakładzie dla obłąkanych z dala od miasta. Teraz sam, Singer przenosi się do nowego pokoju.

Pozostała część narracji koncentruje się na zmaganiach czterech znajomych Johna Singera: Micka Kelly, chłopczycy, która kocha muzykę i marzy o kupieniu pianina; Jake Blount, alkoholik agitator pracy; Biff Brannon, spostrzegawczy właściciel restauracji; oraz dr Benedict Mady Copeland, lekarz idealista.

Stworzenie i poczęcie

McCullers starał się stworzyć powieść o bohaterze, któremu inne postacie ujawniają swoje najskrytsze sekrety. Początkowo jej główną bohaterką była Żydówka.

Postacie

Uczona Nancy B. Rich stwierdziła, że wiele postaci drugoplanowych martwi się tylko o własne sprawy i nigdy nie osiąga „czystego głosu” z powodu braku uprzejmości wobec siebie. Rich stwierdził również, że większość postaci nie ma szans na dokonanie znaczących zmian w systemie rządzącym.

Johna Singera
- Singer, głuchy rytownik, nauczył się mówić ustnie, ale decyduje się na podpisywanie dopiero po spotkaniu z Antonapoulosem. Różne postacie postrzegają Singera jako pochodzącego z odpowiednich grup demograficznych lub sympatyzującego z nimi. Nancy B. Rich twierdzi, że postać „ani nie potwierdza, ani nie zaprzecza” tym przekonaniom, co sprawia, że kwestia, czy są one prawdziwe, jest „sporna”. Rich charakteryzuje również Singera jako nie robiącego „prawie nic” w historii, z wyjątkiem dobroczynnych czynów, które „sugerują demokrację w pracy”. Rich dodał, że Singer „wydaje się wybitny, ale w rzeczywistości [...] jest niewiele więcej niż wspomnieniem lub oczekiwaniem w umysłach innych postaci” i że postać ma „dostępność”, która spada w części historii. Hamilton stwierdził, że inne postacie postrzegają go jako sympatyzującego z ich potrzebami ze względu na jego niemy status i że bohaterowie mylą się, postrzegając go jako „boga”, a myśli Singera dotyczą głównie jego i jego własnych potrzeb.
- Większość krytyków literackich postrzegała Singera jako, mówiąc słowami Richa, „kluczową postać powieści”, a Rich twierdzi, że przyczyną tego jest interakcja innych postaci z nim. Rich opisał Singera jako będącego tam, aby „uprzedmiotowić negatywną siłę rządu”. Rich stwierdził, że krytycy, którzy nie dostrzegali politycznej „przypowieści”, postrzegają Singera jako „postać Boga”, a pozostała główna obsada jest „równego wzrostu w rzędzie za nim”.
- Początkowo McCullers wyobrażała sobie go jako żydowską postać o imieniu Harry Minowitz, opierając się na obrazie Żyda w galerii sztuki, którego wyraz, jak opisał Oliver Evans w The Georgia Review , był „ mądry , życzliwy i współczujący”.
Spiros Antonapoulos
- Spiros, pierwsza postać przedstawiona w historii, jest producentem słodyczy pochodzenia greckiego . Hamilton stwierdził, że przed załamaniem psychicznym Antonapoulosa on i Singer nie są samotni, mimo że nie mieli innych znaczących przyjaźni. Carpenter napisał, że „wzajemne oddanie Singera i Antonapoulosa przypomina desperackie przywiązanie dwóch samotnych pracowników rancza w Myszy i ludzie Steinbecka ”.
- Rich stwierdził, że status Spirosa jako „głuchoniemego” „sygnalizuje, że jego rola [...] jest związana z rządem” i służy jako „ramię” tego. Rich napisał, że Antonapoulos „zawsze pozostawał poza zasięgiem wzroku głównych bohaterów”. Singer jest jedyną postacią, która przypomina sobie o Antonapoulosie. Rich stwierdził również, że Antonapoulos symbolizuje greckie i chrześcijańskie korzenie amerykańskiego systemu politycznego. Hamilton stwierdził, że Singer pomija negatywne cechy Antonapoulosa i myśli o pozytywnych, dlatego „oddaje cześć” temu drugiemu.
Margaret „Mick” Kelly
- Mick mierzy się ze skutkami ubóstwa, które uniemożliwiają jej realizację marzeń. Według Richa, postać „myśli o sobie jako o indywidualistce” i ma „urojenia co do swojej moralności” oraz „ogólnie mało myśli”. Według Richa Micka „początkowo wydaje się być nonkonformistą”, podczas gdy w rzeczywistości Mick dopasowuje się do końca historii, przyjmując kobiecy sposób ubierania się, będąc początkowo chłopczycą . Mick zaszczepia w swoich braciach poczucie twardości, ponieważ postrzega świat zewnętrzny jako wymagający siły od jednostek. Używa również Singera jako, mówiąc słowami Carpentera, „powiernika”. Rich stwierdził, że ostatecznie Mick „nigdy nie dojrzewa” pod względem moralnym ani pod względem inteligencji. Po śmierci Singera wpada w depresję.
- McCullers początkowo wyobrażał sobie Micka jako męską postać o imieniu Jester.
- Rich opisuje Micka jako przedstawiciela kobiet i zwykłych Białych Amerykanów , zwłaszcza milczącej większości . Większość recenzentów postrzegała ją jako, według McDonalda, „osobistość centralną”. Rich twierdzi, że „reprezentuje prawdziwe przyczyny niepowodzenia demokracji”, ponieważ chociaż ma sny, nie jest w stanie zrozumieć, jakie one są, i że reprezentuje „publiczną apatię”. Rich stwierdziła, że wielu recenzentów postrzega jej problemy jako zewnętrzne, „społeczne i ekonomiczne”, w przeciwieństwie do problemów osobistych.
Biffa Brannona
- Hamilton twierdzi, że Brannon ma wiele cech, które mogłyby pozwolić innym postaciom zwrócić się do niego o wsparcie lub uczynić go swoim „bogiem”, a jednak postacie zamiast tego robią to Singerowi. Rich twierdzi, że postać reprezentuje „przeciętnego Amerykanina z klasy średniej” poprzez swoją pasję do demokracji, pracę zarobkową i bycie „niejasno patriotycznym”. Rich napisał, że „Biff reprezentuje interesy biznesowe klasy średniej”. Według Richa czyni go to jedyną postacią, która ma szansę dokonać znaczących zmian w systemie rządzenia. Rich stwierdził również, że krytycy błędnie postrzegali go jako „odbiegającego od normy”, a niektórzy wierzyli, że potajemnie pociągają go mężczyźni. Rich napisał, że Biff nie „rozumie” problemów, przed którymi stoją inne postacie, mimo że „sympatyzuje z innymi”. Hamilton napisał, że Brannon ma najszerszą „wizję” z pięciu postaci drugoplanowych i zdaje sobie sprawę, że „porządek” jest możliwy, a dylematy można rozwiązać. Według Hamiltona: „Dla Biffa powszechna miłość jest odpowiedzią na ciemność”.
- Rich uważa, że krytycy nie zwrócili na niego wystarczającej uwagi, argumentując, że „jest najważniejszą postacią w przypowieści”.
Dr Benedict Mady Copeland
- Dr Copeland jest odseparowany od swojej rodziny z powodu skupienia się na tym, co Hamilton nazywa „miłością do człowieka”, a Hamilton opisał go jako „ agnostyka ”. Rich stwierdził, że „Dr Copeland interesuje się tylko problemem Murzynów” i że to ogranicza jego skuteczność we wprowadzaniu zmian społecznych. Carpenter napisał, że Singer traktuje Copelanda „jak równy sobie” i „podziela torturowane protesty [Copelanda] przeciwko niesprawiedliwości rasowej”. Copeland zostaje pobity przez strażników więziennych, gdy próbuje pomóc swojemu synowi, i przenosi się na biedną farmę , ponieważ jego gruźlica jest śmiertelna.
Jake Blount
- Hamilton stwierdził, że Jake jest „pijany i agresywny”, a „Singer uważa, że Jake jest szalony”. Rich przekonuje, że brak kontaktu z Mickiem ogranicza jego skuteczność. Carpenter napisał, że wraz z Jake'em Singer wciela się w rolę „sympatycznego„ słuchacza ””.

Tło

McCullers założył magazyn o charakterze politycznym i wyraził możliwość zaangażowania się w politykę.

Przyjęcie

Opublikowana w 1940 roku powieść wywołała sensację literacką i szybko wspięła się na szczyty list bestsellerów; była to pierwsza z serii prac McCullersa, które oddają głos tym, którzy są odrzuceni, zapomniani, źle traktowani lub uciskani. ^{[ Potrzebne źródło ]} Evans napisał, że początkową reakcją było „podzielne przyjęcie ze strony krytyków, z których niektórzy byli skłonni postrzegać ją nie tyle jako powieść samą w sobie, ale jako rodzaj zjawiska literackiego – jako przedwcześnie rozwinięty produkt” młodej autorki, która może się okazać produktem wyższej jakości, gdy będzie starsza.

Alice Hamilton napisała w Dalhousie Review , że obecność tak wielu niemych w fabule „Wzięta dosłownie [...] nadwyręża granice łatwowierności”.

Frederic I. Carpenter napisał w The English Journal , że zakończenie ukazuje „frustrację”, gdy Biff Brannon komentuje, a Adolf Hitler wygłasza proklamacje przez radio.

The Modern Library umieściła powieść na siedemnastym miejscu na liście 100 najlepszych powieści anglojęzycznych XX wieku . Czas umieścił go na liście „TIME 100 najlepszych powieści anglojęzycznych od 1923 do 2005”. W 2004 roku powieść została wybrana do Klubu Książki Oprah .

Adaptacje

Filmowa adaptacja powstała w 1968 roku, w którym wystąpili Alan Arkin , Sondra Locke i Cicely Tyson .

Sceniczna adaptacja The Heart Is a Lonely Hunter miała swoją premierę 30 marca 2005 roku w Alliance Theatre w Atlancie w stanie Georgia. Spektakl trwał do 24 kwietnia tego roku, a następnie koncertował. Spektakl był prezentacją Alliance Theatre przygotowaną we współpracy z The Acting Company z Nowego Jorku. Sztuka w adaptacji Rebeki Gilman została wyreżyserowana przez Douga Hughesa.

Brytyjski artysta Joe Simpson uczynił książkę McCullersa centralnym elementem swojego obrazu z 2014 roku, Serce jest samotnym myśliwym . Obraz przedstawia dwie postacie, z których każda czyta książkę w londyńskim metrze; jest to jeden z jego trwających cykli obrazów zatytułowanych „Londyn”.

Dramatyzacja radiowa została wyemitowana w dwóch częściach przez BBC Radio 4 w dniach 15 i 22 marca 2020 r.

Evans, Oliver (lato 1965). „Sprawa cichego piosenkarza: przewartościowanie„ Serce jest samotnym myśliwym ” ” . Przegląd Gruzji . 19 (2): 188–203. JSTOR 41396097 .
Hamilton, Alicja (1969). „Samotność i wyobcowanie: życie i twórczość Carsona McCullersa” (PDF) . Recenzja Dalhousie (50): 215–229.
Bogaty, Nancy B. (wiosna 1977). „Ironiczna przypowieść o faszyzmie” w „Sercu jest samotnym myśliwym” ”. Południowy Dziennik Literacki . Wydawnictwo Uniwersytetu Karoliny Północnej . 9 (2): 108–123. JSTOR 20077564 .

Notatki

Linki zewnętrzne

Serce jest samotnym myśliwym w Faded Page (Kanada)
Obwoluta pierwszego wydania The Heart Is a Lonely Hunter , NYPL Digital Gallery