Sitaram Lalas

Sitaram Lalas (29 grudnia 1912 - 29 grudnia 1986) (znany jako Sita Ramji maadsaab) był językoznawcą i leksykografem Indii .

Stworzył pisemny słownik języka Radżastanu - pierwszy w historii w języku o nazwie: Rajasthani Shabd (Sabada) Kosh i Rajasthani Hindi Brihad Kosha. Być może jest to jeden z obszernych słowników świata, składający się z ponad 200 000 słów. Słownik zawiera nie tylko znaczenia, ale także pochodzenie, synonimy, idiomy i frazy oparte na każdym słowie. Nosi tytuł Rajasthani Bhasha-Sahitya evam Vyakarana i został opublikowany po raz pierwszy w 1962 roku. Tom został uznany za znaczącą pracę naukową przez krajowych i międzynarodowych uczonych. Tom zawierał dwieście tysięcy (200 000) słów.

Dr Sitaram Lalas poświęcił 40 lat na kompilację tej wybitnej pracy i został odznaczony Padma Shri w 1977 roku za swój wkład. Otrzymał również tytuł doktora honoris causa Uniwersytetu Jai Narain Vyas (Uniwersytet Jodhpur). Dr Lalas był również znany ze swojej doskonałej znajomości Ajurwedy, poza tym, że został zapamiętany jako wspaniały nauczyciel. Dr Sita Ram Lalas pochodziła ze Charan .

Dr Sitaram Lalas był słusznie nazywany promotorem języka radżastańskiego i cieszył się należnym szacunkiem jako gramatyk i leksykograf minionych lat, jak Panini, Patanjali i dr Johnson. Uczeni tacy jak WS Allen i Bhagwat Sharan Upadhaya określili pracę dr Sitarama Lalasa jako bezprecedensową i rewolucyjną. Choć dr Lalas był skromnym nauczycielem szkolnym, swoim zaangażowaniem, szczerością i oddaniem dał wyjątkowy przykład – opracowanie obszernego słownika języka radżastańskiego, składającego się z dziewięciu tomów i słownika skróconego. Oprócz tego, jego inne publikacje obejmują - prace nad gramatyką radżastańską, historią języka i literatury radżastańskiej. Redagował tuzin klasyków Radżastanu.

Obszerna i szczera praca dr Lalasa dała życiodajną dawkę renesansu językowi radżastańskiemu. Jai Narain Vyas University (Jodhpur University) nadał mu honorowy stopień doktora literatury w uznaniu jego pracy. Prezydent Indii uhonorował dr Lalasa Padma Shri , czwartym najwyższym odznaczeniem cywilnym w Republice Indii. Akademia Sahitya Sangam uhonorowała dr Lalasa nagrodą Manishee. Niektóre z najważniejszych wydarzeń w jego życiu i pracy są następujące: -

  1. Literacki władca Marwaru (Jodhpur) „Maharaja Mansigh” (1803–1843) uhonorował 61 poetów Charan , nadając im „The Hathi Siropao” (Haathi Siripao) (patrz uwaga a.). Navalji Lalas (1787–1832) z wioski Judia, znany jako Voltaire of Marwar, był jednym z nich. W związku z tym zaszczytem Navalji otrzymał SANSAN (wolne od podatku lenno) (zob. uwaga b.) wioskę Narava, 34 km na północny zachód od Jodhpur. Pokolenie Navalji obejmowało Peerdanji, Harudanji i Hathiramji. Dr Lalas urodził się 29 grudnia 1908 r. jako syn Hathiramji i Jawahar Bai (córki Sadulji Bogsa i Singaran Bai z wioski Sarvari Charnan).
  2. Kiedy zmarł Hathi Ramji, Sitaram miał zaledwie dwa i pół roku. Jego dziadek ze strony matki, Sadul Danji Bogsa (1833–1916), wybitny uczony i poeta z Radżastanu, podjął się edukacji Sity Ram. Po śmierci Sadula Danji Sita Ram przebywał w jego wiosce, a czasami w Sarvari, wiosce jego matki. Wziął naukę gramatyki i arytmetyki od Amtuji Shreemali wsi Khandap. W międzyczasie nauczył się również Dingal geet , sztuki starych zwrotek poezji radżastańskiej, od starszych osób z wioski Sarvari. Jego skłonność do Dingala strofy i kompozycje poetyckie rozrosły się po zetknięciu się z Panną Ramji Maharaj, starszym uczonym. Kultury i historii uczył się także od swojej prababki ze strony matki (maasa) – Singara Bai. Uwaga - Dingal geet (strofy) to szczególny styl starej poezji klasycznej Radżastanu.
  3. W wieku 16 lat, po ukończeniu formalnej edukacji szkolnej, Sitaramji przybył do miasta Jodhpur , za radą Panna Ramji Maharaj i zatrzymał się w schronisku Charan . Jego wydatki na edukację poniósł starszy biznesmen z wioski Sarvari. Kierownik hostelu Gulab Chand Churamani był dla niego łaskawy, dzięki czemu dostał się do Rajmahal School, skąd zdał swoją specjalną ósmą klasę, z Marwar Middle Board z wyróżnieniem i podwójną promocją.
  4. W 1928 roku został nauczycielem w Chainpura School ( Mandore , Jodhpur), kontynuując jednocześnie studia. Otrzymał wykształcenie w zakresie sanskrytu i gramatyki od Pandita Bhagwati Lalji Shastri i Pandita Somendry, niedowidzącego uczonego.
  5. W 1930 roku został wysłany do Widjaszali na szkolenie nauczycieli szkolnych. Po szkoleniu został powołany do szkoły Bagar w Jodhpur w 1931 roku. W tym okresie zetknął się z bojownikiem o wolność Shri Kesari Singh Barahathem i swoim bratem Kishore Singhem Brahaspatyą, którego wspierał z zapałem i entuzjazmem.
  6. W tych dniach zetknął się z radżastańskim poetą Amritlalji Mathurem. Za jego pośrednictwem nawiązał kontakt z kierownikiem biblioteki Jaipur , Panditem Hari Narayanji Purohitem (Pareekh). Zainspirowany przez Hari Narayanji Purohita, rozpoczął pracę związaną z i historią Radżastanu dla Nagari Pracharini Sabha , Benaras .
  7. W 1931 r. redagował książkę „Virad Shrigar”, która była skróconym wydaniem książki „Suraj Prakash”. Ta książka ma poetycką formę i podkreśla zwycięskie osiągnięcia Maharajy Abhay Singh z Marwar w wojnie z Sarbuland Khan z Gujarat .
  8. Purohit Hari Narayanji dał Sitaramowi stary słownik radżastański „Nam Mala”. Po przestudiowaniu go Sitaram w swoim liście do Hari Narayanji z 4 kwietnia 1932 r. Zauważył: „Słownik nie jest przydatny w dzisiejszych czasach”. Purohitji potraktował tę uwagę poważnie i zganił młodego Sitarama. W swoim liście Purohitji poprosił Sitarama, aby najpierw skompilował słownik, a następnie go skrytykował. Ta surowa rada starego człowieka przebiła serce Sitarama i okazała się punktem zwrotnym w tworzeniu współczesnego słownika języka radżastańskiego.
  9. W latach 1937-1940, mieszkając w Bilara , zetknął się z Diwanem – Hari Singh ji i mógł studiować rękopisy biblioteki świątyni Aaimata, która mieściła się w podziemiu. Pewnego razu, gdy czytał rękopisy, spadł z wysokości około 45 stóp ze schodów, doznał wylewu krwi do mózgu i zapadł w śpiączkę. Z pomocą Diwana Hari Singhji został zabrany do Jodhpur i po długim leczeniu, a także z pomocą swojego przyjaciela Ladhu Ramji Maharaja, był w stanie ponownie pracować.
  10. W 1937 roku wygrał sprawę sądową przeciwko nieprzyzwoitej książce. Dzięki temu pisarz książki tzw. mnich go obezwładnił, ale przeżył po kuracji.
  11. Podczas pobytu w Bilara w 1939 roku Sitaram napisał krótką historię Aai Mata – bogini kasty Seervi. Koordynował także współpracę z Shiv Singh Choyal – liderem Seervi i otworzył szkołę dla osób o słabym zapleczu ekonomicznym. Oprócz redagowania „Haala Jhala Ra Kundaliyan” i „Banki Das Granthawali” asystował także przy redagowaniu obszernych ksiąg Kashi Nagari Pracharini Sabha . Współpracował również z Kishore Singh Brahaspatya – młodszym bratem bojownika o wolność Kesari Singh Barahath , aby zredagować ważną książkę Dingal Hariras z Barahat (Barath) Isar Das w 1938 roku.
  12. W 1941 roku, kiedy Sitaram został przeniesiony do Mathanii , zdobył dużą wiedzę literacką po zetknięciu się z Panaramji Maharajem. Sitaram rozmawiał z Panaramji na temat Dingal podczas jego pobytu w latach 1941-1944.
  13. Sanskrit Society Ayodhya przyznało mu stopień „Sahitya Bhushan” w 1945 roku za znajomość literatury i języka sanskrytu .
  14. W tym czasie zwołano Akhil Rajasthani Bhasha Sammelan pod przewodnictwem Jai Narayana Vyasa . Sitaramji został mianowany wiceprzewodniczącym wykonawczym konwencji.
  15. W 1945 r. redagował książkę Barahatha (Baratha) Laldana „Shivdan Sujas Roopak”. Ta książka zawiera poetycki opis wojny przeciwko „Talpuria Talpur of Sindh ( Umerkot )” prowadzonej przez armię Jodhpur pod dowództwem Shivdana Singha Rathore'a w 1783 roku, w której był zwycięskim męczennikiem. Było to za czasów maharadży Vijay Singhji z Jodhpur Rulers of Marwar .
  16. W 1946 roku zredagował książkę, Prem Singh Roopak przez Gaadan Pratapji. Książka w formie poezji podkreśla osiągnięcia wojenne Thakura Prem Singha z wioski Ladie w wojnie przeciwko buntowi Vishan Singh Meratia. Było to w Królestwie Maharadży Takhata Singhji z Jodhpur. Władcy Marwaru
  17. W latach 1941–44 wykonał swoje zadanie polegające na stworzeniu wzorcowego słownika radżastańskiego zawierającego około pięćdziesięciu pięciu tysięcy słów. Z powodu śmierci Purohita Hari Narayanji w 1945 roku słownik nie mógł zostać opublikowany.
  18. W latach 1946-47 został zwolniony ze służby państwowej pod zarzutem udziału w ruchu wolnościowym i bliskich kontaktów z bojownikami o wolność, ale po odzyskaniu niepodległości został przywrócony.
  19. W 1953 roku przesłał listę sześćdziesięciu pięciu tysięcy słów do Sardul Rajasthani Research Institute Bikaner w celu publikacji, ale nie udało się zorganizować publikacji.
  20. W 1954 roku, za radą WS Allena, profesora filologii Uniwersytetu w Cambridge , ukończył pierwszą standardową Radżastańską Gramatykę.
  21. Po utworzeniu Rajasthan Oriental Research Institute przez rząd w Jodhpur, Sitaram nawiązał kontakt z Manishi Muni Jinvijayji i podjął się redagowania książki „Granth Raghunath Roopak” - z Dingalem (stare radżastańskie strofy) z Kishna Adha w 1959 roku.
  22. W 1955 roku Chopasni Siksha Samiti założył Rajasthani Research Institute ( http://chopasnishikshasamiti.org/raj%20shodh.html ) w Jodhpur w celu prowadzenia badań i publikowania starej literatury. Członkowie stowarzyszenia, tacy jak pan Goverdhan Singh Meratia, IAS Indian Administrative Service , płk Shyam Singh Rodala i Thakur Bhairo Singh Khejadla, członek Zgromadzenia Ustawodawczego MLA , doradzali przejęcie prac wydawniczych nad opracowanym słownikiem radżastańsko-hindi przez Sitarama Lalasa.
  23. Oprócz pracy „Rajasthani Shabd Kosh” Sitaram Lalas asystował jako doradca i felietonista w „Parampara”, czasopiśmie badawczym instytutu od 1955 do 1957 roku.
  24. W 1958 r. dzieło „Radźasthani Shabd Kosh” (Radźasthani – słownik hindi) zostało przekazane Radźasthani Research Institute. Słownik był dziełem Sitarama Lalasa i został redaktorem.
  25. W 1962 roku ukazała się pierwsza część słownika. Praca została powszechnie doceniona. Uczeni nazwali to dziełem przełomowym.
  26. Rozpoczęta dawno temu praca wydawnicza „Suraj Prakash” Kavii Karnidan nabrała praktycznego kształtu, a jej trzy tomy ukazały się odpowiednio w 1960 r., 61 i 63. Książka zawierała osiągnięcia wojenne zwycięskiego maharadży Abhay Singha z Jodhpur przeciwko Sarbulandowi Chanowi z Ahmedabadu . Książka została opublikowana przez Rajasthan Oriental Research Institute , rząd Radżastanu, Jodhpur .
  27. Oprócz całej pracy zredagował pracę „Gajgun Roopak Baandh” napisaną przez Gadana Keshav Dasa, która została opublikowana przez Rajasthan Oriental Research Institute w 1967 roku. Książka jest osiągnięciem wojennym zwycięskiego Maharaja Gajsingh Rulers of Marwar of Marwar w wojnie przeciwko zbuntowanemu Khurramowi w Hajipur.
  28. Chopasni Shiksha Samiti ( http://chopasnishikshasamiti.org/index.html ) utworzyło oddzielny podkomitet do pracy nad publikacją Słownika Rajasthani za radą pana Anila Bordii IAS, indyjskiej służby administracyjnej , dyrektora ds. czas. Następnie pozostałe osiem tomów zostało opublikowanych w latach 1967-1978.
  29. Po ukończeniu pracy nad obszernym słownikiem, Sitaram Lalas rozpoczął pracę nad skróconym słownikiem Rajasthani (Rajasthani - Hindi Sankshipt Shabda Kosh), który został opublikowany w dwóch tomach w 1986 i 1987 przez Rajasthan Oriental Research Institute w Jodhpur, zawierający około dwóch lakh słów .
  30. Wyprodukował nową Rajasthani Grammar, opublikowaną przez Rajasthani Bhasha Sahitya i Sanskriti Academy, Bikaner w 2003 roku.

Notatki


A. „Hathi Siriao” (lub Hathi Siropao) był zaszczytem nadawanym osobie, dzięki któremu stała się ona finansowo zdolna do utrzymania słonia b. „Sansan” – majątek nadany przez króla, w którym nie było podatku od zobowiązania daniowego

Nagrody i wyróżnienia

  1. W 1967 Rajasthan Sahitya Academy Sangam Udaipur przyznał mu „Sahityakar Samman” i mianował go członkiem Saraswati Sabha.
  2. W 1973 roku został odznaczony tytułem „Maneeshi” przez Rajasthan Sahitya Academy Sangam, Udaipur. Była to najwyższa nagroda przyznawana przez Akademię.
  3. Honorowy stopień doktora literatury Doctor of Letters został mu nadany przez Uniwersytet Jai Narain Vyas w 1976 roku.
  4. Ze względu na jego wkład w język i literaturę radżastańską, prezydent Indii nadał mu w 1977 roku czwarte najwyższe odznaczenie cywilne Republiki Indii Padma Shri .
  5. W 1981 roku został uhonorowany przez Rajasthani Bhasha Praccharni Sabha tytułem „Rajasthan Ra Ratan” (Klejnot Radżastanu).
  6. Został odznaczony przez gubernatora Radżastanu gubernatorów stanów Indii przez Nagrodę Państwową w 1985 roku.
  7. Został uhonorowany Sarvoch Bhasha Samman przez Rajasthani Bhasha Sahitya i Sanskriti Academy, Bikaner w 1986 roku.
  8. Sitaram Lalas zmarł w wieku 78 lat 29 grudnia 1986 r. W lipcu 1987 r. Jodhpur Municipal Corporation nazwał drogę w pobliżu swojej rezydencji w Shastri Nagar jako „Dr. Sitaram Lalas Marg”.
  9. Jednostka EMRC w MBM Engineering College Jai Narain Vyas University wyprodukowała czterdziestominutowy film dokumentalny o życiu i twórczości Sitarama Lalasa w latach 1999–2000.
  10. Akademia Kendriya Sahitya New Delhi opublikowała monografię o twórczości i osobowości Sitarama Lalasa zatytułowaną „Bhartiya Sahitya Ra Nirmata”. Książka została wydana w 2006 roku.
  11. W 2008 roku z okazji obchodów stulecia Sitarama Lalasa administracja Jodhpur wzniosła pomnik Sitarama Lalasa na Gaurav Path Jodhpur
  12. W 2008 roku z okazji obchodów stulecia Akademia Kendriya Sahitya zorganizowała trzydniowe warsztaty i seminarium na temat twórczości i osobowości Sitarama Lalasa w Ajmer we współpracy z Rajasthani Bhasha Sahitya i Akademią Sanskriti, Bikaner .
  13. Tomy Rajasthani Shabda Kosh były wyczerpane. Ministerstwo Zasobów Ludzkich rządu Indii przeznaczyło budżet w wysokości dziewięciu lakhów INR (0,9 miliona) na cyfrową edycję Shabd Kosh of Sitaram Lalas w 2009 roku.
  14. Z okazji Sitaram Lalas Smriti Samaroh w dniu 29 grudnia 2009 r. Pod przewodnictwem ministra stanu ds. Panchayati Raj w rządzie Radżastanu jednogłośnie przyjęto uchwałę o wydaniu pamiątkowego znaczka pocztowego na Sitaram Lalas.
  15. Encyclopædia Britannica nazwała Sitarama Lalasa pochodnią języka radżastańskiego

Dalsza lektura

  • „Streszczenie debaty Rajya Sabha” . Rząd Indii. 17 maja 2002 r. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 20 listopada 2004 r . Źródło 23 października 2007 . Shri Lal Bahadri Shastriji, ówczesny premier Indii, był pod wrażeniem pracy (Sitarama Lalasy) i wyraził opinię, że zawiera ona więcej słów niż jakikolwiek inny język indyjski
  •   Lalasa, Sitaramma (1994). Rajasthani bhasha-sahitya evam vyakarana . Upa-Samiti Rajasthani Sabda-kosa Caupasani Siksha Samiti. P. 234. OCLC 32894815 .
  •   Karanidan Kavya (1961). Lalasa, Sitaramma (red.). Sūrajaprakasa Karaṇīdānajnī kṙta (Prathamavṙtti. red.). Jodhapura: Rājasthana Rājyājñānusara sañcālaka Rājasthana Prācyavidyā Pratishṭhāna. OCLC 20306166 .
  • Wywiad dr Sitarama Lalasa na temat języka radżastańskiego (tom I)
  • Wywiad dr Sitarama Lalasa na temat języka radżastańskiego (tom II)
Pobrano z „ https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sitaram_Lalas&oldid=1136346679 ”