Sprawa zabójstwa honorowego Manoj-Babli

Sprawa o zabójstwo honorowe Manoj – Babli była zabójstwem honorowym nowożeńców z Indii , Manoj Banwala i Babli w czerwcu 2007 r., Oraz późniejszą sprawą sądową, w której historycznie skazano oskarżonych za zabójstwo honorowe. Wśród oskarżonych o morderstwo byli krewni Babli (dziadek Gangaraj, o którym mówi się, że był przywódcą Khap, brat, wujowie ze strony matki i ojca oraz dwaj kuzyni). Krewni Manoja, zwłaszcza jego matka, bronili związku.

Zabójstwo zostało zlecone przez khap panchayat ( khap ), religijną radę kastową wśród Jats , w ich wiosce Karora w dystrykcie Kaithal , Haryana . Chap wydał dekret zakazujący zawierania małżeństw wbrew normom społecznym . Takie oparte na kastach rady są powszechne w wewnętrznych regionach kilku stanów Indii, w tym Haryana, Pendżabu , zachodniego Uttar Pradesh i części Radżastanu i działają od lat za zgodą rządu. W każdym razie rząd stanowy nie wyraził żadnego zaniepokojenia rządami khap panchayat .

Orzeczenie Khap panchayat opierało się na założeniu, że Manoj i Babli należeli do Banwala gotra , społeczności Jat , i dlatego zostali uznani za rodzeństwo, mimo że nie byli bezpośrednio spokrewnieni, a jakikolwiek związek między nimi byłby nieważny i kazirodczy . Niemniej jednak para kontynuowała swoje małżeństwo, po czym zostali uprowadzeni i zabici przez krewnych Babli.

W marcu 2010 roku sąd okręgowy w Karnal skazał pięciu sprawców na śmierć, po raz pierwszy w sprawie o zabójstwo honorowe, jakie wydał indyjski sąd. Szef khap, który zlecił zabójstwa, ale nie brał w nich udziału, otrzymał wyrok dożywocia , a kierowca biorący udział w uprowadzeniu na siedem lat więzienia. Według ministra spraw wewnętrznych P. Chidambarama rząd centralny kierowany przez UPA miał zaproponować nowelizację indyjskiego kodeksu karnego (IPC) w odpowiedzi na śmierć Manoj i Babli, uznając zabójstwa honorowe za „odrębne przestępstwo”.

Tło

Rodziny Manoj i Babli mieszkały w wiosce Karoran w Kaithal . Matka Manoj, Chanderpati Berwal, miała czworo dzieci, z których Manoj był najstarszy. Chanderpati owdowiała w wieku 37 lat, kiedy Manoj miał zaledwie 9 lat. Manoj był właścicielem warsztatu elektronicznego w Kaithal i był jedynym członkiem swojej rodziny zarabiającym na życie. Kuzyn Manoja, Narender, mieszkał z rodziną i pracował w Panchkula .

Matka Babli, Ompati, również miała czworo dzieci, w tym najstarszego syna, Suresha. Podobnie jak Manoj, Suresh był jedynym zdobywcą chleba w rodzinie. Babli nadal uczył się w szkole. Ompati jest wdową.

Rozwój związku i późniejszego małżeństwa

Manoj i Babli po ślubie w Chandigarh w kwietniu 2007 roku

W 2005 roku Manoj i Babli zaczęli się sobą interesować. Manoj był cztery lata starszy od Babli. Wszyscy mieszkańcy wioski Karora należą do tego samego klanu, Banwala, społeczności Jat, a małżeństwo w obrębie klanu jest uważane za kazirodztwo . Chanderpati wspominał: „Wiedzieliśmy o Babli na długo przed tym, zanim postanowili się pobrać. Często dzwoniła, a ja kazałem jej trzymać się z dala od Manoj, obawiając się skutków takiego sojuszu. Byli jednak obojętni i rozmawiali godzinami razem. Gdybym wszedł do pokoju podczas ich rozmowy, Manoj szybko odłączałby telefon i uciekał, aby uniknąć jakichkolwiek pytań. Kontynuowała: „Poszedłem nawet do domu Babli i powiedziałem jej matce, że Manoj i Babli się spotykają. Poprosiłem ją, aby odwiodła Babli lub szybko wydała ją za mąż, zanim rozejdą się wieści o ich igraszkach”.

Dwa lata później, 5 kwietnia 2007 roku, Chanderpati ostatni raz widział Manoja. „Zjadł swoje jedzenie i wyszedł spać w sklepie, ponieważ następnego dnia miał egzamin z klasy XII z języka angielskiego. W przeciwieństwie do innych dni, następnego ranka się nie pojawił”. Następnego dnia przybył wujek Babli, aby porozmawiać z Manojem. Według Chanderpati: „Powiedział, że przyszedł odzyskać trochę pieniędzy, które pożyczył Manoj, wypił herbatę i wyszedł, kiedy powiedziałem mu, że Manoj wyjechał na egzamin. Dopiero późnym wieczorem odkryliśmy, że Babli też zaginął i obaj uciekli”. Manoj uciekł z Bablim do Chandigarh i poślubił ją 7 kwietnia o godz Durga , ich wzajemne zaangażowanie wykraczające poza ich gotowość do przestrzegania norm społecznych.

Wściekła na małżeństwo, rodzina Babli poprosiła o interwencję miejscowy khap panchayat , który unieważnił małżeństwo. Khap rodziny Manoj. Każdy, kto utrzymywał z nimi stosunki, zostałby ukarany grzywną w wysokości Rs. 25 000. Ompati próbowała przekonać rodzinę, że Babli nie zrobił nic haniebnego i że ona i Manoj wkrótce wrócą do domu.

Wygląd sądu

Sąd dał im ochronę, ale pewnego dnia Manoj zadzwonił do nas i powiedział, że ścigają ich krewni Babli, a policjanci, którym powierzono ich ochronę, zostawili ich w spokoju, więc wyjeżdżają do Delhi. Powiedział, że jego telefon się rozładował i że powinniśmy do niego zadzwonić. Ale kiedy zadzwoniliśmy do niego po około godzinie, jego telefon był wyłączony i po tym nie było z nimi komunikacji.

— Chanderpati

26 kwietnia rodzina Babli złożyła pierwszy raport informacyjny (FIR) przeciwko Manojowi i jego rodzinie za porwanie Babli. 15 czerwca Manoj poszedł do sądu z Bablim, zeznając, że pobrali się zgodnie z prawem i że nie porwał Babli. Sędzia zarządził ochronę policyjną dla tych dwóch osób. Chandrapati nie był obecny na rozprawie, aby rodzina Babli nie wiedziała, że Manoj i Babli są w mieście.

Po procesie Manoj i Babli w towarzystwie pięcioosobowego zespołu policjantów przydzielonych im do ochrony wyjechali do Chandigarh. Policja zostawiła ich w Pipli i wymknęła się. Podejrzewając nieczystą grę, Manoj i Babli nie pojechali dalej w kierunku Chandigarh, zamiast tego wsiedli do autobusu jadącego do Karnal . Zgodnie z oświadczeniem złożonym przez Chanderpati, później tego samego dnia, około 15:40, odebrała telefon z budki telefonicznej Pipli od Manoj, który powiedział, że policja ich opuściła, a członkowie rodziny Babli ich śledzą, więc oni spróbuj pojechać autobusem do Delhi i zadzwoń do niej później. Babli poprosił o akceptację Chanderpatiego, który odpowiedział twierdząco. To był ostatni raz, kiedy rodzina Manoj słyszała od pary.

W dniu 20 czerwca skarga Chanderpatiego dotycząca porwania została złożona jako FIR na komisariacie policji w Bhutanie w wyniku nacisków mediów na policję.

Porwanie i morderstwo

Autobus pary odjechał do Delhi, ale po drodze o 16:30 krewni Babli zatrzymali autobus w pobliżu wioski Raipur Jatan, około 20 kilometrów (12 mil) od Pipli. Porwali parę w SUV-ie Scorpio prowadzonym przez Mandeepa Singha. Kuldip Thekedar, wykonawca robót drogowych, był świadkiem porwania i złożył skargę na komisariacie policji Butana w dystrykcie Karnal, podając numer rejestracyjny Skorpiona.

Później Chanderpati przypisał morderstwo nieuprawnionemu wycofaniu się zespołu ochrony pary, ignorując polecenia wydane przez sędziego okręgowego i sesyjnego (DSJ) Kaithal. Nie otrzymawszy dalszych wiadomości, siostrzeniec Chanderpati, Narendra Singh, wyśledził wykonawcę, a po pokazaniu mu zdjęcia pary wykonawca rozpoznał parę. Rodzina zrozumiała wtedy, że Manoj i Babli byli ofiarami porwania.

Po porwaniu para została pobita. Brat Babli, Suresh, zmusił ją do spożycia pestycydu, podczas gdy czterech innych członków rodziny powaliło Manoj na ziemię, a jej wujek Rajinder zaciągnął pętlę na szyi Manoj i udusił go na oczach Babli. Zapakowali ciała w worki z bronią palną i wrzucili je do kanału Barwala Link w dystrykcie Hisar . 23 czerwca, dziewięć dni później, ich okaleczone ciała, ze związanymi rękami i stopami, zostały wyłowione z kanału przez policję Kheri Chowki. Po sekcji zwłok , policja zachowała koszulę Manoj i obrączkę Babli i dokonała kremacji ciał jako nieodebranych 24 czerwca. 1 lipca rodzina zidentyfikowała ich po resztkach odzieży. Oskarżeni zostali następnie zatrzymani.

Policja odkryła szereg przedmiotów w Scorpio użytym do porwania pary - części bransoletki Babli, dwa guziki od koszuli Manoj i podarte zdjęcia pary. Przy jednym z oskarżonych znaleziono torebkę Manoja.

Wyrok sądu

Ponieważ żaden prawnik z Karnal nie podjąłby się tej sprawy, rodzina Manoja musiała znaleźć prawników z Hisar . Później adw. Sunil Rana z Karnal przyjął sprawę, argumentując w ich imieniu prokurator Sunil Rana i prawnicy Lal Bahadur, Surat Singh, Cornel Omparkash i Rakesh Manjhu z Hisar, Haryana . Bahadur argumentował, że ubrania par wydobyte z kanału i zdjęcia ze Skorpiona potwierdziły wydarzenia tego dnia. Bahadur zacytował również oświadczenie wykonawcy i ostatni telefon od Manoj, w którym Manoj powiedział, że śledzą ich krewni Babli. Jednak wykonawca „zwrócił się wrogo” i wycofał swoje oświadczenie.

W obronie wystąpił prawnik Jagmal Singh. Twierdził, że nie ma dowodów przeciwko oskarżonemu i że wszystko zostało wymyślone przez media, nie ma dowodów na to, że khap panchayat kiedykolwiek spotkał się w celu omówienia losów pary, ani dowodów wskazujących na to, że Manoj i Babli nie żyją. Nigdy nie potwierdzono, że skremowane ciała wydobyte z kanału należały do Manoj i Babli.

W dniu 29 marca 2010 r., po 33 miesiącach 50 przesłuchań z 41 świadkami, Sąd Rejonowy w Karnal uznał oskarżonych za winnych zabójstwa, porwania, spisku i zniszczenia dowodów w odpowiednich sekcjach IPC. Następnego dnia, 30 marca, po raz pierwszy w historii stanu Haryana ogłoszono wyrok śmierci w sprawie podwójnego zabójstwa dla pięciu oskarżonych. Wszyscy byli spokrewnieni z Babli i byli wśród nich jej brat Suresh, kuzyni Gurdev i Satish, wujek Rajender i wujek Baru Ram. Przywódca khap panchayat Ganga Raj (52 l.) został skazany na dożywocie za spisek, a kierowca, Mandeep Singh, uznany za winnego porwania, został skazany na siedem lat więzienia. Sąd zwrócił się do rządu Haryana o odszkodowanie w wysokości Rs. 100.000 do Chanderpati, który złożył sprawę. Ganga Raj został ukarany grzywną Rs. 16 000, a pozostałych sześciu skazanych Rs. 6000 każdy.

Sąd oskarżył również sześciu funkcjonariuszy policji o zaniedbanie obowiązków i nakazał SSP w Kaithal podjęcie działań przeciwko nim. W skład personelu wchodzili główny konstabl Jayender Singh, podinspektor Jagbir Singh oraz członkowie grupy eskorty dostarczonej parze. Twierdzili, że para chciała, żeby wyjechali. SSP stwierdziło, że „[i] jest prawdą, że zmarła para wyraziła na piśmie zgodę na dalsze zabezpieczanie policji, ale Jagbir Singh doskonale zdawał sobie sprawę, że krewni dziewczyny zagrażają ich życiu”. W raporcie stwierdzono, że Jayender poinformował Gurdeva Singha o lokalizacji policji oraz Manoj i Babli przez swój telefon komórkowy. Jayender został zwolniony z policji, a zarówno on, jak i Jagbir zostali ukarani obcięciem dwóch stopni.

W swoim werdykcie sędzia okręgowy Vani Gopal Sharma stwierdziła: „Ten sąd spędził nieprzespane noce i próbował postawić się w sytuacji przestępców i zastanowić się, co mogło skłonić ich do podjęcia takiego kroku”. „Khap panchayats funkcjonowały wbrew konstytucji, wyśmiewały ją i same dla siebie stały się prawem”.

Bahadur był zadowolony z decyzji: „Spośród siedmiu oskarżonych pięciu otrzymało wyroki śmierci. To wyśle do opinii publicznej mocny sygnał, że prawo jest ważniejsze niż khap”. Był jednak rozczarowany, że „przywódca [Ganga Raj] uniknął kary śmierci, ponieważ celowo zniknął podczas zabijania”. Narendra powiedział: „Będziemy apelować do Sądu Najwyższego o karę śmierci dla głównego oskarżonego, Ganga Raja. Szanujemy decyzję sądu, ale powinien on zostać ukarany, aby podżegacze do przestępstwa ponieśli karę. bardzo jasne przesłanie, aby żaden chap nigdy nie dawał takich wskazówek”. Seema poparła obawy Narendry: „Bylibyśmy szczęśliwsi, gdyby główny oskarżony również otrzymał wyrok śmierci. Decyzja panchayat nie była uzasadniona i nie powinno się pozwalać ludziom nadużywać swojej władzy. Walczyliśmy w tej bitwie sami, kiedy nie jeden nas wspierał”. Poprosiła o większe bezpieczeństwo dla swojej rodziny: „Próbowali nas przekupić, żebyśmy wycofali sprawę, a potem zagrozili, że nas zabiją, jeśli nie wycofamy FIR. Nawet po decyzji boimy się reakcji ze strony Khap Panchayat ”.

Następstwa

Znaczenie historyczne

Sprawa była pierwszą, która zakończyła się skazaniem khap panchayats i pierwszym wyrokiem skazującym na karę śmierci w sprawie o zabójstwo honorowe w Indiach. Indyjskie media i eksperci prawni okrzyknęli to „przełomowym wyrokiem”, zwycięstwem nad tymi niesławnymi zgromadzeniami, które przez lata działały bezkarnie jako równoległe organy sądowe. Ponadto kilka spraw o zabójstwo honorowe trafiło do sądu i była to pierwsza sprawa, w której sprawę złożyła rodzina pana młodego w zabójstwie honorowym. W oświadczeniu dla prasy były minister spraw wewnętrznych Chidambaram uderzył w khap panchayats , pytając zwięźle: „Kim są ci khap panchayats? Kto dał im prawo do zabijania w imię honoru?”

Surat Singh, dyrektor Haryana Institute of Rural Development, Nilokheri , przewidział, że werdykt zakończy dyktat khap panchayats . Chapowie nigdy wcześniej się nie martwili, ponieważ ich „polityczni szefowie powstrzymywali ludzi od działania przeciwko nim. Tym werdyktem ci, którzy spróbują narzucić społeczeństwu średniowieczny porządek, dwa razy się zastanowią” . Analityk polityczny Ranbir Singh zgodził się, że wyrok będzie „działał odstraszająco”. Dodatkowy rzecznik generalny Arun Walia pochwalił decyzję: „przed wydaniem bezlitosnych wyroków członkowie z pewnością wezmą pod uwagę tę decyzję”.

Zabójstwo honorowe zainspirowało Ajaya Sinhę do wyprodukowania filmu zatytułowanego Khap — A Story of Honor Killing, w którym wystąpili Om Puri , Yuvika Chaudhary , Govind Namdeo , Anuradha Patel i Mohnish Behl , aby podnieść świadomość na temat nakazów khap . Będzie kosztował 25–30 milionów jenów i miał wejść do kin pod koniec lipca 2010 roku. Sinha twierdził, że film jest oparty nie na jednym odrębnym zabójstwie, ale na wielu. Uznał film za „protest przeciwko takim tradycjom i praktykom”. W celach badawczych Sinha odwiedziła Haryanę i rozmawiała z nią członkowie khap .

Chanderpati

Kilka dni po wydaniu werdyktu nagłówek The Times of India okrzyknął Chanderpati, która latami walczyła o sprawiedliwość, jako „Matkę Courage” za to, że „zrobiła to, czego unikali nawet najwybitniejsi politycy i biurokraci – zmierzyła się z budzącymi postrach khap panchayats”. Chanderpati mieszka teraz z dwiema córkami i pozostałym synem pod opieką dwóch policjantów. Wyciągnęła córkę Rekhę ze szkoły publicznej i wysłała Vinoda do szkoły w innej dzielnicy. Chanderpati zgłosił również groźby ze strony mieszkańców wioski: „Mieszkańcy zagrozili, że nas wyeliminują. Jestem wrogiem numer jeden, a mój syn jest winowajcą. Powiedziano nam, że nasza męka może się zakończyć, jeśli wycofamy sprawę policji, ale odmówiliśmy. koszmar trwa”.

Chanderpati oświadczyła, że zamierza kontynuować, dopóki Ganga Raj nie zostanie skazany na śmierć: „Nasza walka nie zakończyła się tutaj. Nie spoczniemy, dopóki on [Ganga Raj] również nie dostanie kary śmierci”. Khap panchayats pozostają buntowniczy nawet po wydaniu werdyktu. „Wyrok oddał sprawiedliwość śmierci mojego syna, ale nie zmienił sposobu, w jaki funkcjonuje wioska” – powiedział Chanderpati. „Walczę, ale mój syn zginął tylko dlatego, że męscy krewni dziewczyny mogli zabić własną siostrę. Rodziny pozwalają się podżegać. Dopóki mężczyźni mogą zabijać własne córki, jaka będzie zmiana?”

Vani Gopal Sharma

Sędzia Vani Gopal Sharma rzekomo otrzymuje groźby od czasu wydania wyroku w tej sprawie. Sąd Najwyższy nakazał jej zapewnienie odpowiedniej ochrony, ale później ponownie poinformowała Sąd Najwyższy o braku zwiększenia bezpieczeństwa. Poprosiła o przeniesienie do Panchkula , miasta w pobliżu Chandigarh. Poprosiła o to wkrótce po tym, jak jej werdykt został gwałtownie potępiony przez khap panchayats . Szef policji w dystrykcie Karnal, Rakesh Kumar Arya, twierdził, że Sharma nie skarżył się na niewystarczające zabezpieczenia. „Nie ma prawdy w doniesieniach, że sędzia dodatkowych sesji okręgowych Karnal chce wyprowadzić się z dystryktu z powodu niewystarczającego bezpieczeństwa” – powiedział. „Nie wiem, czy taka prośba została złożona, ale wygląda na to mało prawdopodobne”.

Chap protestuje

Maha khap panchayat (rada wielkiej kasty) reprezentująca 20 khap panchayat z Haryana, Uttar Pradesh i Radżastanu zebrała się 13 kwietnia 2010 r. Na Kurukszetrze , aby zakwestionować wyrok sądu i wesprzeć skazanych na śmierć w tej sprawie. Planowali zebrać pieniądze dla rodzin skazanych na zatrudnienie najlepszych prawników do apelacji. Każda rodzina w Haryana, która była częścią khap panchayat , miała wpłacić 10 jenów. Domagali się również hinduskiej ustawy o małżeństwach , aby zakazać małżeństw tej samej gotry.

Chaps zagroził bojkotem każdemu posłowi i członkowi zgromadzenia z Haryana , który nie poparł prośby chapsa . W proteście zablokowali także autostradę Kurukszetra-Kaithal.

Niezadowolony z decyzji podjętej na kwietniowym spotkaniu, maha khap panchayat zwołał kolejne spotkanie 23 maja w Jind , aby omówić swoje plany.

Zmiany w prawie dotyczącym zabójstw honorowych

Najohydniejsze zbrodnie popełniane są w imię obrony honoru rodziny lub kobiet i powinniśmy spuścić głowę ze wstydu, gdy takie incydenty mają miejsce w Indiach w XXI wieku.

— P. Chidambaram , w odpowiedzi na wezwanie w Rajya Sabha

Po wyroku sądu władze państwowe zaczęły przejmować khap pańczajaty , w związku z czym wiele wiejskich sarpanczów (sojuszników) wspierających te rady zostało zawieszonych. Przywódca Top Jat i były minister Shamsher Singh Surjewala powiedział: „Dektaty i fatwy wydane przez tak zwanych gotra khapów w sprawie zerwania małżeństw i innych podobnych kwestii doprowadziłyby do„ talibanizacji ”społeczeństwa, ponieważ takie decyzje były nielegalne i sprzeczne z konstytucją”.

W dniu 5 sierpnia 2010 r. Chidambaram na posiedzeniu parlamentu zaproponował projekt ustawy, który zawierał „publiczne rozbieranie kobiet i eksmisje młodych par z wiosek, a wszelkie„ poniżające czyny będą surowo karane ”” w definicji zabójstwa honorowego i że „uczyniłby zabójstwa honorowe dyktowane przez khap odrębnym przestępstwem, tak aby wszyscy, którzy uczestniczą w tej decyzji, podlegali karze śmierci”. Insynuował, że proponowana ustawa nakładałaby „ciężar dowodu na oskarżonego”. Lipiec 2010 The Times of India artykuł przewidywał, że ustawa nie przejdzie na monsunowej sesji parlamentu w tym samym roku.

Odwołanie

Oskarżony odwołał się do Sądu Najwyższego w Pendżabie i Haryanie. Odwołanie Ganga Raja o zwolnienie warunkowe zostało odrzucone. W dniu 13 maja 2010 r. sąd uwzględnił apelację jego i pozostałych sześciu skazanych kwestionujących wyrok sądu.

W dniu 11 marca Sąd Najwyższy w Pendżabie i Haryanie zamienił wyrok śmierci wydany na czterech skazanych - brata Babli, Suresha, wujków Rajendera i Baru Ram oraz Gurdeva w sprawie o zabójstwo honorowe Manoj-Babli na dożywocie. Ganga Raj, o którym mówi się, że jest głównym konspiratorem, oraz inny skazany Satish zostali uniewinnieni. W wywiadzie dla Newsclick krewni Manoj - Seema i Chanderpati potwierdzili, że zakwestionują uniewinnienie Ganga Raj i Satisha w Sądzie Najwyższym .

W kulturze popularnej

Odcinek z 3 czerwca 2012 r., Intolerance to Love of TV Satyamev Jayate , prowadzony przez aktora Aamira Khana , zawierał wywiad z siostrą Manoj, Seemą i matką, oraz Chandrapati Banwala. W odcinku omówiono ten incydent wraz z innymi przypadkami w odcinku.

W sierpniu 2013 r. Starszy dziennikarz Chander Suta Dogra opublikował książkę Manoj and Babli: A Hate Story (Penguin) opartą na sprawie zabójstwa honorowego.

W 2015 roku bollywoodzki film w języku hindi, Guddu Rangeela, wykorzystał w swojej fabule przypadek zabójstwa honorowego Manoj – Babli. Również w 2015 roku bollywoodzki film NH10 został wydany i spotkał się z uznaniem krytyków i publiczności, z fabułą luźno opartą na tej sprawie.

Bibliografia

Chander Suta Dogra (2013). Manoj i Babli: historia nienawiści . Penguin Books Limited. ISBN 978-81-8475-702-6 .

Notatki

Linki zewnętrzne