Starożytne społeczeństwo

Starożytne społeczeństwo

Autor	Lewisa H. Morgana
Kraj	Stany Zjednoczone
Język	język angielski
Opublikowany	1877

Ancient Society to książka amerykańskiego antropologa Lewisa H. Morgana z 1877 roku . Opierając się na danych dotyczących pokrewieństwa i organizacji społecznej, przedstawionych w jego Systems of Consanguinity and Affinity of the Human Family z 1871 r ., Morgan rozwija swoją teorię trzech etapów postępu ludzkości, tj. od dzikości przez barbarzyństwo do cywilizacji . Współcześni europejscy teoretycy społeczni, tacy jak Karol Marks i Fryderyk Engels , pozostawali pod wpływem prac Morgana nad strukturą społeczną i kulturą materialną, jak pokazano w „ Pochodzeniu rodziny, własności prywatnej i państwa” Engelsa (1884).

Koncepcja postępu

Dominującą ideą myśli Morgana jest idea postępu . Pojmował to jako karierę stanów społecznych ułożonych w skali , na której człowiek wspinał się od dołu . Postęp jest historycznie prawdziwy dla całej rodziny ludzkiej , ale nie równomiernie. Różne gałęzie rodziny świadczą o awansie człowieka do różnych warunków. Myślał, że skala ma uniwersalne zastosowanie lub jest zasadniczo taka sama , z odchyleniami od jednolitości… powodowanymi przez szczególne przyczyny . Morgan ma zatem nadzieję na rozpoznanie głównych etapów rozwoju człowieka .

Morgan doszedł do idei postępu społeczeństwa częściowo poprzez analogię do rozwoju indywidualnego. Jest to wzniesienie się do ludzkiej supremacji na ziemi . Pierwszym analogatem jest jednostka awansująca w społeczeństwie; czyli dobrze oczytany w klasyce Morgan opiera się na rzymskim cursus honorum, wznoszącym się przez szeregi, które stało się podstawą angielskich idei kariery i pracy w górę, do których wtapia się w racjonalistyczną ideę scala, czyli drabina życia. Idea wzrostu lub rozwoju jest również zapożyczona od jednostek. Zaproponował, że społeczeństwo ma życie takie jak życie jednostki, które rozwija się i rośnie.

Nadaje analogii akcent antropologiczny i wprowadza metodę porównawczą, która staje się modna w innych dyscyplinach. Jednostki Lewis nazywa etna, przez co rozumie wynalazki , odkrycia i instytucje domowe . Etny są porównywane i oceniane wyżej lub niżej na skali, para po parze. Wydaje się, że etna Morgana obejmuje przynajmniej niektóre obiekty kulturowe Edwarda Burnetta Tylora . Morgan wspomina Tylora kilka razy w książce.

Standard Morgana dotyczący wyższego lub niższego poziomu nie jest jasno określony. Przez wyższy zdaje się rozumieć wszystko, co lepiej przyczynia się do kontroli nad środowiskiem, zwycięstwa nad konkurentami i rozprzestrzeniania się populacji. Nie wspomina o teorii ewolucji Karola Darwina , ale Darwin odniósł się do pracy Morgana w swojej własnej.

Linie postępu

Podstawienia etny lepsze niż poprzednie podążają kilkoma liniami postępu .

NIE.	Linia	Etna
I	Istnienie	Sztuki utrzymania są Naturalne utrzymanie na owocach i korzeniach, Żywność dla ryb , Utrzymanie produkcji mącznej poprzez uprawę , Utrzymanie Mięsa i Mleka , Nieograniczone utrzymanie dzięki rolnictwu polowemu
II	Rząd
III	Język	Pochodzenie języka to: Język gestów wykorzystujący naturalne symbole. Język jednosylabowy , pierwsza faza języka artykułowanego. Język sylabiczny.
IV	Rodzina	Formy rodziny są Consanguine , ... małżeństwo mieszane braci i sióstr. Punaluan , zwyczaj hawajski . ... małżeństwo kilku braci ze swoimi żonami ... i kilku sióstr ze swoimi mężami ... gdzie „brat” oznaczał wszystkich mężczyzn w jednym pokoleniu dalszej rodziny, a „siostra” oznaczała wszystkie kobiety, itp. syndyasm . Małżeństwo monogamiczne bez wyłącznego wspólnego pożycia. Patriarchalny… małżeństwo jednego mężczyzny z kilkoma żonami. Monogamia... małżeństwo jednego mężczyzny z jedną kobietą, na wyłączność.
V	Religia
VI	Życie i architektura domu
VII	Nieruchomość

Okresy etniczne

Morgan odrzuca epoki kamienia, brązu, żelaza , system trzech wieków prehistorii jako niewystarczające charakterystyki postępu. Teoria ta została wyjaśniona przez JJA Worsaae w jego The Primeval Antiquities of Denmark , opublikowanym w języku angielskim w 1849 roku. Worsaae zbudował swoją pracę na fundamencie chronologii opartej na dowodach autorstwa Christiana Jürgensena Thomsena , którego Guideline to Scandinavian Antiquity ( Ledetraad til Nordisk Oldkyndighed ) (1836), został opublikowany w języku angielskim dopiero w 1848 roku. Te dwie prace wywarły duży wpływ na badaczy w Wielkiej Brytanii i Ameryce Północnej.

Morgan uważał, że prehistoryczne etapy określone przez Duńczyków były trudne do rozróżnienia, ponieważ nakładały się na siebie i odnoszą się tylko do rodzajów materiałów narzędzi lub narzędzi. Ponadto Morgan uważał, że nie pasują one do dowodów, które znalazł wśród społeczeństw rdzennych Amerykanów w Ameryce Północnej, w których dokładnie studiował strukturę społeczną jako wskaźnik etapów cywilizacji. Na podstawie linii postępu wyróżnia okresy etniczne , z których każdy ma odrębną kulturę i określony tryb życia i nie nakładają się na siebie w regionie. Przyznaje się wprawdzie do wyjątków i trudności w ustaleniu precyzyjnych granic między okresami. W tym czasie rozwijała się archeologia naukowa; Morgan nie dysponował technikami stratygrafii ani datowania naukowego, ale oparł swoje argumenty na spekulacjach językowych i historycznych. (Thomsenowi i Worsaae przypisuje się podstawy archeologii naukowej, ponieważ pracowali nad kontrolowanymi wykopaliskami, w których można było ocenić artefakty, na podstawie których znaleziono razem: początek stratygrafii. Ten system oparty na dowodach był początkiem datowania chronologicznego w archeologii .)

Okres	Podokres	Etna
Dzikość : naturalne utrzymanie, co najmniej 60 000 lat.	Niżej	Pierwsze odróżnienie człowieka od innych zwierząt. Owoce i korzenie , siedliska tropikalne lub subtropikalne, przynajmniej częściowe zamieszkiwanie drzew , język gestów , inteligencja, spokrewniona rodzina .
	Środek	Utrzymanie ryb , użycie ognia , rozprzestrzenianie się człowieka na całym świecie wzdłuż linii brzegowych, język jednosylabowy, rodzina Punalua.
	Górny	Broń: łuk i strzały, maczuga, włócznia; dodatek dziczyzny do diety, kanibalizm, język sylabiczny, rodzina syndyasmańska, organizacja w rody, fratrie i plemiona, kult żywiołów.
Barbarzyństwo : uprawa , udomowienie , 35 000 lat.	Niżej	Ogrodnictwo : kukurydza, fasola, dynia, tytoń; sztuka garncarska , konfederacja plemienna, wyplatanie palców, dmuchawka, wiejska palisada, gry plemienne, kult żywiołów, Wielki Duch, powstawanie rodzin aryjskich i semickich .
	Środek	Udomowienie zwierząt wśród rodzin semickich i aryjskich : kozy, owiec, koni, osłów, krów, psów; mleko, wyrób brązu , nawadnianie, wielkie wspólne kamienice o charakterze twierdz.
	Górny	Uprawa zbóż i roślin przez Aryjczyków, wytapianie rudy żelaza , poezja, mitologia, miasta otoczone murami, pojazdy kołowe, metalowe zbroje i broń (brąz i żelazo), kuźnia, koło garncarskie, młyn zbożowy, krosna tkackie, kucie, rodzina monogamiczna , własność indywidualna, życie miejskie, zgromadzenie ludowe.
Cywilizacja : rolnictwo polowe , 5000 lat.	Starożytny	Pług z żelaznym ostrzem , narzędzia żelazne, siła zwierzęca, nieograniczona egzystencja, alfabet fonetyczny, pismo , cyfry arabskie , sztuka wojskowa, miasto, handel, monety, państwo, założone na terytorium i na majątku , most, łuk, dźwig , koło wodne, kanalizacja.
	Średniowieczny	Architektura gotycka, feudalna arystokracja z dziedzicznymi tytułami rangi, hierarchia pod zwierzchnictwem papieża.
	Nowoczesny	Telegraf, gaz węglowy, przędzarka, krosno mechaniczne, maszyna parowa, teleskop, druk, śluza kanałowa, kompas, proch strzelniczy, fotografia, współczesna nauka, wolność religijna, szkoły publiczne, demokracja przedstawicielska, klasy, różne rodzaje prawa.

Źródła

• Conn, Steven (2004). Cień historii: rdzenni Amerykanie i świadomość historyczna w XIX wieku . Chicago: University of Chicago Press.

Linki zewnętrzne

• Pełny tekst starożytnego społeczeństwa