Stary człowiek i jego synowie

XVII-wieczna ilustracja bajki Jacoba Gole'a z Sinryke Fabulen Pietera de la Courta

Stary człowiek i jego synowie , czasami zatytułowany The Bundle of Sticks , to Bajka Ezopa , której morał jest taki, że w jedności siła. Historia została opowiedziana o wielu władcach. Indeksie Perry'ego zajmuje 53 miejsce .

Bajka

Stary człowiek ma wielu synów, którzy nieustannie się ze sobą kłócą. Gdy zbliża się do śmierci, wzywa ich do siebie i udziela lekcji poglądowej na temat potrzeby jedności. Związawszy wiązkę patyków (lub według innych relacji włócznie lub strzały), prosi swoich synów, aby je złamali. Kiedy im się nie udaje, rozwiązuje wiązkę i albo łamie każdy patyk pojedynczo, albo każe to zrobić swoim synom. W ten sam sposób ich uczy, choć każdego można pokonać w pojedynkę, w połączeniu są niezwyciężeni.

Bajka została włączona przez Babriusa do jego zbioru. Później Pseudo-Plutarch opowiedział historię króla Scilurusa ze Scytii i jego 80 synów oraz innych barbarzyńskich królów przez innych autorów. Historia wędrowała również na wschód. Może pojawić się we fragmentach średniowiecznych tureckich manuskryptów i na malowidłach ściennych Sogdian . Wchodząc do Azji Środkowej , opowiedziano również historię przodka Czyngis -chana .

Późniejsza historia i interpretacje

Morał wyciągnięty z bajki Babriusa był taki, że „braterska miłość jest największym dobrem w życiu i często pokornych podnosi wyżej”. W swojej książce z emblematami Hecatomgraphie (1540) Gilles Corrozet zastanawiał się nad tym, że jeśli może istnieć przyjaźń między nieznajomymi, to jest ona jeszcze bardziej konieczna wśród członków rodziny. Kiedy neołaciński poeta Hieronim Osius włączył bajkę do swojego zbioru z 1564 r., dodał rozważenie skutków rozłamu: „Tak jak zgoda zapewnia moc w sprawach ludzkich, tak kłótliwe życie pozbawia ludzi siły”. Ten aspekt podkreślał również francuski bajkopisarz La Fontaine . W tej wersji synowie nie zaczęli się kłócić, kiedy ich ojciec udzielał im lekcji, ale po jego śmierci wdali się w spór o jego majątek.

Pseudo-Plutarch i inni, którzy opowiadali historię starożytnych władców, zdali sobie sprawę, że lekcja płynąca z tej bajki może być zastosowana zarówno do spraw państwowych, jak i osobistych. W bardziej współczesnych czasach Pieter de la Court skomentował jego zastosowanie do Republiki Holenderskiej , opowiadając historię w Sinryke Fabulen (Amsterdam, 1685) jako „Rolnik i jego siedmiu kłótliwych synów”. Opowieść poprzedzona jest przysłowiem Eendragt maakt magt, een twist verkwist ( Jedność czyni siłę , marnotrawstwo walk). Pierwsza część tego miała ostatecznie zostać uznana za motto narodowe przez wiele państw w różnych językach, niekoniecznie odwołując się do bajki. Kojarzony był również z fascesami republiki rzymskiej, na które składa się wiązka prętów, czasami (ale nie zawsze) zawierająca topór, symbolizujący władzę państwa. Jednak moralne „Siła tkwi w zjednoczeniu” z pewnością zostało nadane bajce między innymi w nowym wydaniu bajek Ezopa Edwarda Garretta w XIX wieku.

Motto polityczne „W jedności siła” było zdecydowanie kojarzone z bajką przez organizacje związkowe , które ją przyjęły. Zastosowano przedstawienie mężczyzny klęczącego nad wiązką patyków na ziemi, któremu często towarzyszyło motto na przykład na odznace Stowarzyszenia Górników Nottinghamshire, na sztandarze związku zawodowego w Durham oraz na żetonie handlowym Worcestershire Towarzystwo Spółdzielcze . Niektóre z nich przedstawiają mężczyznę przykucniętego z jednym kolanem na wiązce patyków, próbującego je złamać, w pozie, która wydaje się być związana z Johnem Tennielem obraz sceny w wydaniu bajek Ezopa, które zilustrował. Bajka była również przywoływana przez amerykańskie organizacje związkowe w XX wieku, a wśród wybranych w 1970 roku przez aktywistę Jacoba Lawrence'a do ilustracji w gwaszach wydobywających moralną prawdę opowieści.

Wcześniej bajka została powtórzona w długim wierszu, który nie zawierał żadnej wzmianki o Ezopie, ale został przedstawiony jako dziejący się w Anglii. Po raz pierwszy pojawił się jako ilustrowany arkusz informacyjny z 1795 r. Opublikowany w Londynie i Bath pod tytułem „Stary człowiek, jego dzieci i wiązka patyków”. Tam „Dobry stary człowiek, nieważne gdzie, czy w Yorku, czy w Lancashire” udziela lekcji na łożu śmierci, a wiersz kończy się chrześcijańską refleksją. W następnych dziesięcioleciach XIX wieku pojawiał się również jako tanio drukowany zeszyt oraz w obszernych zbiorach dzieł moralizatorskich.

Yakov Perelman przeanalizował tę historię z fizycznego punktu widzenia w swojej książce Mechanics for Entertainment . Według jego obliczeń, w przypadku siedmiu patyków wiązka jest około 80 razy trudniejsza do złamania niż każdy pojedynczy pręt.

Linki zewnętrzne

Media związane ze Starym człowiekiem i jego synami w Wikimedia Commons