Stolica Indokoryntu

Stolice indo-korynckie

Stupa Ahin Posh została ozdobiona kapitelami indo-korynckimi. II wiek n.e.

Obraz po lewej : starożytna grecka stolica koryncka anta . Zdjęcie po prawej : stolica Indo-Koryntu z palmetą i Buddą pośrodku, III-IV wiek, Gandhara .

Kapitele indo-korynckie to kapitele wieńczące kolumny lub pilastry , które można znaleźć na północno-zachodnim subkontynencie indyjskim i zwykle łączą w sobie elementy hellenistyczne i indyjskie . Stolice te są zazwyczaj datowane na pierwsze stulecia naszej ery i stanowią ważny aspekt sztuki grecko-buddyjskiej .

Koryncki projekt

Stolice Indo-Koryntu mają wzór i strukturę liści, która wywodzi się z akademickiej stolicy Koryntu rozwiniętej w Grecji. Jego import do Indii podążał drogą hellenistycznej ekspansji na Wschodzie w stuleciach po podbojach Aleksandra Wielkiego . W szczególności królestwo grecko-baktriańskie , skupione w Baktrii (dzisiejszy północny Afganistan ), podtrzymywało typ u progu Indii, w takich miejscach jak Aj-Chanoum do końca II wieku p.n.e. W Indiach projekt był często dostosowywany, zwykle przybierając bardziej wydłużoną formę, a czasami łączony ze zwojami, zwykle w kontekście buddyzmu stupy i świątynie.

Figurki

Postać Buddy w stolicy Koryntu, Gandhara , Jamal Garhi .

Kapitele indo-korynckie zawierały również postacie Buddy lub bodhisattwów , zwykle jako postacie centralne otoczone i często w cieniu luksusowego listowia korynckich wzorów. Praktyka ta nie ograniczała się do Indii, a także znalazła uznanie w różnych obszarach Azji Środkowej . Przedstawienie figurek w listowiu kapiteli Koryntu samo w sobie nie jest rozwinięciem wschodnim. W starożytnym świecie greckim w basenie Morza Śródziemnego figurki były często przedstawiane w ten sposób:

Dodatki figuralne są bardzo powszechne w świecie klasycznym i od wczesnego okresu przybierają zwykle postać głów lub popiersi, ale zabieg Gandhary jest oryginalny, ponieważ liście akantu tworzą nad nim baldachim.

Kombinacje z architekturą buddyjską

Stolica indo-koryncka była również używana w połączeniu z elementami architektonicznymi, takimi jak buddyjskie stupy. Jeden z najlepszych przykładów został wykopany i odtworzony w Sirkap .

Być może najbardziej zauważalna rozbieżność z zachodnią koncepcją funkcji występuje w Kalawan, Taxila , gdzie duży akant osadzony na bazie lotosu został umieszczony między konwencjonalną kwadratową piwnicą a cylindryczną kopułą stupy wotywnej.

Co więcej, w sztuce Gandhary kapitele indo-korynckie na wierzchu rozdzielających pilastrów są szeroko stosowane we fryzach narracyjnych o życiu Buddy. To użycie trwało aż do V wieku.

Galeria

Podstawa filaru, indo-korynckie kapitele i słonie z podstawy stupy, Jamal Garhi
Indo-koryncka stolica ze stupy Butkara, pod którą znaleziono monetę Azesa II . Datowane na 20 rok p.n.e. lub wcześniej ( Muzeum Sztuki Antycznej w Turynie ).
Stolica Indo-Koryntu przedstawiająca wyznawcę buddyzmu w grecko-rzymskim płaszczu ze strzałką . Butkara Stupa , Narodowe Muzeum Sztuki Orientalnej , Rzym .
Pilaster ozdobiony kapitelem korynckim i figurką kobiety, Ateny, II-I wiek pne.
Budda w liściach stolicy Koryntu.
Seria indo-korynckich stolic z Jamal-Garhi.
Buddyjska triada otoczona dwoma pilastrami z indo-korynckimi kapitelami, Gandhara, III wiek n.e.
Indo-koryncki baldachim na stupie Chakhil-i-Ghoundi , Hadda .
Mały filar architektoniczny Gandhara
Stolica z centralną kwadrygą . Stupa Butkara .
Stolica Indo-Koryntu, w której występuje bóg słońca wożący rydwany Surya . Gandhara, II wiek n.e.

Zobacz też