Tahona
| Tahona | |
|---|---|
| Pochodzenie stylistyczne | XVIII-wieczna muzyka afro-haitańska i wczesne tumbas francesas |
| Pochodzenie kulturowe | Początek XIX wieku w Oriente na Kubie |
| Typowe instrumenty | Bębny Tahona, tumbadoras , tambora , bimba, tragaleguas, hierros, chacha lub maruga, claves , marímbula |
| Sceny regionalne | |
| Santiago de Cuba | |
Tahona , alternatywnie pisana tajona ze względu na swoją wymowę lub taona , to świecki styl muzyki afro-kubańskiej rozwinięty w XIX wieku w Santiago de Cuba po przybyciu haitańskich niewolników po rewolucji haitańskiej . Jej nazwa pochodzi od zespołów i bębnów, na których grają. Jest uważany za jeden z najstarszych stylów w kompleksie rumby , a jego wykonanie stało się rzadkie w XX wieku.
Historia
Słowo „tahona” pierwotnie określało typ jednogłowicowego bębna ręcznego z korpusem wykonanym z drewnianej beczki i główką z koziej skóry, większym niż tumbadora ( bęben conga). Zespoły, a ostatecznie sama muzyka, również przyjęły termin tahona. Jako gatunek tahona jest uważana za styl kubańskiej rumby i wraz z yambu jest jednym z najstarszych. Różni się jednak od kanonicznych stylów rumby tym, że rozwinął się we wschodniej części Kuby, w prowincji Oriente , w wyniku imigracji haitańskich niewolników po rewolucji haitańskiej w latach 90. XVIII wieku. Zatem tahona wykazuje podobieństwa do tumba francesa (kolejny styl afro-kubański importowany przez Haitańczyków) i conga (styl muzyki ulicznej rozwinięty w Santiago de Cuba ).
Początkowo tahony były świątecznymi tańcami wykonywanymi przez niewolników i ich potomków, później przekształciły się w „wiejskie conga” (parady afro-kubańskie) wykonywane podczas obchodów karnawału . Oprzyrządowanie tych parad w latach sześćdziesiątych XIX wieku obracało się wokół dwóch tahonas, często nazywanych huecos („pustymi”), które są strojone w wysokich i niskich rejestrach, oraz dwóch tambor (bęben basowy występujący również w tumba francesa). Różne bębny tahona nazywane są repique (drumroll) i fondo (tło). Kiedy zespoły tahona brały udział w paradach karnawałowych, dodawały jedną lub dwie tumbadory, hierros (żelazne idiofony), trąbka i saksofon. Według Harolda Courlandera w Matanzas tahony wykonywano na dwóch tumbadoras, claves i marímbula . Według Fernando Ortiza , zespoły tahona pojawiły się jako sposób na uczynienie tumbas francesas „przenośnymi”, ponieważ bębny w tumba francesas były zbyt duże, aby można je było nosić podczas parad ulicznych. Opisał zespoły tahona jako zawierające trzy tahony (jedną repique i dwa fondos ), jedną tamborę, jedną tragaleguas (kolejny bęben), hierro i guamo (aerofon wykonany ze ślimaka morskiego ). Dodano również chachás ( grzechotki ), jak w tumba francesa. Na dodatkowym bębnie basowym zwanym bimba , który jest mniejszy, ale głębszy niż tambora, grały również zespoły tahona.
Tahona rozprzestrzeniła się w całym Oriente do Alto Songo , La Maya i Ti Arriba. Został przywieziony do Hawany przez zespół perkusyjny ñáñigos ( potomków Efików w społeczeństwach Abakuá ) o nazwie „La Tajona”. W dzielnicy Carraguao w Hawanie tahona stała się powszechnie wykonywana podczas wielu uroczystości. Jej popularność wśród piekarzy doprowadziła wielu do przekonania, że została nazwana na cześć hiszpańskiej tahony , czyli piekarni.
Styl
Podobnie jak tumba francesa i rumba , występy tahona są napędzane perkusją i zawierają śpiew nawoływania i odpowiedzi między wokalistą solo a chórem. Teksty są zazwyczaj o życiu codziennym. Istnieją różne toczki lub rodzaje występów tahona z różnymi tańcami. Zachowały się dwa toczki (zwane pasos , schodki):
- Paso de camino („krok chodzący”), czyli powolny.
- Paso de tahona („krok tahona”), który jest szybszy. Wiąże się z trzema choreografiami: hechacorral , bastones i cinta . Ten ostatni to także toczek występujący w tumba francesa. W rzeczywistości często zdarzało się, że tahonowie tańczyli czasami el baile francés , czyli taniec tumba francesa.
Dalsza lektura
- Laborde, Julien (2008). La Tajona . Musiques cubaines (w języku francuskim). Źródło 1 czerwca 2015 r.