Tala-Maddale

Tala-Maddale to starożytna forma performatywnego dialogu lub debaty w południowych Indiach w regionach Karavali i Malnad w Karnatace i Kerali . Fabuła i treść rozmowy zaczerpnięta jest z popularnej mitologii, ale przedstawienie składa się głównie z zaimprowizowanej debaty między postaciami, zawierającej sarkazm, kalambury, stanowiska filozoficzne i humor. Główna fabuła jest śpiewana z tych samych tekstów ustnych, które zostały użyte w Jakszganie forma tańca- dramat. Wykonawcy twierdzą, że było to bardziej intelektualne wykonanie tańca w porze monsunowej.

Forma sztuki jest popularna w dystryktach Uttara kannada , Dakshina kannada , Udupi i Shimoga w Karnatace oraz w dystrykcie Kasaragod w Kerali. Jest to pochodna forma Jakszagany — klasycznego tańca lub muzycznej formy sztuki z tego samego regionu.

Przedstawienia

Typowy pokaz Tala-Maddale składa się z weteranów siedzących w okrągły sposób wraz z Bhagavatą (piosenkarzem z „Tala” lub parą małych ręcznych talerzy ) i graczem „Maddale” (rodzaj bębna) . Artyści odgrywają role postaci w opowieściach, zazwyczaj z Ramajany , Mahabharaty i innych puran . Niektórzy uważają je za dobrą prezentację umiejętności oratorskich.

Artyści są zwykle dobrze zorientowani w hinduskich eposach i puranach . Język kannada jest normalnym środkiem komunikacji. Występy Tala-Maddale odbywają się głównie w nocy, tradycyjnym powodem jest to, że w starożytności ludzie kończyli pracę do tego czasu i gromadzili się w świątyniach, aby oglądać Tala Maddale. Jest organizowany przez hobbystów, którzy interesują się sztuką w swoich domach lub jako impreza publiczna na wsiach iw miastach.

Jak to zwykle bywa w wielu indyjskich formach sztuki, występ A Tala Maddale rozpoczyna się pudżą do Pana Ganeśy ( hinduskiego boga wiedzy, nauki i sztuki) z pieśnią modlitewną Bhagawaty. Zwykle ta piosenka to „Gajamukhadavage ganapage”. Po tym zwykle następuje połączenie debat przygotowanych z góry i ex tempore między artystami. Dlatego, chociaż średnia długość występu wynosi około trzech godzin, może się wydłużyć w zależności od debaty. Ze względu na to ostatnie od artystów oczekuje się również dobrej orientacji w temacie. W starożytności występy Tala-Maddale przybierały często formę całonocnych przedstawień, od godziny 19:00 do 6:00 rano.

Tematy występów Tala Maddale zwykle koncentrują się na epizodach z hinduskich eposów Bhagavata i Puran . Jednak powstały również odcinki dotyczące innych, bardziej aktualnych kwestii, z których niektóre obejmują drugą wojnę światową , porozumienie z Taszkentu , walkę o wolność Indii ( Swarajya Vijaya ) i komputeryzację ( Ganakasura Kalaga ) .

Niektórzy z popularnych artystów Tala maddale to Sheni Gopala Krishna Bhat , Kerekai Krishna Bhat, Kerekai Umakant Bhat, Polali Shankaranarayana Shastri, Shankaranarayana Samaga, Matti Subba Rao, Vasudeva Samaga, Prabhakara Joshi, MV Hegde, Kumble Sundara Rao , ML Samaga, Padekallu Vishnu Bhat, Sadashiva Alva Talapady, Appu Nayak Athrady, Ramana Acharya, Krishnapura Hari Bhat i Prashanth Belur. Artha vaibhava lub wielkość dialogów jest zwykle główną atrakcją tych przedstawień, które podobają się rasikom (publiczności).

w Tala Maddale na zewnętrznym dziedzińcu świątyni Sri Ananteshwara w Rajangana w stanie Karnataka odegrano historię indyjskiej walki o wolność , Swarajya Vijaya. Odcinek (prasanga) został napisany przez MV Hegde. Podobny spektakl Tala Maddale, związany z walką o wolność Indian, odbył się w tym samym miejscu 14 sierpnia 1947 r., kiedy Indie uzyskały wolność od brytyjskich mocarstw kolonialnych.

Klip wideo z sesji Taala Maddale ತಾಳ ಮದ್ದಲೆ można obejrzeć tutaj.

Inne informacje

Wprowadzenie do Maddale https://www.youtube.com/watch?v=RbPtmXeIowQ